Беседа народу

Свети Григорије Велики (Двоеслов) у есеју „Беседа народу“ позива на покајање и молитву пред великом несрећом, вероватно епидемијом или кугом. Као утеха и нада дати су цитати из Светог Писма који наглашавају милост Божију, који не жели смрт грешника, већ његово обраћење. Наведени су примери покајања Нинивљана и разбојника на крсту. Светитељ најављује општу молитву (од 7 опхода) да заједнички оплакују грехе, умире Бога и окончају несрећу. Нама, љубљена браћо, доликује да дрхтимо пред оним ударима бича Божијег, које смо раније морали да се плашимо у будућности и које доживљавамо сада. Нека наша туга отвори врата покајању, а суровост наших срца нека буде омекшана самом казном коју трпимо. Као што је предвиђено сведочењем пророка, „мач допире до душе“ (Јер. 4:10); јер сада је цео народ прободен оштрицом небеског гнева, и један по један је занесен изненадном смрћу. А смрти не претходи болест, већ, као што видите својим очима, спорост болести претходи самој смрти. Онај који је прободен ударцем бива отет пре него што је успео да се окрене покајничким јадиковцима. Размислите о томе како ће неко коме више није дато времена да оплакује оно што је урадио изаћи пред лице строгог Судије. Јер становници нашег града се постепено не откидају од нас, већ многи умиру у исто време. Куће остају празне, родитељи гледају сахрану своје деце, а наследници су испред њих на путу смрти. Нека свако од нас тражи уточиште у покајничким јадиковима док му је још дато времена да заплаче пред смртним ударцем. Васкрсимо пред очима свога ума све што смо, грешећи, учинили, а све што смо недостојно учинили, казнићемо сузама својим. „Станимо пред лице Његово са хвалом“ (Пс. 94:2). Пророк нас такође поучава: „Подигнимо своја срца и руке ка Богу“ (Пл. 3,41). Подићи своје срце и руке ка Богу значи да је жар наше молитве достојан да буде ојачан чињењем добрих дела. Јер заиста нама, који дрхтимо у страху, даје праву наду, који преко пророка објављује: „Не желим смрти грешнику, него да се грешник одврати од свог пута и живи“ (Језек. 33:11). Зато, нека нико, видећи неизмерност својих сагрешења, не очајава. Јер три дана покајања дуготрајни греси Нинивљана били су избрисани у прах (Јов. 3), а разбојник који се покајао добио је живот као награду у својој смртној казни (Лк. 23). Променимо своја срца и верујмо да смо већ добили оно што тражимо; јер је судија склонији да испуни захтев ако се сам тражилац исправио из своје изопачености; и пред мачем, претећи тако страшном казном, бићемо истрајни у молитвама; уосталом, упорност, која обично нервира људе, прија праведном судији; јер добри и милосрдни Бог жели да молитвама добијемо милост од Њега, али не жели да се на нас гневи како заслужујемо. Зато Он каже преко псалмопевца: „Позови ме у дан невоље, избавићу те, и ти ћеш ме прославити“ (Пс. 49,15). Дакле, сам Бог сведочи Себи да жели да се сажали на оне који Га призивају, будући да нам заповеда да Га призивамо. Зато, најдража браћо, скрушена срца и извршивши дела покајања, сутра у зору четвртог (куартае фериае) празника, саберимо се на молитву у седам опхода доле назначеним редом, са поштовањем и сузама. Нека нико од вас не излази у поље да обавља пољопривредне послове, нека се нико не бави било каквим послом; али, сабравши се у храм Пресвете Богородице, ми, сви који смо заједно сагрешили, почећемо заједно да оплакујемо наша зла, да би нас строги Судија, видећи да сами себе кажњавамо за своје грехе, сам поштедео и одбио нам припремљену смртну казну. Молитвена литија (Иитанија) свештенства излази из храма Светог Јована Крститеља, литија мирјана – из храма блаженопочившег мученика Маркела, монаха – из храма мученика Јована и Павла, литија слугу Божијих – из храма блаженопочившег мученика Козме и богомољаца – богомољака, из храма богомољаца Козме и Даме. Стефана, удовице – из храма блажене мученице Виталија, литија сиротиње и деце (инфантиум) – из храма блажене мученице Цецилије. Можда ће вас занимати: