Глава 26. О том, что стремящемуся к совершенству не причинит никакого вреда выход из обители

Jestliže asketa říká, že vycházení a cestování za nezbytnými obecnými potřebami je pro něj škodlivé, a proto odmítá vycházet, pak ještě nepochopil závažnost poslušnosti a neví, že tato ctnost není takovou nečinností zdokonalována. Proto ať se podívá na příklady svatých, jak dosáhli dokonalosti v poslušnosti a ani v nejmenším neodporovali a neodporovali jedinému řádu, byť jen těžko splnitelnému, a ať se naučí dokonalé poslušnosti. Utrpí-li tím někdo skutečně újmu, pak ať prosí bratrstvo, aby se za něj modlilo k Bohu a ať prosí Boha samého s nepochybnou nadějí, aby se ve všech duchovních cvičeních a v tělesné službě dobrým skutkům stal nádobou vhodnou k práci a užitečným. A samozřejmě ten, kdo schvaluje horlivost těch, kdo hledají dobro, mu dá sílu, protože sám přikázal prosit a řekl: „Proste a bude vám dáno; hledejte a naleznete; tlačte a dveře vám budou otevřeny; „Každý, kdo prosí, dostane, a kdo hledá, najde, a tomu, kdo prosí, je otevřeno“ (Mat. 7, 7-8) a na jiném místě: "Jestliže někomu chybí od tebe moudrost, ať prosí od Boha, který dává všem bez předpojatosti a výčitek, a bude mu dána. Ať prosí ve víře, bez váhání" (Jakub 1:5-6). A obecně, ve všech takových případech, kdy se mysl odchýlí od dokonalé poslušnosti nebo satan začne klást překážky, oslabovat a odřezávat horlivost, se budeme s pomocí této pomoci modlit k Bohu a prosit, aby nám bylo dáno hojnost dobrých skutků, aby naše tělo bylo přibito k bázni Boží, aby se naše mysl nerozptylovala a nebyla v žádném případě pohlcena tělesnými touhami a rozkoší. Neboť světské touhy, zrozené v duši, když je mysl rozptýlena, způsobují mnoho různých poruch v myšlenkách a činí nás línými k dobrým skutkům. Proto každý z nás neodmítej sloužit vlastní pomocí obecným a nezbytným tělesným potřebám, ale modleme se k Bohu, aby od Něj přijal sílu pomoci. Neboť jestliže každý odmítne v napodobování těch, kteří již odmítli, kdo potom splní, co je požadováno potřebou? Navíc není špatné to pochopit na příkladu. Válečník, který nedávno vstoupil do pluku, se nesnaží vojáky v pluku přeškolit po svém, ale sám přihlíží k řádu a zvyklostem pluku. Proto ten, kdo je zařazen do duchovní společnosti, si nesmí přát přetvářet členy společnosti podle svých vlastních dispozic, ale uvést své vlastní dispozice do souladu se zvyky a stanovami společnosti. Mohlo by vás zajímat: