Символ вере Атанасија Александријског (Атанасијева вера)

Такозвани „Символ вере Атанасија Александријског“ (Атханасиев’с Цреед) не припада њему. Настала је на латинском тлу и од 9. века уживала је велики ауторитет широм Запада. Истоку је постао познат прилично касно, око 12. века. Што се тиче порекла овог симбола, наука још није постигла неоспорне резултате. Његов аутор се зове Винцент Лирински, Хонорат из Арла, Цезареја од Арла, Амброзије Милански. Његово порекло је доказано у Шпанији крајем 4. или почетком 5. века. у борби против присцилијанства. *Наслов дела на латинском је Куицумкуе. Погледајте и: Символ, изречена Исповест, попут светих оца нашег Атанасија, Патријарха александријског Символ светог Атанасија, који се назива и „Символ Куицункуе“, западног је порекла: у оригиналу је састављен на латинском не раније од 2. половине 5. века. и садржи западно учење о исхођењу Светога Духа од Оца и Сина (ек Патре ет Филио). Све до 7. века. Символ није приписан Светом Афанасију. Касније је преведен на грчки, али је израз „и Син“ изостављен у преводу. У овом облику, „Символ светог Атанасија“ је постао широко распрострањен на Истоку, а посебно су га словенска издања Псалтира укључивала као предговор до почетка 20. века. Сви који желе да буду благословени морају пре свега имати заједничку хришћанску веру. Онај ко га не задржи непромењеним и правим, несумњиво ће остати заувек изгубљен. Наша заједничка хришћанска вера је да се клањамо једном Богу у Три Лица и Три Лица у једном Божанству, не мешајући личности и не одвајајући Божанску Суштину. Први од њих је Личност Оца, други је Личност Сина, а трећи је Личност Светог Духа. Али Отац и Син и Свети Дух једно су Једно Божанство, једнако у слави и у вечној величини. Такав је Отац, такав је и Син, такав је и Дух Свети. Отац није створен, ни Син није створен, ни Дух Свети није створен. Отац је бесконачан, Син је бесконачан, а Свети Дух је бесконачан. Вечан је Отац, вечан је Син и вечан је Дух Свети, И не три вечна, него Један Вечни, такође не три нестворена, и не три бесконачна, него Један Нестворен, и Један Бесконачан. Такође Отац Свемогући, Син Свемогући, и Свети Дух Свемогући, и такође не тројица свемогућих, него Један Свемогући. Дакле, Отац је Бог, Син је Бог, а Дух Свети је Бог, не три Бога, него Један Бог. Дакле, Отац је Господ, Син је Господ, а Дух Свети је Господ, не три Господа, него један Господ. Јер, као што хришћанска истина захтева, ми признајемо сваку Личност и као Бога и као Господа. Такође нас општа хришћанска вера спречава да зовемо три Бога или три Господа. Отац није створен, није створен и није рођен. Син је од Оца и само од Оца – није створен ни створен, него рођен. Дух Свети је од Оца и Сина – није створен, ни створен, ни рођен, него послат. Дакле, постоји један Отац, а не три Оца, један Син, а не три Сина, један Дух Свети, а не три Света Духа. И од сва три Лица није једно прво, ни једно последње, ни једно мање, ни једно веће, него су сва три Лица подједнако вечна и подједнако велика, тако да се у свему томе, као што је речено, сва три Лица обожавају као једно Божанство, а у једном Божанству сва три Лица. Дакле, ко жели да буде благословен, мора разумети три Лица Божанства. Али за вечно блаженство потребно је чврсто веровати да је Господ наш Исус Христос постао тело. Ово је права вера: веровати да је Господ наш Исус Христос, Син Божији, сличан и Богу и човеку. Он је Бог, као рођен од Оца пре почетка времена, и Човек, као рођен од мајке у своје време. Савршени Бог и савршени Човек са разумном душом у људском телу. Једнаки Богу по Божанској природи и мањи од Бога по људској природи. И премда је Бог и Човек, Он није два, него Један Христос. Али пошто је Он Један, није Божанска природа та која се променила у људску, већ је људска природа прихваћена од Бога. Он је један, али не тако да су природе помешане, већ да чине јединство. Јер као што разумна душа и тело сачињавају једног човека, тако човек и Бог чине једног Христа, који је пострадао за наше спасење, сишао у царство смрти, васкрсао из мртвих, узашао на небо, сео с десне стране Оца, и вратиће се да суди живима и мртвима. При Његовом доласку сви људи ће васкрснути у својим телима и даће рачун за своја дела: они који су чинили добро ући ће у живот вечни, они који су чинили зло ући ће у вечни огањ. Ово је наша заједничка хришћанска вера; ко у ово не верује истински и чврсто, не може бити благословен. Можда ће вас занимати: