Глава 25. О неизысканности и простоте в снедях

Der Asket sollte keinesfalls nach Abwechslung in den Speisen und auch unter dem Deckmantel der Abstinenz nach einer Abwechslung in den angebotenen Speisen streben. Denn dies ist ein Verstoß gegen den allgemeinen Anstand und ein Grund zur Versuchung, und er wird zum Erben dessen, was verkündet wird: „Wehe“ (Matthäus 18,7), der in einer asketischen Gesellschaft solche Gründe zur Rebellion angibt. Im Gegenteil, selbst wenn gesalzener Fisch zum Essen mit Brot angeboten wurde, den die heiligen Väter anstelle eines anderen Gewürzs in kleinen Mengen zu den Gerichten hinzufügten und ihn mit dem Rest der Nahrung aus Wasser oder Gemüse vermischten, sollte der Asket nicht unter dem Vorwand vergeblicher, spontaner Frömmigkeit, indem er dies wie aus Fleisch ablehnte, teurere und qualitativ hochwertigere Gerichte verlangen, ohne ihm jedoch besondere Aufmerksamkeit zu schenken, indem er ein Stück in eine Abkochung eines sehr kleinen Stücks tauchte gesalzenen Fisch und esst ihn mit aller Dankbarkeit. Denn dieses sehr kleine Stück, in so viel Wasser oder gegebenenfalls in einen Samenkocher gelegt, ist kein Zeichen einer Delikatesse, sondern der strengsten und im wahrsten Sinne der Geduld erfüllten Abstinenz der Asketen. Deshalb sollte ein Asket der Heiligkeit auf so etwas keine Rücksicht nehmen, denn wir verzichten auf solche Gerichte, nicht durch Judaisierung, sondern durch die Vermeidung schmackhafter Sättigung. Sie könnten interessiert sein an: