Глава 10. О том, что не из тщеславия должно ревновать о добрых делах

Највише треба да бежимо од сујете, не оне која нас удаљава од труда и пре труда (јер би то било мање зло), него од оне која нас лишава круна по нашем труду – овог неодољивог тужитеља нашег спасења, који под самим небеским круговима поставља заседу против нас и настоји да збаци и врлине своје. Јер када види да је трговац побожности већ напунио лађу свога разума свакојаким добрима врлина, онда, распирујући своју буру, покушава да преврне и потопи лађу. Јер, убедивши ум пливача, који жури у Царство небеско, да окрене своје очи на оно што је доле и на славу људску, он изненада распршује сво духовно богатство и, сравнивши темеље врлине са земљом, обара дела која су доспела до неба, доводећи до тога да за оно што смо учинили, ми тражимо од Бога онога који је учинио. и чувајући добро у тајним делима, само од Њега очекуј награду достојну себе. А ми, радије старајући се о добру ради Бога, чинећи славу ради људи и тражећи од њих сујетну награду – хвалу, достојно се и праведно лишавамо награда Божијих, не радећи за Бога, него дајући се као радници људима, и од њих, уместо награда, не примамо од Бога, шта можемо од Бога, за губитак свих. желите да урадите било шта? А да је то тачно, послушајте како Свето Јеванђеље говори о онима који чине добро ради људи: „Амин, кажем вам... награду ће примити“ (Мт. 6, 5). Зато, бежимо од сујете, овог ласкавог разбојника духовног богатства, овог пријатног непријатеља наших душа, овог црва који поткопава врлине – сујете, који са задовољством пљачка наша добра, маже медом отров своје заводљивости и служи разорну чашу умовима људи, да би, мислим, ово уживање у слатки наситили људи неискусан, и штавише, чини да они заробљени њоме лако греше против здравог расуђивања. Јер онај ко тражи ову славу повлачи се од својих судова, али сматра достојним поштовања оно чему се први од оних који га сретну може зачудити. Чак и да су они, били злобни или неразумни, почели да се чуде лошем, ипак ће онај који жели похвалу учинити оно што, по његовом мишљењу, ови његови сопственици намерају сугеришу да је добро. И самим тим, сујета није само искорењивач добрих дела, већ и путоказ за зла дела. Дакле, имајући у виду здрав разум и Бога, учитеља здравог ума, треба ићи путем којим Бог води. Ако други хвале овај пут, не треба њихову похвалу сматрати великом, скретањем погледа ка небеском Хвалитељу, већ се само радовати због њих што имају исправан суд о добру. Ако други криве, онда се тога не треба стидети, него их сажаљевати, јер немају здраво расуђивање и налазе се у страшној тами разумевања. Можда ће вас занимати: