Глава 10. О том, что не из тщеславия должно ревновать о добрых делах

Mbi të gjitha, ne duhet të ikim nga kotësia, jo nga ajo që na largon nga puna edhe para lindjes (sepse kjo do të ishte një e keqe më e vogël), por ajo që na privon nga kurorat e bazuara në mundin tonë - ky akuzues i papërmbajtshëm i shpëtimit tonë, i cili, nën rrethet shumë qiellore, ngre pritën e tij kundër nesh dhe përpiqet që virtytet e tyre madje të frenojnë atë. Sepse kur sheh se tregtari i devotshmërisë e ka mbushur tashmë anijen e të kuptuarit të tij me lloj-lloj të mirash virtytesh, atëherë, duke nxitur stuhinë e tij, ai përpiqet të përmbysë dhe fundos varkën. Sepse, duke e bindur mendjen e një notari, që nxiton për në Mbretërinë qiellore, për t'i kthyer sytë nga ajo që është poshtë dhe nga lavdia njerëzore, ai shpërndan befas gjithë pasurinë shpirtërore dhe, duke rrafshuar me tokë themelet e virtytit, rrëzon veprat që arritën deri në qiell, duke e çuar deri në pikën që duhet t'i drejtojmë vetes atë që kemi bërë, për atë që kemi bërë, për atë që kemi bërë, për atë që kemi bërë, të kërkojmë për atë që kemi bërë, dhe ruajtja e të mirave në vepra të fshehta, vetëm prej Tij prit një shpërblim të denjë për veten tënde. Dhe ne, duke preferuar të kujdesemi për të mirën për hir të Zotit, duke bërë për hir të lavdisë nga njerëzit dhe duke kërkuar prej tyre një shpërblim të kotë - lavdërim, privohemi denjësisht dhe me drejtësi nga shpërblimet e Zotit, duke mos punuar për Zotin, por duke u dhënë si punëtorë njerëzve, dhe prej tyre, në vend të shpërblimeve, duke marrë humbjen e të gjitha shpërblimeve nga Zoti, për çfarë nuk kërkuam asgjë? Dhe se kjo është e vërtetë, dëgjoni se si flet Ungjilli i Shenjtë për ata që bëjnë mirë për hir të njerëzve: "Amen, unë po ju them... ata do të marrin shpërblimin e tyre" (Mateu 6:5). Prandaj, le të ikim nga kotësia, ky grabitës lajkatar i pasurisë shpirtërore, ky armik i këndshëm i shpirtrave tanë, ky krimb që minon virtytet - kotësinë, që me kënaqësi grabit mallin tonë, lyen me mjaltë helmin e joshjes së tij dhe u shërben një filxhan shkatërrues mendjeve të njerëzve, që, mendoj, të jetë një pasion i ëmbël, i paarritshëm njerëzor. i papërvojë, dhe për më tepër i bën ata që janë të pushtuar prej saj të mëkatojnë lehtësisht kundër gjykimit të shëndoshë. Sepse ai që kërkon këtë lavdi tërhiqet nga gjykimet e veta, por e konsideron të denjë për respekt atë që mund të mrekullohet i pari nga ata që e takojnë. Edhe nëse ata, duke qenë të këqij ose të paarsyeshëm, filluan të mrekulloheshin nga e keqja, përsëri ai që dëshiron lëvdata do të bëjë atë që, sipas tij, këta gjyqtarë të qëllimeve të tij sugjerojnë se është e mirë. Dhe kështu, kotësia nuk është vetëm zhdukës i veprave të mira, por edhe udhërrëfyes drejt veprave të këqija. Prandaj, duke pasur parasysh mendjen e shëndoshë dhe Zotin, mentorin e mendjes së shëndoshë, njeriu duhet të ndjekë rrugën që Zoti e çon. Nëse të tjerët e lavdërojnë këtë rrugë, njeriu nuk duhet ta konsiderojë lavdërimin e tyre si të madh, duke e kthyer shikimin nga Lavdëruesi qiellor dhe vetëm të gëzohet për ta që kanë një gjykim të drejtë për të mirën. Nëse të tjerët fajësojnë, atëherë nuk duhet të ketë turp për këtë, por të ndjejë keqardhje për ta, pasi nuk ka gjykim të shëndoshë dhe është në një errësirë ​​të tmerrshme mirëkuptimi. Ju mund të jeni të interesuar në: