Kázeň k ľudu

Svätý Gregor Veľký (Dvoeslov) v eseji „Kázanie ľudu“ vyzýva k pokániu a modlitbe tvárou v tvár veľkej katastrofe, pravdepodobne epidémii alebo moru. Ako útecha a nádej sú uvedené citáty zo Svätého písma, zdôrazňujúce milosrdenstvo Boha, ktorý nechce smrť hriešnika, ale jeho obrátenie. Uvádzajú sa príklady pokánia Ninivčanov a zlodeja na kríži. Svätý oznamuje všeobecnú modlitebnú službu (7 procesií), aby spoločne oplakávali hriechy, upokojili Boha a ukončili katastrofu. Je vhodné, aby sme sa, milovaní bratia, triasli pred tými ranami Božej pohromy, ktorej sme sa predtým museli v budúcnosti báť a ktoré teraz zažívame. Nech náš smútok otvorí dvere pokániu a nech krutosť našich sŕdc obmäkčí práve trest, ktorý znášame. Ako predpovedalo svedectvo proroka, „meč zasahuje dušu“ (Jer. 4:10); lebo teraz je celý ľud prebodnutý čepeľou nebeského hnevu a jeden po druhom je unášaný náhlou smrťou. A smrti nepredchádza choroba, ale ako vidíte na vlastné oči, pomalosť choroby predchádza samotnej smrti. Ten, koho rana prebodne, je unesený skôr, než sa stihne obrátiť na kajúce náreky. Zamyslite sa nad tým, ako sa pred tvárou prísneho Sudcu objaví niekto, kto už nedostal čas smútiť nad tým, čo urobil. Lebo obyvatelia nášho mesta nie sú od nás postupne odtrhnutí, ale mnohí zároveň zomierajú. Domy zostávajú prázdne, rodičia sledujú pochovávanie svojich detí a ich dedičia sú pred nimi na ceste k smrti. Nech každý z nás hľadá útočisko v kajúcich nárekoch, kým má ešte čas plakať pred smrteľnou ranou. Vzkriesme pred očami svojej mysle všetko, čo sme mylne urobili, a všetko, čo sme urobili nehodné, potrestáme svojimi slzami. „Poďme pred jeho tvár s chválou“ (Ž 94:2). Prorok nás tiež poučuje: „Pozdvihnime svoje srdcia a ruky k Bohu“ (Pl. 3:41). Pozdvihnúť svoje srdcia a ruky k Bohu znamená, že horlivosť našej modlitby si zaslúži, aby sme ju posilnili konaním dobrých skutkov. Lebo naozaj dáva nám, trasúcim sa strachom, pravú nádej, ktorí skrze proroka hlásame: „Nechcem smrť hriešnika, ale aby sa hriešnik odvrátil od svojej cesty a žil“ (Ez 33:11). Preto nech nikto, vidiac nesmiernosť svojich hriechov, nezúfa. Lebo troma dňami pokánia boli dávne hriechy Ninivčanov vymazané do prachu (Jon. 3) a zlodej, ktorý sa kajal, dostal za odmenu na smrť život (Lk 23). Zmeňme svoje srdcia a verme, že sme už dostali, o čo prosíme; lebo sudca je viac naklonený splniť žiadosť, ak sa žiadateľ sám napravil zo svojej skazenosti; a pred mečom, hroziacim takým hrozným trestom, budeme vytrvalí v modlitbách; veď vytrvalosť, ktorá obyčajne ľudí rozčuľuje, poteší spravodlivého sudcu; lebo dobrý a milosrdný Boh chce, aby sme si od Neho vydobyli milosrdenstvo svojimi modlitbami, ale nechce sa na nás hnevať tak, ako si zaslúžime. Preto cez žalmistu hovorí: „Volaj ma v deň súženia, vyslobodím ťa a ty ma budeš oslavovať“ (Ž 49:15). Takže Boh sám o sebe svedčí, že chce mať súcit s tými, ktorí Ho vzývajú, keďže nám prikazuje, aby sme Ho vzývali. Preto sa, najdrahší bratia, so skrúšeným srdcom a po vykonaní skutkov pokánia, zajtra na úsvite štvrtého (quartae feriae) sviatočného dňa, zhromaždíme sa k modlitbe v siedmich procesiách v nižšie uvedenom poradí s úctou a slzami. Nech nikto z vás nevychádza na pole robiť poľnohospodárske práce, nech nikto nepodnikne; ale zhromaždení v chráme Presvätej Bohorodičky, my všetci, ktorí sme spolu zhrešili, začneme spolu oplakávať svoje zlé skutky, aby nás prísny sudca, vidiac, že ​​sa trestáme za svoje hriechy, sám ušetril a odmietol rozsudok smrti, ktorý je pre nás pripravený. Modlitebný sprievod (Iitania) duchovných vychádza z kostola sv. Jána Krstiteľa, sprievod laikov - z kostola blahoslaveného mučeníka Marcella, mníchov - z kostola mučeníkov Jána a Pavla, sprievod Božích služobníkov - z kostola blahoslavených mučeníkov Kozmu a Damiána, prvorodičiek - mučeníkov - z kostola. kostol blahoslaveného mučeníka Vitalija, sprievod chudobných a detí (infantium) – z kostola blahoslavenej mučeníčky Cecílie. Mohlo by vás zaujímať: