Глава 17. Сколькими способами возникают в душе лукавые помыслы

Кога ѓаволот почнува да ги заговара своите интриги и со голема сила се обидува да ги пушти своите мисли во тивка и спокојна душа, како некакви разгорени стрели, одеднаш да ја запали и да создаде во неа долготрајни и неискоренливи спомени на оној кој некогаш бил импресиониран од тоа, тогаш таквите напади мора да се одвратат со најсилна, трезвена борбеност и најстрога борбеност и најстрога. и снаодливоста на телото, ги одвраќа ударите од себе. противниците, а во меѓувреме сè, односно прекинот на битката и одразот на стрелите, треба да се припише на молитвата и повикувањето на помош одозгора. Зашто така нè учи Павле, велејќи: „над сè... земи го штитот на верата, во него ќе можеш да ги изгасиш сите пламени стрели на лукавиот“ (Еф. 6:16). И покрај тоа што за време на овие молитви тој почна да става во лукави соништа, душата не престанува да се моли и нека не ги почитува овие лукави напори на непријателот, овие соништа на волшебникот јауматопоја, неисцрпни во махинациите, со сопствените израстоци, но откако процени дека појавата на непристојни мисли се случува кај нас без силната лукавство на немилосрдноста. на Бога и молете Му се да ја распрсне злобната бариера на оние што остануваат во сеќавање на непристојните помисли, така што по желба на нечиј ум, непречено, без никакво одлагање и моментално, да дојде до Бога, кога наездите на злите мисли ни најмалку нема да го попречат патот. Ако таквиот бунт на мислите продолжи поради непромисленоста на оној што војува со нас, тогаш и во овој случај не треба да паднеме во очај и да ги оставиме подвизи на половина пат, туку да истраеме додека Бог, гледајќи ја нашата непоколебливост, не осветли со благодатта на Духот, кој го става напаѓачот во бегство, ни ја очистува и ја исполнува нашата мисла со Бога. во немирна тишина. Можеби ќе ве интересира: