Глава 7. О том, что не должно делать частых и неосмотрительных выходов

Няма нужда да правите много и чести отсъствия под предлог, че посещавате братята и ги виждате. Защото това е един от плановете на дявола, тъй като врагът се опитва по подобен начин да наруши нашето постоянство и ред в живота и да ни потопи в сладострастие и различни разстройства на мислите. Но ние трябва да говорим със себе си в тишина, да обмисляме и коригираме духовните грехове. Защото онзи, който наскоро е напуснал света, по собствено разположение е достоен за похвала за склонността си към доброто, но все още не е придобил съвършенството на добродетелите; Често се случва той все още да не е помислил как да изпълни това, което изискват. Напротив, той трябва да мълчи, да се вглъбява в себе си, да разпознава безпорядъчните стремежи и движения на душата, да се изправя смело срещу тях и да коригира безпорядъка с добри мисли, защото редът в душата е признак на добродетел. И ако някой има високо мнение за това, че не излиза от колибата си, нека знае, че напразно се надува. Защото да не излизаш от вкъщи само по себе си не е нещо прекрасно и излизането от време на време няма да направи човек добър или лош. Но твърдата и непоклатима преценка за това какво е добро или, обратно, променливостта на преценките прави човека добър или лош. Ако някой е вкоренил красивото в душата и чрез дългогодишен аскетизъм е придобил опит в овладяването на страстите, укротил е телесните излишества в себе си и е обуздал духовните и, опирайки се на юздите на разума, възнамерява да прави по-чести изходи за назидание и посещение на братята, то Писанието още повече насърчава такъв човек да излезе, така че, като постави светилник на свещника, да даде светлина на всички на чудесно напътствие, ако само се надява, че онези, които го срещат и на думи, и на дела, ще служат като училище на добродетелта и така ще се отведат в безопасност, според казаното от апостола: „да не проповядвам на други, и сам ще бъда недостъпен” (1 Кор. 9:27). Може да се интересувате от: