Глава 17. Сколькими способами возникают в душе лукавые помыслы

Тъй като преди това, въпреки че говорихме за мислите, не обяснихме колко много начини има, по които злите мисли възникват в здравия ум, сега сметнахме за справедливо да добавим и това, така че изучаването на тази тема да бъде пълно. И така, има два начина, по които неприличните помисли объркват здравия разум: или душата, поради собствената си небрежност, се лута около това, което е неприлично за нея, и се движи от един сън към друг, най-безсмислен, или това се случва чрез злобата на дявола, който се опитва да представи ума с неприлични предмети и го отклонява от съзерцание и внимателно разглеждане на похвални предмети. Когато дяволът започне да крои своите интриги и с голяма сила се опитва да впусне мислите си в една мълчалива и спокойна душа, като някакви запалени стрели, внезапно да я запали и да произведе в нея дълготрайни и неизкореними спомени за този, който някога е бил впечатлен от нея, тогава подобни атаки трябва да бъдат отблъснати с трезвост и най-силно внимание, точно като борец, с най-строг предпазливост и находчивост на тялото, отклонява удари от себе си. противници, а междувременно всичко, тоест спирането на битката и отражението на стрелите, трябва да се припише на молитва и призоваване за помощ отгоре. Защото това е, на което Павел ни учи, казвайки: „повече от всичко... като вземете щита на вярата, в него ще можете да угасите всички огнени стрели на лукавия” (Еф. 6:16). Въпреки че по време на тези молитви той започна да сънува хитри сънища, душата не престава да се моли и нека не почита тези хитри усилия на врага, тези мечти на магьосника yaumatopoioa, неизчерпаем в машинациите, със собствените си израстъци, но като прецени, че появата на неприлични мисли се случва в нас поради неумолимостта на изобретателя на хитростта, толкова по-силно нека падне при Бога и Му се помоли да разпръсне злата преграда на онези, които са останали в паметта на неприличните мисли, така че по желание на ума си, безпрепятствено, без забавяне и мигновено, да тече към Бога, когато нашествията на злите мисли няма да блокират пътя ни най-малко. Ако такъв бунт на помислите продължава поради безразсъдството на воюващия с нас, то дори и в този случай не бива да изпадаме в отчаяние и да изоставяме подвизите наполовина, а да търпим, докато Бог, виждайки нашата твърдост, ни озари с благодатта на Духа, който хвърля нападателя в бягство, очиства и изпълва ума ни с Божествена светлина и дава възможност на мислите ни да служат на Бога с радост в безпокойство. тишина. Може да се интересувате от: