Глава 26. О том, что стремящемуся к совершенству не причинит никакого вреда выход из обители

Si un ascète dit que sortir et voyager pour ses besoins généraux nécessaires lui est nuisible, et refuse donc de sortir, alors il n'a pas encore compris la sévérité de l'obéissance et ne sait pas que cette vertu n'est pas perfectionnée par une telle inactivité. Qu'il regarde donc les exemples des saints, comment ils ont atteint la perfection dans l'obéissance, et n'ont en aucun cas contredit ou résisté à un seul ordre, même difficile à accomplir, et qu'il apprenne l'obéissance parfaite. Si quelqu'un en souffre réellement, qu'il demande à la fraternité de prier Dieu pour lui et qu'il le demande lui-même avec une espérance indubitable, afin que dans tous les exercices spirituels et dans le service corporel aux bonnes actions, il devienne un instrument apte au travail et utile. Et bien sûr, celui qui approuve le zèle de ceux qui recherchent le bien lui donnera de la force, puisqu’il a lui-même ordonné de demander et dit : « Demandez et l’on vous donnera ; cherchez et vous trouverez ; poussez et la porte vous sera ouverte ; quiconque demande reçoit, et celui qui cherche trouve, et elle est ouverte à celui qui demande » (Mt. 7, 7-8) et ailleurs : "Si quelqu'un manque de sagesse chez vous, qu'il la demande à Dieu, qui donne à tous sans partialité ni reproche, et elle lui sera donnée. Qu'il la demande avec foi, sans hésitation" (Jacques 1, 5-6). Et en général, dans tous les cas où l'esprit s'écartera de l'obéissance parfaite ou où Satan commencera à opposer des obstacles, affaiblissant et coupant le zèle, nous, utilisant cette aide, prierons Dieu et demanderons qu'une abondance de bonnes actions nous soit donnée, que notre chair soit clouée à la crainte de Dieu, que notre esprit ne soit pas distrait et ne soit en aucun cas entraîné dans les désirs et les plaisirs charnels. Car les désirs mondains, nés dans l'âme lorsque l'esprit est distrait, produisent de nombreux troubles différents dans les pensées et nous rendent paresseux pour les bonnes actions. Par conséquent, que chacun de nous ne refuse pas de servir avec sa propre aide aux besoins corporels généraux et nécessaires, mais prions Dieu de recevoir de Lui la puissance de l'assistance. Car si tout le monde refuse à l’imitation de ceux qui ont déjà refusé, alors qui remplira ce qui est exigé par le besoin ? De plus, il n'est pas mal de comprendre cela avec un exemple. Un guerrier récemment entré dans un régiment ne cherche pas à recycler les soldats du régiment à sa manière, mais il prend lui-même en compte l'ordre et les coutumes du régiment. Par conséquent, celui qui est inclus dans une société spirituelle ne doit pas vouloir transformer les membres de la société selon sa propre disposition, mais mettre sa propre disposition en harmonie avec les coutumes et les statuts de la société. Vous pourriez être intéressé par :