Wyznanie wiary Atanazego z Aleksandrii (Wyznanie wiary Atanazywa)

Tak zwane „Wyznanie wiary Atanazego z Aleksandrii” (Wyznanie wiary Atanazywa) nie należy do niego. Powstało na ziemi łacińskiej i od IX wieku cieszyło się wielkim autorytetem na całym Zachodzie. Na Wschodzie stało się znane dość późno, bo około XII wieku. Jeśli chodzi o pochodzenie tego symbolu, nauka nie osiągnęła jeszcze niepodważalnych wyników. Jego autor nazywa się Wincenty z Lyrinsky, Honoratus z Arles, Cezarea z Arles, Ambroży z Mediolanu. Jego pochodzenie zostało udowodnione w Hiszpanii pod koniec IV lub na początku V wieku. w walce z pryscylianizmem. *Tytuł dzieła w języku łacińskim to Quicumque. Zobacz także: Symbol, odmawiana spowiedź, niczym święci naszego Ojca Atanazego, Patriarchy Aleksandrii Symbol św. Atanazego, zwany także „symbolem Quicunque”, ma pochodzenie zachodnie: w oryginale został skomponowany w języku łacińskim nie wcześniej niż w 2. połowie V wieku. i zawiera zachodnią naukę o pochodzeniu Ducha Świętego od Ojca i Syna (ex Patre et Filio). Aż do VII wieku. Symbolu nie przypisywano św. Afanasemu. Zostało ono następnie przetłumaczone na język grecki, ale w tłumaczeniu pominięto wyrażenie „i Syn”. W tej formie „Symbol św. Atanazego” stał się powszechny na Wschodzie, w szczególności słowiańskie wydania Psałterza zawierały go jako przedmowę aż do początku XX wieku. Każdy, kto chce być błogosławiony, musi przede wszystkim mieć wspólną wiarę chrześcijańską. Ten, kto nie zachowa jej niezmiennie i autentycznie, niewątpliwie pozostanie stracony na zawsze. Naszą wspólną wiarą chrześcijańską jest to, że czcimy jednego Boga w Trzech Osobach i Trzy Osoby w jednym Bóstwie, nie mieszając osób ani nie oddzielając Boskiej Istoty. Pierwsza z nich to Osoba Ojca, druga to Osoba Syna, a trzecia to Osoba Ducha Świętego. Ale Ojciec, Syn i Duch Święty są jednym Bóstwem, równym w chwale i wiecznej wielkości. Taki jest Ojciec, taki jest Syn i taki jest Duch Święty. Ojciec nie został stworzony, Syn nie został stworzony i Duch Święty nie został stworzony. Ojciec jest nieskończony, Syn jest nieskończony i Duch Święty jest nieskończony. Ojciec jest wieczny, Syn jest wieczny i Duch Święty jest wieczny, I nie trzej odwieczni, ale Jeden Wieczny, i nie trzej niestworzony i nie trzej nieskończeni, ale Jeden Niestworzony i Jeden Nieskończony. Także Ojciec Wszechmogący, Syn Wszechmogący i Duch Święty Wszechmogący, a także nie trzej wszechmogący, ale Jeden Wszechmogący. Tak więc Ojciec jest Bogiem, Syn jest Bogiem i Duch Święty jest Bogiem, nie trzej bogowie, ale Bóg Jeden. Tak więc Ojciec jest Panem, Syn jest Panem i Duch Święty jest Panem, nie trzech Panów, ale jeden Pan. Jak bowiem wymaga prawda chrześcijańska, w każdej Osobie uznajemy zarówno Boga, jak i Pana. Również ogólna wiara chrześcijańska zabrania nam powoływać trzech bogów lub trzech panów. Ojciec nie jest stworzony, nie stworzony i nie zrodzony. Syn jest od Ojca i tylko od Ojca – nie stworzony czy stworzony, ale zrodzony. Duch Święty pochodzi od Ojca i Syna – nie stworzony, nie stworzony, ani zrodzony, ale posłany. Zatem jest jeden Ojciec, a nie trzech Ojców, jeden Syn, a nie trzech Synów, jeden Duch Święty, a nie trzech Duchów Świętych. I ze wszystkich trzech Osób, ani jedna nie jest pierwsza, ani jedna ostatnia, ani jedna nie jest mniejsza, ani jedna większa, ale wszystkie trzy Osoby są jednakowo wieczne i równie wielkie, tak że w tym wszystkim, jak powiedziano, wszystkie trzy Osoby są czczone jako jedno Bóstwo, a w jednym Bóstwie wszystkie trzy Osoby. Kto więc chce być błogosławiony, musi zrozumieć Trzy Osoby Boskie. Aby jednak osiągnąć wieczne szczęście, trzeba mocno wierzyć, że nasz Pan Jezus Chrystus stał się ciałem. To jest prawdziwa wiara: wierzyć, że nasz Pan Jezus Chrystus, Syn Boży, jest zarówno Bogiem, jak i człowiekiem. On jest Bogiem, jako narodzony z Ojca przed początkiem czasów, i Człowiekiem, jako narodzony z matki we właściwym czasie. Doskonały Bóg i doskonały Człowiek z rozumną duszą w ludzkim ciele. Równi Bogu z natury Boskiej i mniejsi od Boga z natury ludzkiej. I chociaż jest Bogiem i Człowiekiem, nie jest dwoma, ale Jednym Chrystusem. Ale ponieważ jest Jeden, to nie Boska natura zmieniła się w ludzką naturę, ale ludzka natura została zaakceptowana przez Boga. Jest jeden, ale nie w taki sposób, aby natury się pomieszały, ale aby tworzyły jedność. Bo jak rozumna dusza i ciało tworzą jednego człowieka, tak człowiek i Bóg tworzą jednego Chrystusa, który cierpiał dla naszego zbawienia, zstąpił do królestwa śmierci, powstał z martwych, wstąpił do nieba, zasiadł po prawicy Ojca i wróci, aby sądzić żywych i umarłych. Podczas Jego przyjścia wszyscy ludzie zmartwychwstaną w swoich ciałach i zdadzą sprawę ze swoich uczynków: ci, którzy czynili dobro, pójdą do życia wiecznego, a ci, którzy czynili zło, pójdą w ogień wieczny. Taka jest nasza wspólna wiara chrześcijańska; kto w to nie wierzy prawdziwie i mocno, nie może być błogosławiony. Może zainteresuje Cię: