Глава 19. О том, что подвижник должен приступать к подвигу с твердою решительностью, и о послушании

Wenn jemand, der sich einer Art Handwerkskunst verschrieben hat, einer der nützlichen für uns in diesem Leben, sich dem Künstler in allem unterwirft und sich seinen Befehlen in keiner Weise widersetzt, ihn nicht für die kürzeste Zeit verlässt, sondern ständig vor dem Lehrer steht, solche Speisen und Getränke zu sich nimmt, in allem anderen die Lebensweise führt, die er vorschreibt, wie viel mehr werden dann diejenigen belohnt, die mit dem Studium der Frömmigkeit und Heiligkeit beginnen, sobald sie überzeugt sind, dass sie solche Kenntnisse vom Mentor erwerben können? alle Demut und den genauesten Gehorsam in allem und werden nicht einmal danach fragen, auf welcher Grundlage ihnen der Befehl gegeben wird, sondern werden beginnen, die gestellte Aufgabe auszuführen. Und würden sie nur etwas wissen wollen, worüber diejenigen, die nichts von der Erlösung wissen, höflich und in angemessener Bescheidenheit fragen und eine Ermahnung erhalten dürfen? Aber lasst einen Menschen alle Anstrengungen unternehmen, damit die Höhe seiner Seele nicht durch das Aufkommen üppiger Wünsche gedemütigt wird. Wie kann eine Seele, die durch fleischliche Wollust an die Erde gefesselt ist, mit freiem Blick auf das ihr verwandte und intelligente Licht blicken? Daher ist es zunächst notwendig, Abstinenz zu praktizieren, die als zuverlässiger Hüter der Keuschheit dient, und dem Anführer – dem Geist – nicht zu erlauben, hier und da hin und her zu hetzen. So wie Wasser, das in Rohren eingeschlossen ist, unter seiner drückenden Kraft nicht in der Lage ist, zur Seite zu fließen, gerade nach oben strebt, so wird der menschliche Geist, wenn die Enthaltsamkeit es wie ein schmales Rohr von überall her zusammendrückt, ohne die Möglichkeit zu haben, sich aufzulösen, durch die Natur seiner Beweglichkeit zum Verlangen nach erhabenen Objekten aufsteigen. Denn es ist für ihn unmöglich, jemals aufzuhören, da er vom Schöpfer eine Natur erhalten hat, die zur unaufhörlichen Bewegung bestimmt ist; und wenn sie ihn daran hindern, nach etwas Vergeblichem zu streben, dann ist es für ihn natürlich unmöglich, nicht direkt zur Wahrheit zu gelangen.