Глава 34. О том, что подвижник, живущий в братстве, не должен приобретать чего-либо мирского в собственное свое владение

Un asceta que ha entrado en la sociedad que hemos descrito debe estar libre de cualquier adquisición de cosas mundanas como propiedad. Porque si no lo hace, en primer lugar, viola el rigor de la vida comunitaria al adquirir propiedades, y además, él mismo representa una fuerte prueba de su incredulidad, como quien no confía en Dios en que alimentará a los reunidos en su nombre, y como quien no escuchó al profeta David, quien dice: “El más joven era, porque era viejo, y no veía a los justos, y se quedaba debajo de su descendencia pidiendo pan” (Sal. 36, 25), - ya sea pan espiritual del entendimiento, o pan sensual, con el que se nutre el cuerpo. Si “donde... dos o tres congregaciones están reunidas en el nombre de Cristo, entonces Cristo está en medio de ellas” (Mateo 18:20), entonces cuánto más está Él allí donde la congregación es más grande y más concurrida. Por lo tanto, o a nosotros, porque Cristo está con nosotros, no nos faltarán las cosas necesarias, así como a los israelitas en el desierto no les faltaron las cosas necesarias, o si hay escasez a nuestra prueba, entonces es mejor soportar la pobreza y estar con Cristo, que abundar en todas las cosas de la vida fuera de la comunión con Él. El daño que supone adquirir una propiedad no se limita a esto, sino que va más allá. Porque quien se esfuerza por tener algo propio no piensa más que en la separación y el retiro. ¿Y quién no tiene esto presente, por qué habría de tener propiedades cuando sabe que los siervos de Cristo, por la gracia de Cristo, siempre tienen en abundancia todo lo que necesitan? Por lo tanto, está claro que tal persona planea cortar y matar su propia alma, traiciona su propia salvación por un pequeño número de bueyes y se convierte (permítanme decirlo con cierta audacia) en un segundo Judas, comenzando con el robo (porque la propiedad personal es robo) y terminando con la traición, porque también traiciona la palabra de verdad, como traiciona al Señor. En efecto, cuando nuestra regla de vida es no separarnos de la sociedad a la que nos hemos unido, no adquirir nada en propiedad, y en general no tramar nada secreto o tal que, en perjuicio de los hermanos, sirva de mal ejemplo a los que se salvan, y cuando después de esto alguien desprecia el temor de Dios y los decretos del Espíritu Santo, y trama primero el robo (porque adquirir propiedad de cualquier cosa y de cualquier parte es robo), y luego la apostasía y la separación, entonces, ¿cómo no traiciona la palabra de verdad y convertirse en un segundo Judas, traicionando la verdad a su manera? Por lo tanto, es necesario de todas las formas posibles evitar adquirir en su propiedad algo más allá de lo que se recibe para todos en general, y no solo en este sentido, mantener el pensamiento incontaminado, sino limpiar la persona interior de toda contaminación, es decir, en primer lugar, los pensamientos inmundos y malos con los que se oscurece la morada interior del Espíritu, luego la adulación, la hipocresía, la envidia, la pendenciera, que arrancan el amor y alejan a Dios de las almas de tales personas, porque si “Dios es amor” (1 Juan 4:8), entonces quien no tiene amor en sí mismo está privado de la gracia divina. Cada uno debe, manteniendo su alma en toda humildad, en santidad y en disposición para las buenas obras, reparar el presente, es decir, que en el momento presente no se desvíe en nada de la voluntad de Dios y no interrumpa el modo de vida iniciado. Porque tal estado del alma nos salva de toda distracción y nos hace considerar todo lo bello con reverencia y pensamiento firme, ante todo, arraigando en nuestra alma que Dios es bueno y autor de todo bien, pero ni un solo mal de ninguna especie, aunque probemos amarga medicina para nuestra propia corrección. Dios, como médico de las almas humanas, según la naturaleza de las enfermedades, proporciona el suficiente poder de curación para, cuando sea necesario, limpiar la corrupción profundamente arraigada. Teniendo esto claro, siempre daremos gracias, aunque también experimentaremos una poderosa sanación que nos limpia de diversos tipos de negligencias. Pero soportar con paciencia la tentación y las pruebas es característico de muy pocas personas, y sólo de aquellos como Abraham. Esto es lo que la gracia de Dios ha hecho descender a la humildad de mi mente como instrucción para vosotros, que habéis amado la vida comunitaria, en comparación con la cual, como lo muestra la Escritura, y mi mente está convencida, no hay otra vida entre los hombres que sea tan luminosa, agradable y elevada. Dado que, lo mejor que pude, ofrecí amonestación a los que llevan una vida ermitaña, y ambos tienen el mismo objetivo: agradar a Cristo, y las reglas para esto son similares entre sí, entonces pasemos a la palabra que se les propuso. Porque, tal vez, se introduzca en el mundo actual algo útil y, a partir de allí, capaz de iluminar y decorar aún más esta forma de vida. Quizás te interese: