Глава 34. О том, что подвижник, живущий в братстве, не должен приобретать чего-либо мирского в собственное свое владение

Asketa, která vstoupila do společnosti, kterou jsme popsali, musí být osvobozena od jakéhokoli získávání světských věcí do vlastnictví. Neboť pokud to neudělá, porušuje jednak přísnost komunitního života tím, že získává majetek, a navíc sám představuje silný důkaz své nevíry jako ten, kdo nedůvěřuje Bohu, že nasytí shromážděné v jeho jménu, a jako ten, kdo neuposlechl proroka Davida, který říká: „Nejmladší byl, protože byl starý, chléb byl starý a chléb neviděl“ (Ž 36, 25), - buď duchovní chléb porozumění, nebo smyslný chléb, kterým se živí tělo. Jestliže „kde... jsou dvě nebo tři shromáždění shromážděna ve jménu Kristově, tam je Kristus uprostřed nich“ (Matouš 18:20), oč víc je tam, kde je shromáždění větší a přeplněnější. Proto buď my, protože je Kristus s námi, nebudeme mít nedostatek potřebných věcí, jako neměli nedostatek potřebných věcí Izraelité na poušti, nebo pokud je nedostatek v naší zkoušce, pak je lepší snášet chudobu a být s Kristem, než oplývat všemi věcmi života mimo společenství s Ním. Újma z nabytí majetku se neomezuje pouze na toto, ale rozšiřuje se dále. Neboť ten, kdo se snaží mít něco vlastního, nemyslí na nic jiného než na odloučení a ústup. A kdo to nemá na mysli, proč by měl mít majetek, když ví, že Kristovi služebníci mají z Kristovy milosti vždy hojnost všeho, co potřebují? Je tedy jasné, že takový člověk má v plánu odříznout a zabít svou vlastní duši, pro malý počet volů zradí svou spásu a stane se (řeknu to poněkud odvážně) druhým Jidášem, počínaje krádeží (protože osobní majetek je krádež) a konče zradou, neboť i on zrazuje slovo pravdy, stejně jako zrazuje Pána. Skutečně, když naším pravidlem života není oddělit se od společnosti, ke které jsme se připojili, nenabývat nic do majetku a obecně nevymýšlet nic tajného nebo podobného, co ke škodě bratří slouží jako špatný příklad pro spasené, a když potom někdo pohrdá bázní Boží a nařízeními Ducha svatého, a nejprve plánuje krádež (protože cokoli a odkudkoli je vlastnictvím jak nezradí slovo pravdy a nestane se druhým Jidášem, zradí pravdu svým způsobem? Proto je nutné se všemi možnými způsoby vyvarovat získávání čehokoli do svého vlastnictví nad rámec toho, co je přijímáno pro každého obecně, a nejen v tomto ohledu zachovat neposkvrněnou myšlenku, ale očistit vnitřního člověka od veškeré poskvrny, tedy zaprvé od nečistých a zlých myšlenek, jimiž se zatemňuje vnitřní příbytek Ducha, pak lichotky a přetvářky, které z duše zakořeňují lichotivost, závist, takovou přetvářku. lidé, protože jestliže „Bůh je milující“ (1 Jan 4:8), pak kdo v sobě lásku nemá, je zbaven Boží milosti. Každý musí ve vší pokoře, ve svatosti a připravenosti k dobrým skutkům napravit přítomnost, to znamená, že se v současné době v ničem neodchyluje od Boží vůle a nepřerušuje započatý způsob života. Neboť takový stav duše nás zachraňuje od všeho rozptýlení a nutí nás považovat vše za krásné s úctou a pevnou myšlenkou, především zakořenění v naší duši, že Bůh je dobrý a původce všeho dobra, ale ne jediného zla jakéhokoli druhu, i když pro vlastní nápravu ochutnáme hořký lék. Bůh jako lékař lidských duší, podle povahy nemocí, naporcuje dostatečnou sílu uzdravování, aby, když je to nutné, očistil hluboce zakořeněnou zkaženost. Když to jasně víme, budeme vždy děkovat, i když také zažijeme silné uzdravení, které nás očistí od různých druhů nedbalosti. Ale trpělivé snášení pokušení a zkoušení je charakteristické pro velmi málo lidí, a pouze pro ty, jako je Abraham. To je to, co Boží milost seslala do pokory mé mysli jako pokyn vám, kteří jste milovali komunitní život, ve srovnání s nímž, jak ukazuje Písmo, a moje mysl je přesvědčena, neexistuje mezi lidmi jiný život, který by byl tak jasný, příjemný a vznešený. Protože jsem podle svých nejlepších schopností nabídl napomenutí těm, kdo vedou poustevnický život, a oba mají stejný cíl – potěšit Krista a pravidla pro to jsou si navzájem podobná, přejděme ke slovu, které jim bylo navrženo. Neboť možná bude do současného slova zavedeno něco užitečného a odtud, schopného tento způsob života dále rozjasnit a ozdobit. Mohlo by vás zajímat: