Глава 3. О том, что не должно без осторожности иметь свидания с женщинами

Am spus deja destule despre vigilența asupra gândurilor și frânarea patimilor trupești, despre aducerea omului interior în spațiul deschis și liniște, despre atenția și sârguința lui la îndatoririle sale pe cât posibil. Cu toate acestea, este necesar nu numai să observăm cu atenție gândurile, ci, dacă este posibil, să ne îndepărtăm de comunicarea strânsă cu ceea ce mai ales, când se apropie de noi, ne aduce în minte patimi, tulbură și încurcă mintea și produce războaie și lupte în suflet. Căci este necesar să luăm asupra noastră abuzul care ni se întâmplă involuntar, dar este foarte nesăbuit să ridicăm abuzuri arbitrare împotriva noastră. În prima, înfrângerea (ceea ce s-ar putea să nu se întâmple asceților lui Hristos!) va primi poate scuze, dar în cea din urmă, învinsul, pe lângă faptul că este ridiculizat, este lipsit de scuze. Prin urmare, cel mai mult ar trebui să eviți conversațiile și întâlnirile cu femei, cu excepția cazului în care o necesitate inevitabilă te obligă să te întâlnești. Și atunci când este nevoie, trebuie să te ferești de femei ca focul și să te despart de ele cât mai repede și în grabă posibil. Gândiți-vă la ce spune înțelepciunea despre aceasta: „Dacă cineva leagă focul în adâncuri, nu va arde haina? Sau oricine umblă pe cărbuni aprinși nu-i va arde picioarele?” (Prov. 6, 27–28). Și dacă cineva spune că nu suferă rău din cauza întâlnirilor și a conviețuirii îndelungate cu femeile, atunci el fie nu are o rasă masculină în sine și este o creatură foarte ciudată care ocupă mijlocul dintre unul și celălalt sex - așa cum se spune despre eunuci de la naștere, chiar dacă li se poate atribui nepasiunea și insensibilitatea față de sexul feminin, pentru că „dorinta de a fi coruptă?” - zice Înțeleptul (Sir. 20, 4), sau dacă are, atunci, fiind cufundat în patimi, nu simte aceasta, devenind asemenea celor beți sau nebuni, care, în cea mai grea suferință, se consideră că nu suferă. Dar să admitem condiționat ceva ce depășește limitele rațiunii și anume: de parcă altul nu ar fi rănit de pasiunea masculină. Chiar dacă el însuși rămâne lipsit de pasiune, nu îi este ușor să-i convingă pe alții că este nepasional. Dar a seduce pe mulți, fără a avea în minte vreo faptă bună, consider că este nesigur pentru cel care face asta. Mai mult, trebuie luat în considerare un alt lucru și anume: deși un bărbat nu suferă rău din cauza gândurilor, el nu ne va mai argumenta în raționamentul unei femei că este scutită și de patimile trupești. Dimpotrivă, fiind slabă la minte și mai predispusă la pasiune, ea suferă adesea ceva rău de la cineva care s-a întâlnit neglijent cu ea. Și cine nu se rănește el însuși este adesea rănit, deși nu știe. Iar o femeie, venind adesea la ascet sub pretextul iubirii presupuse spirituale, începe să absoarbă păcatul prin ochii ei, să devoreze înfățișarea aproapelui ei cu priviri poftice și să corupă fecioara lăuntrică, pe care Mirele o iubește cel mai mult, cu gânduri necurate. De aceea, pentru a preveni orice lucru din cele de mai sus, trebuie să ne ferim, dacă este posibil, de tot felul, și altfel, cel puțin de convorbirile și întâlnirile frecvente și îndelungate cu femeile, să nu urâm acest sex și să nu negăm rudenia cu el, ci să patronăm și ajutând fiecare femeie, ca participantă la natura umană, mai ales pe cele care au intrat în isprava purității, pentru că în același mod se străduiesc; dar ferește-te de întâlniri, ca să nu-ți amintești de pasiunea de la care ne-am retras și ne-am renunțat. Te-ar putea interesa: