Глава 10. О том, что не из тщеславия должно ревновать о добрых делах
Traducción automática del original · Mostrar el original
Y nosotros, prefiriendo preocuparnos por el bien por amor de Dios, hacer por la gloria de las personas y exigirles una vana recompensa: la alabanza, somos dignos y justos privados de las recompensas de Dios, no trabajando para Dios, sino entregándonos como trabajadores a las personas, y de ellos, en lugar de recompensas, recibiendo la pérdida de todas las recompensas, ¿qué podemos pedirle a Dios, por quien no quisimos hacer nada? Y para que esto sea cierto, escuchemos cómo el Santo Evangelio habla de quienes hacen el bien por el bien de las personas: “De cierto os digo... recibirán su recompensa” (Mateo 6,5).
Por tanto, huyamos de la vanidad, esa ladrona lisonjera de las riquezas espirituales, ese agradable enemigo de nuestras almas, ese gusano que mina las virtudes, la vanidad, que con placer saquea nuestros bienes, unta con miel el veneno de su seducción y sirve una copa destructiva a la mente de los hombres para que, creo, se deleiten sin saciarse en esta pasión, porque la gloria humana es dulce para los inexpertos, y además hace pecar fácilmente contra el sonido a los cautivados por ella. juicio. Porque quien busca esta gloria se aparta de sus propios juicios, pero considera digno de respeto aquello de lo que puede maravillarse el primero de cuantos se encuentran con él. Incluso si ellos, siendo viciosos o irracionales, comenzaran a maravillarse de lo malo, el que quiere elogios hará lo que, en su opinión, estos jueces de sus propias intenciones sugieren que es bueno. Y así, la vanidad no es sólo el erradicador de las buenas obras, sino también una guía para las malas acciones.