ბოროტი ევნომიუსის თავდაცვითი სიტყვის უარყოფა

Книга 1. Книга 2. О Сыне Книга 3. О Духе Святом Книга 4. Трудные положения и решения из богодухновенных писаний на возражения о Сыне, заимствуемые в Новом и Ветхом Завете О том, что слово: «нерожденный», означает какое то осуществление, а не сущность О том, что Сын не тварь На слова: «егда же покорит Ему всяческая, тогда и сам Сын покорится» (1Кор. 15,28) На слова: «темже дарова Ему имя, еже паче всякаго имене» (Флп.2,9) На слова: «Отец мой болий Мене есть» (Ин.14,28) На слова: «часа и дня того никтоже весть» (Матф.24,36) На те же слова На те же слова На слова: «Отче, aще возможно, да мимоидет чаша сия» (Матф.26, 39) На слова: «и Аз живу Отца ради» (Иоан.6,57) На слова: «ни Сын творит что о Себе» (Иоан. 5, 19.) На те же слова На слова: «Аз есм лоза» (Иоан.15, 1) На слова: «никтоже благ» (Мк. 10, 18) На слова: «Отче, прослави Мя» (Иоан.17,5) На те же слова На слова: «перворожден всея твари» (Кол.1,15) На слова: «Господь созда Мя» (Прит.8:22) На слова: «да знают Тебе единаго истиннаго Бога» (Иоан.17,3) На слова: «несть Мое дати, но им же уготовася» (Мф.20, 23) На слова: «кто Бог, разве Господа? или кто Бог, разве Бога нашего» (Псал. 17,32) Вам может быть интересно: