Sermón al pueblo

En el ensayo “Sermón al pueblo”, San Gregorio Magno (Dvoeslov) llama al arrepentimiento y a la oración ante un gran desastre, probablemente una epidemia o pestilencia. Como consuelo y esperanza se dan citas de las Sagradas Escrituras, enfatizando la misericordia de Dios, que no quiere la muerte del pecador, sino su conversión. Se dan ejemplos del arrepentimiento de los ninivitas y del ladrón en la cruz. El santo convoca un servicio de oración general (de 7 procesiones) para llorar conjuntamente los pecados, apaciguar a Dios y poner fin al desastre. Conviene que nosotros, amados hermanos, temblemos ante esos golpes del azote de Dios, que antes teníamos que temer en el futuro y que estamos viviendo ahora. Que nuestro dolor abra la puerta al arrepentimiento y que la crueldad de nuestros corazones sea suavizada por el mismo castigo que soportamos. Como lo predijo el testimonio del profeta, “la espada alcanza el alma” (Jer. 4:10); porque ahora todo el pueblo está traspasado por la espada de la ira celestial, y uno a uno es arrastrado por la muerte súbita. Y la muerte no va precedida por la enfermedad, sino que, como podéis comprobar con vuestros propios ojos, la lentitud de la enfermedad precede a la muerte misma. El atravesado por el golpe es secuestrado antes de que pueda lanzarse a lamentos de arrepentimiento. Piensa en cómo alguien a quien ya no se le ha dado tiempo para llorar lo que ha hecho se presentará ante un juez estricto. Porque los habitantes de nuestra ciudad no se van alejando poco a poco de nosotros, sino que muchos están muriendo al mismo tiempo. Las casas permanecen vacías, los padres presencian el entierro de sus hijos y sus herederos los adelantan en el camino de la muerte. Busquemos cada uno de nosotros refugio en lamentos de arrepentimiento mientras aún tenga tiempo de llorar antes del golpe mortal. Resucitemos ante los ojos de nuestra mente todo lo que nosotros, equivocándonos, hayamos hecho, y todo lo que hayamos hecho indignamente, lo castigaremos con nuestras lágrimas. “Pongámonos delante de él con alabanza” (Sal. 94:2). El profeta también nos instruye: “Levantemos nuestro corazón y nuestras manos a Dios” (Pl. 3:41). Levantar el corazón y las manos a Dios significa que el fervor de nuestra oración es digno de ser fortalecido por la realización de buenas obras. Porque verdaderamente nos da a nosotros, que temblamos de miedo, la verdadera esperanza, el que por medio del profeta proclama: “No quiero la muerte del pecador, sino que el pecador se aparte de su camino y viva” (Ezequiel 33:11). Por tanto, que nadie, viendo la inmensidad de sus pecados, se desespere. Porque con tres días de arrepentimiento, los pecados de larga data de los ninivitas fueron borrados hasta convertirse en polvo (Jon. 3), y el ladrón que se arrepintió recibió la vida como recompensa en su sentencia de muerte (Luc. 23). Cambiemos nuestro corazón y creamos que ya hemos recibido lo que pedimos; porque el juez está más inclinado a cumplir la petición si el propio solicitante se ha corregido de su depravación; y ante la espada, amenazando tan terrible castigo, seremos persistentes en nuestras oraciones; después de todo, la perseverancia, que suele molestar a la gente, agrada al juez justo; porque Dios bueno y misericordioso quiere que consigamos de Él misericordia a través de nuestras oraciones, pero no quiere enojarse con nosotros como merecemos. Por eso dice a través del salmista: “Llámame en el día de la angustia; yo te libraré, y tú me glorificarás” (Sal. 49:15). Entonces, Dios mismo da testimonio de sí mismo de que quiere tener compasión de quienes lo invocan, ya que Él nos manda a invocarlo. Por lo tanto, queridos hermanos, con corazones contritos y habiendo realizado obras de arrepentimiento, mañana al amanecer del cuarto día festivo (quartae feriae), nos reuniremos para orar en siete procesiones en el orden que se indica a continuación, con reverencia y lágrimas. Ninguno de vosotros salga al campo a trabajar en la agricultura, ni emprenda ningún negocio; pero, reunidos en la iglesia de la Santísima Madre de Dios, nosotros, todos los que hemos pecado juntos, comenzaremos a llorar juntos nuestras malas acciones, de modo que el Juez estricto, al ver que nos estamos castigando por nuestros pecados, él mismo nos perdonará y rechazará la sentencia de muerte preparada para nosotros. La procesión de oración (Iitania) del clero sale de la iglesia de San Juan Bautista, la procesión de los laicos - de la iglesia del bienaventurado mártir Marcelo, los monjes - de la iglesia de los mártires Juan y Pablo, la procesión de los siervos de Dios - de la iglesia de los bienaventurados mártires Cosme y Damián, las mujeres casadas - de la iglesia del bendito primer mártir Esteban, las viudas - de la iglesia del bendito mártir Vitaly, la procesión de los pobres y los niños (infantium) - desde la iglesia de la bendita mártir Cecilia. Quizás te interese: