Κήρυγμα στον λαό

Στο δοκίμιο «Κήρυγμα στον Λαό», ο Άγιος Γρηγόριος ο Μέγας (Dvoeslov) καλεί σε μετάνοια και προσευχή μπροστά σε μια μεγάλη καταστροφή, πιθανώς μια επιδημία ή λοιμό. Ως παρηγοριά και ελπίδα δίνονται αποσπάσματα από την Αγία Γραφή, που τονίζουν το έλεος του Θεού, που δεν θέλει τον θάνατο του αμαρτωλού, αλλά τη μεταστροφή του. Δίνονται παραδείγματα της μετάνοιας των Νινευιτών και του κλέφτη στον σταυρό. Ο άγιος αναγγέλλει γενική προσευχή (7 πομπών) για να θρηνήσουμε από κοινού τις αμαρτίες, να εξευμενίσουμε τον Θεό και να τερματίσουμε την καταστροφή. Μας αρμόζει, αγαπητοί αδελφοί, να τρέμουμε μπροστά σε εκείνα τα χτυπήματα της μάστιγας του Θεού, που προηγουμένως έπρεπε να φοβόμαστε στο μέλλον και που βιώνουμε τώρα. Είθε η λύπη μας να ανοίξει την πόρτα της μετάνοιας και η σκληρότητα της καρδιάς μας να απαλύνει από την ίδια την τιμωρία που υπομένουμε. Όπως προβλέπεται από τη μαρτυρία του προφήτη, «η ρομφαία φτάνει στην ψυχή» (Ιερ. 4:10). γιατί τώρα ολόκληρος ο λαός τρυπιέται από τη λεπίδα της ουράνιας οργής, και ένας ένας παρασύρεται από τον ξαφνικό θάνατο. Και δεν προηγείται του θανάτου η ασθένεια, αλλά, όπως μπορείτε να δείτε με τα μάτια σας, η βραδύτητα της ασθένειας προηγείται του ίδιου του θανάτου. Αυτός που τρυπιέται από το χτύπημα απάγεται πριν προλάβει να στραφεί σε μετανοϊκούς θρήνους. Σκεφτείτε πώς κάποιος που δεν έχει πλέον χρόνο να θρηνήσει για όσα έκανε θα εμφανιστεί ενώπιον ενός αυστηρού δικαστή. Διότι οι κάτοικοι της πόλης μας δεν αποσπώνται σταδιακά από κοντά μας, αλλά πολλοί πεθαίνουν ταυτόχρονα. Τα σπίτια παραμένουν άδεια, οι γονείς παρακολουθούν την ταφή των παιδιών τους και οι κληρονόμοι τους προηγούνται στο δρόμο προς τον θάνατο. Ας αναζητήσει ο καθένας μας καταφύγιο σε μετανοιωμένους θρήνους όσο του δίνεται ακόμη χρόνος να κλάψει πριν από το θανάσιμο χτύπημα. Ας αναστήσουμε μπροστά στα μάτια του νου μας ό,τι κάναμε λάθος, και ό,τι κάναμε ανάξια, θα το τιμωρήσουμε με τα δάκρυά μας. «Ας προσέλθουμε μπροστά του με έπαινο» (Ψαλμ. 94:2). Ο προφήτης μας δίνει επίσης οδηγίες: «Ας υψώσουμε τις καρδιές και τα χέρια μας προς τον Θεό» (Πλ. 3:41). Το να σηκώσουμε τις καρδιές και τα χέρια μας προς τον Θεό σημαίνει ότι η ζέση της προσευχής μας αξίζει να ενισχυθεί με την ολοκλήρωση καλών πράξεων. Γιατί αληθινά δίνει σε εμάς που τρέμουμε από φόβο, αληθινή ελπίδα, που δια του προφήτη διακηρύττει: «Δεν θέλω τον θάνατο του αμαρτωλού, αλλά να απομακρυνθεί ο αμαρτωλός από την οδό του και να ζήσει» (Ιεζ. 33:11). Επομένως, μην απελπιστεί κανείς, βλέποντας την απεραντοσύνη των αμαρτιών του. Διότι με τρεις ημέρες μετάνοιας οι μακροχρόνιες αμαρτίες των Νινευιτών σβήστηκαν σε χώμα (Ιω. 3), και ο κλέφτης που μετανόησε έλαβε ζωή ως ανταμοιβή στη θανατική του ποινή (Λουκάς 23). Ας αλλάξουμε την καρδιά μας και ας πιστέψουμε ότι έχουμε ήδη λάβει αυτό που ζητάμε. γιατί ο δικαστής είναι πιο διατεθειμένος να εκπληρώσει το αίτημα, εάν ο ίδιος ο αιτών έχει διορθωθεί από τη διαφθορά του· Και μπροστά στο ξίφος, απειλώντας με μια τέτοια τρομερή τιμωρία, θα είμαστε επίμονοι στις προσευχές μας. Τελικά, η επιμονή, που συνήθως ενοχλεί τους ανθρώπους, είναι ευχάριστη σε έναν δίκαιο δικαστή. γιατί ο καλός και ελεήμων Θεός θέλει να κερδίσουμε έλεος από Αυτόν μέσω των προσευχών μας, αλλά δεν θέλει να θυμώσει μαζί μας όπως μας αξίζει. Γι' αυτό λέει μέσω του ψαλμωδού: «Κάλεσέ με την ημέρα της θλίψης· θα σε ελευθερώσω και θα με δοξάσεις» (Ψαλμ. 49:15). Ο Ίδιος, λοιπόν, ο Θεός μαρτυρεί στον εαυτό Του ότι θέλει να συμπονέσει όσους Τον επικαλούνται, αφού μας διατάζει να Τον επικαλούμε. Γι' αυτό, αγαπητοί αδελφοί, με συντετριμμένη καρδιά και έχοντας επιτελέσει έργα μετανοίας, αύριο τα ξημερώματα της τέταρτης αργίας (quartae feriae), ας συγκεντρωθούμε για προσευχή σε επτά πομπές με τη σειρά που υποδεικνύεται παρακάτω, με ευλάβεια και δάκρυα. Να μην βγαίνει κανένας από εσάς στα χωράφια να κάνει αγροτικές εργασίες, να μην ασχολείται κανένας. Αλλά, αφού συγκεντρωθήκαμε στο ναό της Υπεραγίας Θεοτόκου, όλοι όσοι αμαρτήσαμε μαζί, θα αρχίσουμε να θρηνούμε για τις κακές μας πράξεις, ώστε ο αυστηρός Κριτής, βλέποντας ότι τιμωρούμε τον εαυτό μας για τις αμαρτίες μας, να μας λυτρώσει και να αρνηθεί τη θανατική ποινή που μας ετοιμάστηκε. Η πομπή προσευχής (Ιτανία) του κλήρου φεύγει από την εκκλησία του Αγίου Ιωάννη του Προδρόμου, η πομπή των λαϊκών - από την εκκλησία του μακαριστού μάρτυρα Μάρκελλου, οι μοναχοί - από την εκκλησία των μαρτύρων Ιωάννη και Παύλος, η πομπή των δούλων του Θεού - από την εκκλησία των μακαριστών μαρτύρων Κοσμά και Δαμιανού, οι πρωτομάρτυρες από τις γυναίκες εκκλησία του μακαριστού μάρτυρα Vitaly, η πομπή των φτωχών και των παιδιών (infantium) - από την εκκλησία της μακαριστής μάρτυρα Cecilia. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: