Глава 17. Сколькими способами возникают в душе лукавые помыслы
Машинний переклад з оригіналу · Показати оригінал
Тому коли хоч міркували ми про помисли, проте не пояснили, скільки є способів, якими в здоровому глузді зароджуються лукаві думки, то тепер вважали ми справедливим додати й це, щоб дослідження цього предмета було зовсім.
Отже, два способи, якими непристойні думки збентежують здоровий глузд: або душа з власного недбальства блукає біля того, що для неї непристойно, і від одних мрій переходить до інших, найбезглуздіших, або буває це за зловмисністю диявола, який намагається представляти в ньому предмети розглядання предметів похвальних.
Коли ж диявол робить будувати свої підступи і з великою силою намагається в безмовну і в спокої душу, що перебуває, впустити свої помисли, як розпалені якісь стріли, раптово спалахнути її і зробити в ній тривалі і незнищенні спогади одного разу в ній такою враженою, тоді тверезістю тому як борець найсуворішою обережністю і спритністю тіла відхиляє від себе удари протиборців, і тим часом все, тобто і припинення лайки і відбиття стріл, приписувати слід молитві та закликання допомоги згори. Бо цьому навчає нас Павло, говорячи: «над усіма... сприйнявши щит віри, у ньому вже можете всі стріли лукавого розпалені угасити» (Еф. 6, 16).