Глава 17. Сколькими способами возникают в душе лукавые помыслы

Пошто раније, иако смо говорили о мислима, нисмо објаснили на колико начина се зле мисли јављају у здравом уму, сада смо сматрали да је праведно да додамо и ово, како би проучавање овог предмета било комплетно. Дакле, постоје два начина на које опсцене мисли збуњују здрав разум: или душа, из сопственог немара, лута око онога што је за њу непристојно, и прелази из једног сна у други, најбесмисленији, или се то дешава злобом ђавола, који покушава да представи ум непристојним предметима и одвраћа га од посматрања вредног посматрања и сагледавања. Када ђаво почне да смишља своје интриге и великом снагом покуша да пусти своје мисли у тиху и спокојну душу, као нека врста упаљене стреле, да је изненада распламса и у њој произведе дуготрајна и неискорењива сећања на онога ко је једном био импресиониран њоме, онда се такви напади морају одбијати највећом трезвеношћу, најстрожим борбом и најстрожим борбом. опрезност и сналажљивост тела, одбија ударце од себе. противници, а притом све, односно престанак битке и одсјај стрела, треба приписати молитви и призивању у помоћ одозго. Јер томе нас учи Павле, говорећи: „над свега... узевши штит вере, у њему ћеш моћи угасити све пламене стреле злога“ (Еф. 6,16). Иако је током ових молитава почео да уноси лукаве снове, душа не престаје да се моли и допушта јој да не поштује ове лукаве напоре непријатеља, ове снове чаробњака иауматопоиоа, неисцрпног у махинацијама, са сопственим израслинама, али проценивши да се јављање непристојних мисли у нама дешава поново безначајност због безначајности више силе нека припадне Богу и помоли Му се да распрши злу баријеру оних који су остали у сећању непристојних помисли, да по жељи ума несметано, без одлагања и тренутно, притече ка Богу, када најезда злих мисли ни најмање неће препрети пут. Ако се таква побуна мисли настави због лакомислености онога који ратује са нама, онда ни у овом случају не треба пасти у очајање и оставити подвиге на пола пута, него издржати све док нас Бог, видећи нашу непоколебљивост, не обасја благодаћу Духа, који нападача баца у бекство, очисти и испуни светлост и учини да наш ум служи Божанственом радошћу. ћутање. Можда ће вас занимати: