Глава 33. О том, что настоятели не должны давать воли подвижникам, оставляющим свое собрание, и принимать их в общежитие

სულიერ საზოგადოებებზე პასუხისმგებელი პირები უნდა იმოქმედონ ურთიერთ კეთილგანწყობის სულისკვეთებით და ერთმანეთზე ზრუნვით, არ გაანადგურონ ის, რაც სხვებმა ააშენეს და არა უბრალოდ, განურჩევლად, მიიღონ ისინი, ვინც ტოვებს სხვა ძმებს. რადგან ეს არის სრული დაბნეულობა, არეულობა და სულიერი საქმეების განადგურება. ამრიგად, ძმებს შორის ყველაზე გონიერი მტკიცედ რჩება სიკეთეში, ღვთის შიშით შეკრული, ხოლო ზარმაცი და უყურადღებოდ მიჰყავს და მიმართულია სიკეთისკენ ადამიანური სირცხვილი და ხალხის მიერ დაწესებული საჭიროება; ამიტომ, თუ უყურადღებო ადამიანი ხედავს, რომ შეუძლია შიშის გარეშე გაექცეს მისთვის დაკისრებულ შრომას ერთ დროს არჩეულ საზოგადოებაში, გადავიდეს სხვა მონასტერში და იქ იცხოვროს შიშისა და შეუკავებლობის გარეშე, მაშინ ადვილად დაშორდება კავშირს და ის, ვინც ამას ნაჩქარევად მიიღებს, მისი სიკვდილის დამნაშავე იქნება. და როცა ეს ბოროტება გამრავლდება, მაშინ კეთილმორწმუნეები ხშირად აცდუნდებიან სწორი და სწორი გზიდან და ყველა მათგანის განადგურება თავმოყრილი იქნება ასეთი მცდელობების მომცემის სათავეში. ასე რომ, ეს რომ არ მოხდეს, გავაფრთხილოთ ისინი, ვინც განდგომილნი არიან თავიანთი ძმებისგან და დავაბრუნოთ ისინი იქ, საიდანაც მოვიდნენ. თუ არ გვისმენენ, მოვერიდოთ მათ, მოვერიდოთ მათთან შეხვედრას და იგივე ჩავუნერგოთ ყველა ძმებს, რათა ან ისინი, ასეთი ზიზღით გაკიცხულნი, კვლავ შევიდნენ თავიანთ გალავანში და ძოვდნენ მათზე დაყენებული მწყემსი, ან თუ ისინი ჯიუტად დარჩნენ სულიერ კომუნიკაციაზე უარის თქმის დროს, მაშინ სულ მცირე, როგორ გაურბიან სხვებს, როგორ ხედავენ მათ. სირცხვილია, ეშინია მათ მიბაძვის. და იმის დასანახად, რომ ეს არ არის ჩემი სიტყვები, არამედ სულის წმინდა კანონები, შემოგთავაზებთ პავლეს ზმნებს, რომლებითაც მან დაგმო ისინი, ვინც ცხოვრობს შეუფერხებლად, სხვებთან ერთად დასჯას სვამს, როგორც მთვრალს, ასევე ცილისმწამებელს: ”თუ, - ამბობს ის, - ... არის მეძავი, ან მოძალადე, ან ასეთი საჭმელი... 5:11). და სხვა ადგილას, მიუთითებს "არაფერზე". ვინც მუშაობს, მაგრამ მოტყუებით დადის“ (2 თეს. 3:11), ამბობს: „მოანიშნეთ ამ კაცზე და ნუ შეურევთ მას“ (2 თეს. 3:14) და რომ ვინც არღვევს სულიწმიდის აღთქმებს, უარესად მოქმედებს, ვიდრე მომაბეზრებელი, მთვრალი და ვინც სიცოცხლეს ატარებს უსაქმურობაში, აშკარაა, რომ ჩვენთვის მართებულად გვწამს. დაარღვიოს სულიერი წესიერება დაბლოკოს ყველანაირი კომუნიკაცია მონასტრიდან ძმის არარსებობა მხოლოდ მაშინ, როცა ეს ხდება მონასტრის საქმის ორგანიზების მიზნით. შეიძლება დაგაინტერესოთ: