Глава 20. О том, что не должно домогаться бесед с мирскими родственниками или заботиться о делах их

Ne duhet të distancohemi nga të afërmit, miqtë dhe prindërit me prirjen tonë, aq sa i shohim të vdekurit dhe të gjallët larg njëri-tjetrit. Sepse kushdo që e ka përgatitur veten me të vërtetë për bëmat e virtytit, ka hequr dorë nga gjithë bota dhe gjithçka në botë dhe, do të them më gjerësisht, është kryqëzuar në botë, ka vdekur për botën dhe për gjithçka në botë, qofshin prindër ose vëllezër, ose të afërm të brezit të tretë, të katërt dhe të mëtejshëm. Prandaj, nëse prindërit tërhiqen nga bota dhe fillojnë të jetojnë të njëjtën jetë siç bën djali i tyre, atëherë ata janë vërtet të afërm dhe qëndrojnë në nivelin jo të prindërve, por të vëllezërve. Sepse i pari, më i vërteti, babai është Ati i të gjithëve, dhe i dyti pas Tij është një mentor në jetën shpirtërore. Nëse të afërmit vazhdojnë ta duan jetën e tyre të mëparshme, atëherë ata janë pjesë e botës nga e cila jemi larguar dhe nuk janë në asnjë mënyrë të lidhur me ata që kanë lënë mënjanë njeriun mishor dhe i kanë zhveshur pronat e tyre. Dhe kushdo që e do plotësisht miqësinë me njerëzit e kësaj bote dhe dëshiron të flasë vazhdimisht me ta, si rezultat i bisedave të shpeshta, e vendos dashurinë e tyre në shpirtin e tij. Dhe përsëri, kushdo që e ka mbushur mendjen me koncepte të kësaj bote, ka mbetur mbrapa nga sipërmarrja e mirë, është larguar nga mënyra e të menduarit shpirtëror, ka mbledhur përsëri në shpirt atë që kishte vjellë më parë dhe plagoset nga armiku, i cili me afinitete trupore prish jetën shpirtërore. Prandaj, le t'u urojmë të afërmve tanë më të mirat, pra të vërtetën dhe devotshmërinë dhe atë që ia kemi njohur vetes si të nderuar. Sepse është e përshtatshme për ne që ta dëshirojmë këtë dhe është e dobishme për ata që të marrin një fryt të tillë nga ne. Dhe le t'i çlirojmë mendimet tona nga kujdesi dhe shqetësimi për to, sepse djalli, sapo sheh se ne jemi zhveshur nga të gjitha shqetësimet e kësaj bote dhe po rrjedhim lehtësisht drejt parajsës, duke na rrënjosur mendimin e të afërmve dhe duke na akorduar që të kujdesemi për punët e tyre, e bën mendjen të shqetësohet për shqetësimet e përditshme se çfarë pasurie kanë të dashurit tanë, nëse ato janë të mjaftueshme apo të mjaftueshme. çfarë fitimi merrej nga qarkullimi që bënin dhe sa u rrit pasuria nga kjo; çfarë humbjesh pësuan nga rrethanat fatkeqe që hasën dhe sa u ul pasuria e tyre e paluajtshme si pasojë. Ai gjithashtu e bën atë që, ashtu si ne gëzohemi për sukseset e tyre dhe bëhemi të dëshpëruar për dështimet e tyre, po ashtu jemi në armiqësi me ta kundër armiqve të tyre (ndërkohë që jemi të urdhëruar të mos e konsiderojmë askënd armik - Mat. 5:44), dhe të gëzohemi me miqtë që shpesh nuk janë të denjë për afrim shpirtëror, ne gëzohemi dhe shqetësohemi për fitimet e tyre të padrejta. Djalli fut përsëri në mendimet tona të gjitha prirjet e liga ndaj objekteve të kësaj bote, të cilat i kemi lënë mënjanë për të vendosur konceptet shpirtërore brenda vetes. Dhe përsëri, duke sjellë në shpirt një mënyrë të menduari materiale dhe të kësaj bote, ajo shkatërron asketin e brendshëm në ne, duke na bërë një lloj idhulli që mban pamjen e një asketi, por nuk është aspak i gjallëruar nga virtytet. Dhe ndodhte shpesh që nga dashuria e fortë për të afërmit e tij, asketi guxonte të bënte sakrilegj për t'i çliruar të afërmit nga nevoja. Sepse ajo që është e rezervuar për shenjtorët që i janë kushtuar Zotit është e shenjtë, e njohur dhe e pranuar si një ofertë e vërtetë për Zotin, prandaj kushdo që vjedh ndonjë prej tyre është një nga ata që guxojnë të bëjnë sakrilegj. Prandaj, duke e njohur dëmin e padurueshëm të kësaj prirjeje ndaj tonëve, le të shmangim kujdesin për ta si një armë e djallit. Sepse Zoti Vetë e ndaloi lidhjen dhe zakonin e tillë, duke mos lejuar që një nga dishepujt t'i thotë lamtumirë familjes së tij dhe një tjetër të varroste trupin e babait të tij të ndjerë. Për ata që duan t'i thonë lamtumirë familjes së tyre, Zoti u thotë: "Askush nuk mund të vërë dorën mbi ballin e tij dhe të kthehet më kot; ai sundohet në Mbretërinë e Qiellit" (Luka 9:62). Dhe atij që kërkon të varros të atin, përgjigjja është: “Më ndiq” dhe “lëri të vdekurit të varrosin të vdekurit e tyre” (Luka 9:59-60). Edhe pse në dukje që të dy ofruan kërkesa shumë të besueshme dhe të drejta, Shpëtimtari nuk u dha leje dhe nuk lejoi që dishepujt e Mbretërisë Qiellore të ndaheshin prej Tij për një kohë të shkurtër, që të mos bënin ose mendonin diçka që ishte më e ulët se mënyra e të menduarit sublime dhe qiellore, të zhytur në prirje tokësore dhe trupore. Prandaj, atyre që mendojnë për gjërat qiellore, sikur të jenë zhvendosur tashmë prej këtu dhe të jenë bërë mendërisht të dynjasë, nuk u lejohet të kenë asnjë respekt për gjërat tokësore. Nëse dikush thotë: “Si ju urdhëron ligji që të kujdeseni për veten tuaj, duke thënë: “As ju nuk i përbuzni ata që i përkasin fisit tuaj” (Isa. 58:7), dhe po kështu Apostulli: “Nëse ndokush nuk kujdeset për të vetat, aq më pak për të afërmit e tij, ai e ka refuzuar besimin për të ngrënë dhe është më shumë se një jobesimtar, atëherë ne do t'i përgjigjemi shkurt 5:8” (1). Apostulli ua tha këtë njerëzve të kësaj bote, duke pasur pasuri materiale dhe mundësinë për të lehtësuar nevojat e të afërmve; dhe po kështu ligji e thotë këtë (do ta them shkurt) për të gjallët dhe jo për të vdekurit, sepse këta të fundit nuk i nënshtrohen asnjë detyre të ngjashme me këtë. Dhe ju vdiqët dhe u kryqëzuat para gjithë botës. Sepse, duke hequr dorë nga pasuria materiale, ju e keni dashur jo lakminë, duke iu përkushtuar Zotit, jeni bërë thesari i Zotit. Si person i vdekur, ju jeni të lirë nga çdo kontribut në dobi të të afërmve tuaj, por si një person jo lakmues, nuk keni asgjë që mund t'u jepni atyre. duke qenë se i ke sjellë fryt Zotit dhe vetë trupit dhe mbi të, si dhuratë për Zotin, nuk ke më fuqi, atëherë nuk të lejohet të kthehesh në përdorimin e njerëzve dhe duhet të merresh vetëm me njerëz me të njëjtin mendim, të cilët vetë ia kanë kushtuar gjithçka Zotit. Prandaj, si mund të zbatohen për ju thëniet e përmendura të Shkrimit të Shenjtë? Apo nuk do të mëkatosh duke hequr dorë nga zotimi për asketizëm? Ju mund të jeni të interesuar në: