Kazanie do ludu

W eseju „Kazanie do ludu” św. Grzegorz Wielki (Dwoesłow) wzywa do pokuty i modlitwy w obliczu wielkiej katastrofy, prawdopodobnie epidemii lub zarazy. Jako pocieszenie i nadzieję podawane są cytaty z Pisma Świętego, podkreślające miłosierdzie Boga, który nie pragnie śmierci grzesznika, ale jego nawrócenia. Podano przykłady skruchy mieszkańców Niniwy i złodzieja na krzyżu. Święty ogłasza ogólne nabożeństwo modlitewne (składające się z 7 procesji), aby wspólnie opłakiwać grzechy, przebłagać Boga i zakończyć katastrofę. Przystoi nam, umiłowani bracia, drżeć przed ciosami plagi Bożej, których w przyszłości musieliśmy się obawiać, a których doświadczamy obecnie. Niech nasz smutek otworzy drzwi do pokuty i niech okrucieństwo naszych serc zostanie złagodzone przez samą karę, którą znosimy. Jak przepowiada świadectwo proroka, „miecz dosięga duszy” (Jer. 4:10); bo teraz cały naród zostaje przeszyty ostrzem niebiańskiego gniewu i jeden po drugim zostaje porwany przez nagłą śmierć. A śmierć nie jest poprzedzona chorobą, ale jak widać na własne oczy, powolność choroby poprzedza samą śmierć. Ten, kto został przebity ciosem, zostaje uprowadzony, zanim zdąży popaść w skruchę i lament. Pomyśl o tym, jak ktoś, komu nie dano już czasu na opłakiwanie tego, co zrobił, stanie przed obliczem surowego Sędziego. Albowiem mieszkańcy naszego miasta nie są od nas stopniowo odrywani, lecz wielu jednocześnie umiera. Domy pozostają puste, rodzice czuwają nad pochówkiem swoich dzieci, a ich spadkobiercy wyprzedzają ich na drodze do śmierci. Niech każdy z nas szuka schronienia w żalach skruchy, dopóki ma jeszcze czas na płacz przed śmiertelnym ciosem. Wskrześmy na oczach naszych umysłów wszystko, co zrobiliśmy w błędzie i wszystko, co zrobiliśmy niegodne, ukarzemy naszymi łzami. „Stańmy przed Jego obliczem z chwałą” (Ps. 94:2). Prorok poucza nas także: „Wznieśmy do Boga nasze serca i ręce” (Pl 3,41). Wzniesienie serca i rąk do Boga oznacza, że ​​zapał naszej modlitwy zasługuje na wzmocnienie przez realizację dobrych uczynków. Prawdziwą nadzieję bowiem daje nam, drżącym ze strachu, który przez proroka głosi: „Nie chcę śmierci grzesznika, ale aby grzesznik zawrócił ze swojej drogi i żył” (Ez 33,11). Niech więc nikt, widząc ogrom swoich grzechów, nie popada w rozpacz. Albowiem przez trzy dni pokuty wieloletnie grzechy mieszkańców Niniwy zostały obrócone w proch (Jon. 3), a złodziej, który okazał skruchę, otrzymał życie w nagrodę w wyroku śmierci (Łk 23). Przemieńmy nasze serca i uwierzmy, że otrzymaliśmy już to, o co prosimy; gdyż sędzia jest bardziej skłonny spełnić prośbę, jeśli sam proszący naprawił swoje zepsucie; i przed mieczem, grożącym tak straszliwą karą, będziemy wytrwali w modlitwach; przecież wytrwałość, która zwykle denerwuje ludzi, podoba się sprawiedliwemu sędziemu; albowiem dobry i miłosierny Bóg chce, żebyśmy swoimi modlitwami wyjednali sobie u Niego miłosierdzie, ale nie chce się na nas złościć, jak na to zasługujemy. Dlatego mówi poprzez psalmistę: „Wzywaj mnie w dzień niedoli, wybawię cię, a ty mnie uwielbisz” (Ps 49,15). Zatem sam Bóg daje sobie świadectwo, że chce współczuć tym, którzy Go wzywają, skoro każe nam się do Niego zwracać. Dlatego też, najdrożsi bracia, ze skruszonymi sercami i dokonawszy uczynków pokuty, jutro o świcie czwartego (quartae feriae) dnia świątecznego zbierzmy się na modlitwie w siedmiu procesjach w kolejności wskazanej poniżej, z czcią i łzami. Niech nikt z was nie wychodzi na pole, aby wykonywać prace rolne i niech nikt nie prowadzi żadnej działalności; ale zgromadziwszy się w cerkwi Najświętszej Matki Bożej, my wszyscy, którzy razem zgrzeszyliśmy, zaczniemy wspólnie opłakiwać nasze złe uczynki, aby surowy Sędzia, widząc, że karzemy się za nasze grzechy, sam nas oszczędzi i odmówi przygotowanego dla nas wyroku śmierci. Procesja modlitewna (Iitania) duchowieństwa opuszcza kościół św. Jana Chrzciciela, procesja świeckich – z kościoła błogosławionego męczennika Marcellusa, zakonnicy – z kościoła męczenników Jana i Pawła, procesja sług Bożych – z kościoła błogosławionych męczenników Kosmy i Damiana, zamężne kobiety – z kościoła błogosławionego pierwszego męczennika Szczepana, wdowy – z kościoła błogosławionego męczennika Witalija, procesja biednych i dzieci (infantium) – z kościoła błogosławionej męczennicy Cecylii. Może zainteresuje Cię: