Глава 29. О том, что в обществе подвижников не должно быть дружеских связей между двумя или тремя братиями
Strojový preklad z originálu · Zobraziť originál
Bratia by sa mali navzájom milovať, ale dvaja alebo traja by po vzájomnej dohode nemali vytvárať zvláštne priateľstvá. Lebo to nie je láska, ale rozhorčenie a rozdelenie a zároveň dôkaz skazenosti tých, ktorí sa stali priateľmi. Ak by milovali obyčajnú slušnosť, mali by spoločnú a rovnako pozornú lásku ku každému, a keď sa odrežú a oddelia, stanú sa spoločnosťou v spoločnosti, potom takéto priateľstvo je zlým zväzkom a takýchto ľudí spája niečo iné ako spoločná vec, nejaká inovácia proti prevládajúcemu poriadku. Preto nie je potrebné pripúšťať takéto priateľské zväzky v spoločnostiach a v záujme zachovania lásky by do spoločenstva s bratom nemal vstupovať niekto, kto chce konať zlomyseľne a porušovať pravidlá obyčajnej slušnosti, ale každý má byť v spojení a jednote so všetkými, pokiaľ sa každý drží toho, čo je dobré.
A ak niekto, chtiac sa vzoprieť prevládajúcemu systému, láka svojho brata k tomu istému, potom ho musí zdravý brat najprv potajomky napomenúť, ako keby bol duševne chorý; ak nechce prijať uzdravenie v súkromí, potom treba pozvať iných bratov, rozumnejších, aby ho uzdravili, ako sa hovorí vo svätom evanjeliu: „Ak ťa nepočúva, vezmi so sebou ešte jedného alebo dvoch“ (Matúš 18:16). proti nemu ako pohanovi a mýtnikovi a ako ovci posadnutej nákazou, aby ho vyhnal zo stáda, aby svojou chorobou nenakazil jeho a iných. Ale ak nikto nemôže utrpieť škodu zlým príkladom, potom len v tomto prípade a už po použití vyššie uvedených prostriedkov možno dať miesto zhovievavosti v nádeji na nápravu; zhovievavosť bude spočívať v tom, aby sme ho neodrezali a nenechali ho bez napomenutia. a napomenutie zákonnými trestami.
Mohlo by vás zaujímať: