Глава 25. О неизысканности и простоте в снедях

Подвижникът в никакъв случай не трябва да се стреми към разнообразие в храните и дори под прикритието на въздържание към промяна на предлаганите ястия. Защото това е нарушение на общия благоприличие и повод за изкушение, и той става наследник на провъзгласеното: „горко“ (Матей 18:7), който в едно аскетично общество дава такива поводи за бунт. Напротив, дори ако се предлагаше за ядене осолена риба с хляб, която светите отци решиха вместо някаква друга подправка да добавят в малки количества към ястията, смесвайки я с останалата храна от вода или от зеленчуци, подвижникът не трябва под претекст на суетна, спонтанна набожност, отказвайки се от това, като че ли от месо, да изисква ястия по-скъпи и качествени, но без специално внимание към това. потопете парче в отвара от много малко парче осолена риба и го изяжте с благодарност. Защото това много малко парченце, поставено в толкова голямо количество вода или, ако се случи, във варено семе, не е признак на деликатес, а най-строгото и в истинския смисъл на думата изпълнено с търпение въздържание на подвижниците. Следователно един подвижник на светостта не бива да обръща внимание на нещо подобно, защото ние се въздържаме от такива ястия не чрез юдеизиране, а като избягваме вкусната наситеност. Може да се интересувате от: