Глава 10. О том, что не из тщеславия должно ревновать о добрых делах

Predovšetkým musíme utiecť pred márnomyseľnosťou, nie pred tou, ktorá nás zbavuje práce ešte pred prácou (lebo to by bolo menšie zlo), ale pred tou, ktorá nás na základe našej námahy pripravuje o koruny - tohto neodolateľného žalobcu našej spásy, ktorý sa pod samými nebeskými kruhmi obracia na nás a snaží sa zvrhnúť cnosti, ktoré vyslali aj k nebesiam. Lebo keď vidí, že kupec zbožnosti už naplnil loď svojho rozumu všelijakým tovarom cností, vtedy, vzbudiac svoju búrku, pokúša sa prevrátiť a potopiť čln. Pretože presvedčil myseľ plavca, ponáhľajúceho sa do nebeského Kráľovstva, aby obrátil svoje oči k tomu, čo je dole, a k ľudskej sláve, zrazu rozhádže všetko duchovné bohatstvo a základy cnosti zrúca so zemou, zvrhne skutky, ktoré siahali do neba, privádzajúc do bodu, že za to, čo sme vykonali, žiadame od ľudí odmenu pre seba, kto by mal, kto by mal, upriamiť pozornosť na Boha a hľadiac na neho samého. hodný seba samého. A my, ktorí sa radšej staráme o dobro pre Boha, konáme pre slávu od ľudí a žiadame od nich márnu odmenu - chválu, sme dôstojne a spravodlivo pozbavení Božej odmeny, nepracujeme pre Boha, ale dávame sa ľuďom ako robotníci a od nich namiesto odmien dostávame stratu všetkých odmien, čo môžeme od Boha žiadať, pre koho sme to nechceli? A že je to pravda, počúvajte, ako sväté evanjelium hovorí o tých, ktorí konajú dobro pre ľudí: „Amen, hovorím vám... oni dostanú svoju odmenu“ (Matúš 6:5). Utečme teda pred márnosťou, týmto lichotivým lupičom duchovného bohatstva, týmto príjemným nepriateľom našich duší, týmto červom, ktorý podkopáva cnosti - márnosťou, ktorá s potešením drancuje náš majetok, natiera medom jed svojho zvádzania a podáva deštruktívny pohár mysliam ľudí, aby sa, myslím, kochali v tejto vášni bez toho, aby sa nasýtili, pretože prežitá ľudská sláva je ľahko sladká, prežitá ľudská sláva. hriech proti zdravému úsudku. Lebo ten, kto hľadá túto slávu, ustupuje od svojich vlastných súdov, ale považuje za hodné rešpektu to, čomu sa môže čudovať prvý z tých, ktorí ho stretnú. Aj keby sa, ako zlomyseľní alebo nerozumní, začali čudovať zlému, aj tak ten, kto chce chválu, urobí to, čo podľa neho títo sudcovia jeho vlastných úmyslov považujú za dobré. A tak je márnosť nielen vyhladzovačom dobrých skutkov, ale aj návodom na zlé skutky. Preto treba mať na pamäti zdravú myseľ a Boha, mentora zdravej mysle, nasledovať cestu, ktorú vedie Boh. Ak iní chvália túto cestu, človek by nemal považovať ich chválu za veľkú, obracať svoj pohľad na nebeského Chváliaceho a radovať sa len za nich, že majú správny úsudok o dobre. Ak iní obviňujú, potom by sme sa za to nemali hanbiť, ale ľutovať ich, pretože nemajú zdravý úsudok a sú v hroznej temnote porozumenia. Mohlo by vás zaujímať: