Глава 3. О том, что не должно без осторожности иметь свидания с женщинами
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
ჩვენ უკვე საკმარისად ვთქვით ფიქრებზე სიფხიზლეზე და სხეულებრივ ვნებების დათრგუნვაზე, შინაგანი ადამიანის გაშლილ სივრცეში და სიჩუმეში შეყვანაზე, მისი მოვალეობების შეძლებისდაგვარად მონდომებაზე. ამასთან, საჭიროა არა მხოლოდ ფხიზლად დავაკვირდეთ აზრებს, არამედ, თუ ეს შესაძლებელია, თავი დავანებოთ მჭიდრო კომუნიკაციას იმასთან, რაც ჩვენთან მოახლოებისას ყველაზე მეტად გვახსენებს ვნებებს, არღვევს და აბნევს გონებას და წარმოშობს ომებსა და ბრძოლებს სულში. რადგან აუცილებელია საკუთარ თავზე ავიღოთ ის შეურაცხყოფა, რომელიც უნებურად გვემართება, მაგრამ ძალიან უგუნურია თვითნებური შეურაცხყოფის წამოყენება საკუთარ თავზე. პირველში დამარცხება (რაც შეიძლება ქრისტეს ასკეტებს არ დაემართოს!) შესაძლოა ბოდიშის მოხდას მიიღებენ, მეორეში კი დამარცხებული, დაცინვის გარდა, ბოდიშს მოკლებულია.
ამიტომ, უპირველეს ყოვლისა, უნდა მოერიდოთ ქალებთან საუბარს და პაემანს, თუ რაიმე გარდაუვალი აუცილებლობა არ აიძულებს ადამიანს შეხვედრას. და როცა საჭიროება გაჩნდება, ცეცხლივით უნდა უფრთხილდე ქალებს და რაც შეიძლება სწრაფად და ნაჩქარევად დაშორდე მათ. დაფიქრდით, რას ამბობს სიბრძნე ამის შესახებ: „თუ ვინმე ცეცხლს აკრავს სიღრმეში, განა არ დაწვავს კვართს? ან ვინც ცეცხლის ნახშირზე დადის, ფეხები არ დაიწვება?“ (იგავ. 6, 27–28).
და თუ ვინმე იტყვის, რომ მას არ აზარალებს გაცნობა და ქალებთან ხანგრძლივი თანაცხოვრება, მაშინ მას ან არ აქვს მამაკაცური ჯიში და არის რაღაც ძალიან უცნაური არსება, რომელიც შუაში იკავებს ერთსა და მეორე სქესს შორის - როგორც ამბობენ საჭურისებზე დაბადებიდან, თუნდაც მათ მდედრობითი სქესისადმი უპატივცემულობა და უგრძნობლობა მივაკუთვნოთ, რადგან „გაფუჭებს სურვილს? - ამბობს ბრძენი (სერ. 20,4), ან თუ აქვს, ვნებებში ჩაძირული, ამას არ გრძნობს, დაემსგავსება მთვრალს ან გიჟს, რომლებიც ყველაზე მძიმე ტანჯვისას თავს არ იტანჯებიან. მაგრამ პირობითად ვაღიაროთ რაღაც, რაც სცილდება გონიერების ფარგლებს, კერძოდ: თითქოს სხვა არ არის დაჭრილი მამრობითი ვნებით. მიუხედავად იმისა, რომ ის თავად რჩება უპასუხისმგებლო, მისთვის ადვილი არ არის სხვების დარწმუნება, რომ ის უგუნურია. მაგრამ ბევრის მოხიბვლა, ყოველგვარი კეთილი საქმის გათვალისწინების გარეშე, მიმაჩნია, რომ ეს სახიფათოა მათთვის, ვინც ამას აკეთებს.
უფრო მეტიც, გასათვალისწინებელია კიდევ ერთი რამ, კერძოდ: მართალია, კაცს აზრები არ აყენებს ზიანს, მაგრამ ის აღარ გვეკამათება ქალის მსჯელობაში, რომ ის ასევე განთავისუფლებულია სხეულებრივი ვნებებისგან. პირიქით, გონებით სუსტი და ვნებისკენ უფრო მიდრეკილი, ის ხშირად განიცდის გარკვეულ ზიანს ვინმესგან, ვინც დაუდევრად შეხვდა მას. და ვინც საკუთარ თავს არ ავნებს, ხშირად ტკივა, თუმცა მან ეს არ იცის. და ქალი, რომელიც ხშირად მიდის ასკეტთან ვითომ სულიერი სიყვარულის საბაბით, იწყებს ცოდვის შთანთქმას მისი თვალებით, შთანთქავს მეზობლის გარეგნობას ვნებიანი მზერით და აფუჭებს შინაგან ქალწულს, რომელიც საქმროს ყველაზე მეტად უყვარს, უწმინდური აზრებით.
მაშასადამე, იმისათვის, რომ არ მოხდეს რომელიმე ზემოთ ჩამოთვლილი, უნდა მოვერიდოთ, თუ ეს შესაძლებელია, ყოველგვარი და სხვაგვარად მაინც ხშირი და ხანგრძლივ საუბრებსა და შეხვედრებს ქალებთან, რომ არ სძულდეს ეს სქესი და არ უარვყოთ მასთან ნათესაობა, არამედ მფარველობდეთ და დავეხმაროთ ყველა ქალს, როგორც ადამიანური ბუნების მონაწილეს, განსაკუთრებით მათ, ვინც ჩვენს სიწმინდეს ეწევა. მაგრამ სიფრთხილით მოვეკიდოთ გაცნობას, რათა არ გავიხსენოთ ის ვნება, რომლისგანაც ჩვენ დავშორდით და უარვყავით.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: