Глава 10. О том, что не из тщеславия должно ревновать о добрых делах

Il faut surtout fuir la vanité, non celle qui nous éloigne du travail avant même le travail (car ce serait un moindre mal), mais celle qui nous prive des couronnes basées sur nos travaux, cet accusateur irrésistible de notre salut, qui, sous les cercles mêmes célestes, nous tend une embuscade et s'efforce de renverser les vertus qui ont envoyé leurs tiges jusqu'au ciel. Car quand il voit que le marchand de piété a déjà rempli le navire de son entendement de toutes sortes de biens de vertus, alors, attisant sa tempête, il essaie de faire chavirer et de couler le bateau. Car, ayant convaincu l'esprit d'un nageur, se précipitant vers le Royaume céleste, de tourner ses yeux vers ce qui est en bas et vers la gloire humaine, il disperse soudain toute la richesse spirituelle et, rasant les fondements de la vertu, renverse les œuvres qui ont atteint le ciel, amenant au point que pour ce que nous avons fait, nous demandons aux gens des récompenses pour nous-mêmes, qui devraient, fixant notre regard sur le Dieu unique et gardant les bonnes choses dans des actions secrètes, attendre de Lui seul une récompense digne de soi. Et nous, préférant nous soucier du bien pour l'amour de Dieu, faire pour la gloire des gens et exiger d'eux une vaine récompense - la louange, sommes dignement et justement privés des récompenses de Dieu, ne travaillant pas pour Dieu, mais nous donnant comme ouvriers aux gens, et d'eux, au lieu de récompenses, recevant la perte de toutes les récompenses, que pouvons-nous demander à Dieu, pour qui nous ne voulions rien faire ? Et pour que cela soit vrai, écoutez comment le Saint Évangile parle de ceux qui font le bien pour les hommes : « Amen, je vous le dis... ils recevront leur récompense » (Matthieu 6, 5). Fuyons donc la vanité, ce voleur flatteur des richesses spirituelles, cet ennemi agréable de nos âmes, ce ver qui mine les vertus - la vanité, qui pille avec plaisir nos biens, enduit de miel le poison de sa séduction et sert une coupe destructrice à l'esprit des hommes afin que, je pense, ils se réjouissent de cette passion sans satiété, car la gloire humaine est douce aux inexpérimentés, et en outre fait pécher facilement contre le son ceux qui sont captivés par elle. jugement. Car celui qui recherche cette gloire s'éloigne de ses propres jugements, mais considère comme digne de respect ce dont peut s'émerveiller le premier de ceux qui le rencontrent. Même si, vicieux ou déraisonnables, ils commençaient à s'émerveiller du mal, celui qui veut des éloges fera toujours ce qui, à son avis, ces juges de ses propres intentions suggèrent qu'il est bon. Et ainsi, la vanité n’est pas seulement un éradicateur des bonnes actions, mais aussi un guide des mauvaises actions. Par conséquent, en gardant à l’esprit un esprit sain et Dieu, le mentor d’un esprit sain, il faut suivre le chemin que Dieu montre. Si d’autres louent ce chemin, il ne faut pas considérer leur louange comme grande, tourner son regard vers le Loueur céleste, et seulement se réjouir pour eux d’avoir un jugement correct sur le bien. Si d'autres blâment, alors il ne faut pas en avoir honte, mais se sentir désolé pour eux, car ils n'ont pas un bon jugement et sont dans une terrible obscurité de compréhension. Vous pourriez être intéressé par :