Глава 25. О неизысканности и простоте в снедях

Asketi në asnjë mënyrë nuk duhet të përpiqet për shumëllojshmëri në ushqime dhe, edhe nën maskën e abstinencës, për një ndryshim në pjatat e ofruara. Sepse kjo është një shkelje e moralit të përgjithshëm dhe një arsye për tundim, dhe ai bëhet trashëgimtari i asaj që shpallet: "mjerë" (Mateu 18:7), i cili në një shoqëri asketike jep arsye të tilla për rebelim. Përkundrazi, edhe sikur peshku i kripur të ofrohej për t'u ngrënë me bukë, të cilin etërit e shenjtë vendosën, në vend të ndonjë erëzaje tjetër, t'i shtonin në sasi të vogla gjellëve, duke e përzier me pjesën tjetër të ushqimit nga uji ose nga zarzavatet, asketi nuk duhet, me pretekstin e devotshmërisë së kotë, spontane, duke refuzuar këtë, sikur ushqimet e mira dhe të shtrenjta të jenë më të shtrenjta nga mishi. duke zhytur një copë në një zierje të një cope shumë të vogël peshku të kripur dhe hani atë me gjithë falënderime. Sepse kjo pjesë shumë e vogël, e vendosur në një sasi kaq të madhe uji ose, nëse ndodh, në një zierje farë, nuk është një shenjë delikatesë, por abstenimi më i rreptë dhe, në kuptimin e vërtetë, i mbushur me durim të asketëve. Prandaj, një asket i shenjtërisë nuk duhet t'i kushtojë vëmendje një gjëje të tillë, sepse ne i përmbahemi ushqimeve të tilla, jo duke judaizuar, por duke shmangur ngopjen e shijshme. Ju mund të jeni të interesuar në: