Réfutation du discours défensif du maléfique Eunome

Livre 1. Livre 2. À propos du Fils Livre 3. À propos du Saint-Esprit Livre 4. Dispositions et solutions difficiles des écritures inspirées aux objections concernant le Fils, empruntées au Nouveau et à l'Ancien Testament Sur le fait que le mot « non engendré » signifie une sorte de réalisation, et non d'essence Sur le fait que le Fils n'est pas une créature Aux mots : « Quand toutes choses lui seront soumises, alors le Fils lui-même sera soumis » (1 Cor. 15 :28) Aux mots : « On lui a donné le même nom, qui a plus de valeur que n'importe quel nom » (Phil. 2 :9) Aux mots : « Mon Père malade, ce n'est pas moi » (Jean 14 :28) Aux mots : « Personne ne connaît cette heure et ce jour » (Mt. 24 :36) Aux mêmes mots Aux mêmes mots Aux mots : « Père, s'il est possible, que cette coupe passe » (Mt. 26 :39) Aux mots : « Et je vis à cause du Père » (Jean 6,57) Aux paroles : « Le Fils ne fait rien de lui-même » (Jean 5,19) Aux mêmes paroles Aux paroles : « Je suis la vigne » (Jean 15,1) Aux paroles : « Personne n'est bon » (Marc 10,18) Aux paroles : « Père, glorifie-moi » (Jean 17,5) Aux mêmes paroles Aux paroles : « Le premier-né de tous création" (Col. 1:15) Aux mots : "Le Seigneur m'a créé" (Prov. 8:22) Aux mots : "Afin qu'ils te connaissent, le seul vrai Dieu" (Jean 17:3) Aux mots : "Mon rendez-vous n'est pas, mais pour eux il a été préparé" (Matthieu 20:23) Aux mots : "Qui est Dieu, est-ce le Seigneur ou qui est Dieu sinon notre Dieu" (Psaume 17:32)