رسالة إلى الإمبراطور موريشيوس

في رسالة إلى الإمبراطور موريشيوس، يعرب القديس غريغوريوس الكبير (دفوسلوف) عن قلقه العميق بشأن الاستيلاء على لقب “الأسقف المسكوني” من قبل بطريرك القسطنطينية يوحنا. القديس، في إشارة إلى تعاليم الرسول بطرس وممارسة الباباوات الرومان، الذين تخلوا عن هذا اللقب من أجل الحفاظ على المساواة بين جميع الأساقفة، يرى في هذه الرغبة مظهرًا من مظاهر الكبرياء والتعدي على سلطة السلطة الإمبراطورية، فضلاً عن خطر على وحدة الكنيسة الجامعة. ويدعو الإمبراطور إلى اتخاذ التدابير اللازمة لقمع هذه الممارسة التي يعتبرها مسيئة لجميع الرعاة وتتعارض مع الإنجيل والمؤسسات القانونية. ومن المعروف لكل من يعرف التعليم الإنجيلي أنه، بحسب كلمة الرب، تم تكليف القديس بطرس، رأس جميع الرسل (omnium apostolorum Principi)، بقيادة الكنيسة بأكملها، إذ قيل له: "يا بطرس، هل تحبني؟ ارع غنمي". وقيل له: "يا بطرس، لقد طلب الشيطان منك أن تغربل كالحنطة، وصليت من أجلك لئلا يفنى إيمانك. وأنت، أيها الذي اهتديت من قبل، ثبت إيمان إخوتك". وقيل له: "أنت حجر، وعلى هذه الصخرة أبني كنيستي، وأبواب الجحيم لن تقوى عليها. وسأعطيك مفاتيح ملكوت السماوات: كل ما تربطه على الأرض يكون مربوطا في السماء، وكل ما تحله على الأرض يكون محلولا في السماء". هكذا. يتلقى بطرس مفاتيح مملكة السماء، ويُمنح القدرة على الارتباط والتقرير على الأرض، ويُؤتمن على رعاية الكنيسة والسلطة العليا فيها (cura totius ecclesiae et principatus)، وعلى الرغم من كل هذا لا يُدعى رسولًا عالميًا (universalis apostolus)؛ ورجلي القدوس، رفيقي في الكهنوت، يوحنا الأول (consacerdos meus)، يرغب في أن يُدعى أسقفًا مسكونيًا. وفي نفس الوقت لا بد أن أهتف وأقول: آه مرات، آه، يا أخلاق! (أوه، تيمبورا، أوه، الأعراف!). في الوقت الذي وقع فيه كل شيء تحت حكم البرابرة، عندما دمرت المدن، ودمرت الحصون، ودمرت المقاطعات؛ عندما تُترك الحقول بلا أيدي، يتفشى عبدة الأوثان ويهيمنون حتى يهلك المؤمنين: وفي مثل هذا الوقت يشتهي رجال الدين الألقاب الباطلة ويفتخرون بحمل أسماء وثنية جديدة، بدلاً من أن يلقوا أنفسهم في التراب ويذرفوا الدموع. هل أنا أدافع، أيها الملك الأكثر ورعاً (piissime domine)، عن قضيتي الخاصة؟ هل أريد حقًا الانتقام من إساءتي الشخصية بقول هذا؟ لا، أنا أتكلم دفاعًا عن قضية الله وقضية الكنيسة الجامعة. من يجرؤ على تسمية اسم جديد لنفسه، خلافًا لأحكام الإنجيل (statuta evangelica) والتعريفات القانونية (canonum Decreta)؟ ومع ذلك، هل وجدت حقًا شخصًا واحدًا فقط قرر أن يطلق على نفسه اسم عالمي؟ في الواقع، أعلم أنه كان هناك العديد من هؤلاء الرعاة في كنيسة القسطنطينية الذين سقطوا في هاوية الهرطقة ولم يصبحوا هراطقة فحسب، بل حتى هرطقة. هذا كان نسطوركم الذي سمح بشخصين في يسوع المسيح، الوسيط بين الله والناس. لقد انحدر إلى عدم الإيمان اليهودي، ولم يدرك أن الله يمكن أن يصير إنسانًا. ومنكم أيضًا جاء مقدونيوس الذي أنكر لاهوت الروح القدس المساوي للآب والابن في الجوهر. إذا انتحل شخص ما في مثل هذه الكنيسة لنفسه اسم العالمي، فسوف يفكر الناس الطيبون؛ وبالتالي انحرفت الكنيسة الجامعة، لا سمح الله، عن طريقها عندما سقط المدعو الجامعة. ولكن ليكن هذا الاسم التجديفي (nomen blasphemiae) بعيدًا عن قلوب المسيحيين، وهو اسم مهين لشرف جميع الرعاة عندما يتم الاستيلاء عليه بشكل متهور من قبل شخص واحد. هذا اللقب اقترحه مجمع خلقيدونية الموقر على الحبر الروماني تكريمًا للطوباوي بطرس أمير الرسل. ومع ذلك، لم يطلق أي من الباباوات الرومان على أنفسهم هذا الاسم المميز، ولم يوافقوا حتى على قبوله، وذلك على وجه التحديد لأنهم، من خلال تخصيص لقب خاص لأنفسهم، لن يحرموا رجال الدين الآخرين من الشرف المستحق. إذن، ماذا يعني أنه على الرغم من أن هذا اللقب قد عُرض علينا، إلا أننا لا نستخدمه، في حين يجرؤ آخر، الذي لم يعرضه عليه أحد، على تخصيصه لنفسه؟ يجب على أي شخص يقرر تجاهل المراسيم القانونية أن يخضع لسلطة الملوك الأكثر تقوى. كل من يهين الكنيسة الجامعة المقدسة، التي يشتعل الكبرياء في قلبها، والذي يريد استخدام ألقاب خاصة ويريد أخيرًا أن يضع نفسه فوق امتياز قوتك بهذا اللقب - يجب أن يعاقب. لذلك نحن جميعا نعاني من هذه الفضيحة (فضيحة باليمور). دع مذنب الفضيحة نفسه يتجه إلى طريق الحقيقة، وعندها ستختفي الخلافات بين رعاة الكنيسة. أنا أعتبر نفسي خادمًا لجميع الرعاة بقدر ما يتصرفون بما يليق بالرعاة. من يرفع رقبته بسبب الكبرياء الباطل، خلافًا لإرادة الله القدير وأحكام الآباء، لن يثني رقبتي ولا حتى بالسيف، لأنني أثق في الرب القدير. يوحنا الرابع الصائم، بطريرك القسطنطينية (582-595).