Моральні правила

Повернувшись із подорожі найважливішими аскетичними центрами християнського Сходу, свт. Василь Великий склав «Маральні правила», у числі 80, причому багато хто з них поділяється ще на глави. Орієнтовний час написання твору – 360-364 гг. За жанром твір нагадує «навчальні книги». Правила викладені словами Святого Письма і визначають все християнське життя і діяльність як взагалі, так і в різних станах (проповідники Євангелія, предстоятели, особи, які живуть у шлюбі, вдови, раби та пани, діти та батьки, діви, воїни, государі та піддані). Святе Письмо служить не тільки путівником у віровчальних питаннях, але й дозволяє орієнтуватися у тутешньому тимчасовому бутті. Воно визначає все життя християн як учнів Господа. Тому «слухачі, наставлені в Писанні, повинні відчувати, що кажуть вчителі, і згодне з Писаннями приймати, а незгодне відкидати і тих, що тримаються таких навчань, ще більше відвертатися» (Правило 72, гл. 1). Усі норми поведінки християн та їх внутрішній устрій душі регламентуються Божими дієсловами. Внаслідок чого вони «як учні Христові, які відповідають єдиному, що в Христі бачать або від Христа чують» (Правило 80, гл. 1), повинні спрямовувати життя своє до єдиної мети – Царства Небесного. * Назва твору грецькою мовою – Ὅροι ἠθικοί. * Назва твору латинською мовою – Regulae morales. Зміст Правило 1. Про покаяння, про час покаяння, про властивості і про плоди його Глава 1. Віруючі в Господа повинні перш за все покаятися, проповідуючи Глава 2. Нині є час покаяння і відпущення гріхів, а в майбутньому столітті праведний суд відплати. Глава 3. Ті, хто кається, повинні гірко плакати та інше, що властиво покаянню, виявляти від серця. Розділ 4. Той, хто кається, недостатньо для спасіння, одне віддалення від гріхів, але потрібні їм і плоди гідні покаяння. Глава 5. Після відходу з цього життя вже немає часу для добрих справ, тому що Бог, за довготерпінням Своїм, час справжнього життя визначив на роблення потрібного для угоди Богу. Правило 2. Про те, що старання охочих благоугодити Богу має бути ні з чим противним не з'єднується і чисто Глава 1. Той, хто втручається в справи чужі благочестю, не в змозі буде служити Богу Глава 2. Той, хто вступив у послух євангелії, повинен, перш за все, очистити себе від всякої скверни. справах святині. Розділ 3. Не може стати учнем Господнім, хто пристрасний до чогось сьогодення, або терпить при собі що-небудь хоча мало відволікає від Божої заповіді. Правило 3. Про любов до Бога і про те, якою є її ознака Глава 1. За засвідченням Господа, перша і велика заповідь у Законі – любити Бога всім серцем, а друга – любити ближнього, як себе самого. Глава 2. Не дотримуватись заповідей Христових означає не любити Бога і Христа Його; а ознака любові – дотримання заповідей Христових, у терпінні страждань Христових, навіть до смерті. Правило 4. Що таке – честь Богу, і що – безчестя Правило 5. Про взаємну любов одна до одної і про властивості її Глава 1. Очистившись від усякої до всіх ненависті, має любити і ворогів, а за друзів, коли потребує цього потреба, вважати душу, маючи таку ж любов. Глава 2. Ознака учнів Христових – взаємна любов до Христа. Розділ 3. Зробити якусь шкоду ближньому або образити її на шкоду віри, хоча б вчинок з якоїсь причини дозволявся був Писанням, значить не мати Христової любові до ближнього. Розділ 4. Християнин у міру сил усіма способами повинен пом'якшувати того, хто засмучений проти нього. Розділ 5. Хто любить у Христі, той коханого їм іноді й засмучує на його користь. Правило 6. Про сміливість у сповіданні Бога і Христа Його Правило 7. Про те, що сповідання Господа злочинцям заповіді Його недостатньо для спасіння Правило 8. Про віру, і безперечність дієслів Господніх Глава 1. У міркуванні сказаного Господом не повинно приходити в сумнів і всякий сумнів, але і всесильний, хоча б у протилежному запевняла природа. Бо в цьому і подвиг віри. Розділ 2. Хто не вірить Господу в малому, той, очевидно, тим більше не повірить у більшому. Розділ 3. Повинно не на власних міркуваннях стверджуватись і відкидати сказане Господом, але знати, що дієслова Господні достовірніші за власне посвідчення. Правило 9 Про знання та незнання того, що до нас стосується Глава 1. Про знання та незнання того, що до нас стосується. Глава 2. Не слід цікавити про те, що не стосується нас. Розділ 3. Ті, хто має старання про благоугодження Богу властиво та інших запитувати про що має. Розділ 4. Запитуваному має дбати про те, щоб дати слушну відповідь. Глава 5. Велике засудження чекає на тих, хто знає, але не робить. Втім не безпечно грішити і через незнання. Правило 10. Який кінець гріха, і який кінець Божої заповіді Глава 1. Корінь гріха – смерть. Глава 2. Кінець Божої заповіді – життя вічне. Правило 11. Про суди Божі та про страх, який вони повинні навіяти Глава 1. Повинно не нехтувати судами Божими, але боятися їх, хоча відплата і не одразу ж слідує. Глава 2. Зрозумілий по скоєнні перших гріхів і спроможний отримати прощення, якщо грішить знову, готує собі найтяжчий суд гніву. Розділ 3. Коли дехто підпадає під суд Божого гніву, тоді інші, злякавшись, повинні навчитися. Глава 4. Часто і найпорочнішим справам віддається інший у покарання за колишнє безбожність. Розділ 5. На милість схиляє Бога не безліч грішників, але благоугодний Богу, чи це чоловік чи дружина. Правило 12. Про відкинення Божих визволень, і про перемову цю, або про послух Божої волі і про дотримання її Глава 1. Будь-яка перемова, хоч вона від приязної та благоговійної прихильності, відчужує того, хто переказує від Господа; всяке ж слово Господнє має приймати з усією безперечністю. Глава 2. Не слід наслідувати людські перекази до відвернення Божих заповідей. Глава 3. Неприпустимо слід дотримуватися всього відданого Господом в Євангелії і через Апостолів. Глава 4. Не слід власної волі віддавати перевагу волі Господній; але при кожній справі треба шукати, яка є воля Божа і виконувати її. Правило 13. Про готовність у будь-який час і про неухильну ретельність тих, які намагаються про благоугодження Богові Глава 1. Знаючи небезпеку торкання, завжди має тверезитися і бути готовим до ретельного вчинення Божої справи. Розділ 2. Кожен час має вважати зручним до ретельного вчинення доброго Бога. Правило 14 Правило 15. Про надію на чужі заслуги Правило 16. Про тих, хто думає, нібито вони можуть скористатися тим, що живуть з людьми доброчесними і богоугодними, тоді як самі себе не виправляють Правило 17. Як має розташовувати собою як міркує з ним, як має 18 . Заповідь Божу, що старається про це виконання Глава 1. Заповіді Божі треба так виконувати, як наказав Господь. Бо хто грішить в образі діяння, той, хоч, мабуть, виконує заповідь, однак не має похвали від Бога. Глава 2. Заповідь Божу виконувати не повинно з угоди людям, і не з іншої пристрасті, але мати в усьому мету догодити Богу і прославити Бога. Глава 3. Заповіді Господні виконувати треба з доброю совістю і з доброю прихильністю перед Богом і перед людьми. Бо хто не так виконує, той засуджується. Глава 4. За сумлінність у малому праведним судом відплатиться більше. Розділ 5. Заповіді Господні виконувати з ненаситними бажаннями, безперестанку поспішаючи до більшого і більшого. Глава 6. Заповіді Божі слід так виконувати, щоб у міру сил виконує їх, всі просвітлювалися і Бог прославлявся. Правило 19. Про те, хто перешкоджає, і про те, хто зустрічає перешкоду до виконання заповіді Божої Глава 1. Не повинно перешкоджати тому, хто виконує волю Божу, чи за заповіддю Божою, чи за розумом, наслідує він заповіді; і виконуючий заповідь нічого не винні слухати перешкоджаючих, хоча вони ближні, але має триматися прийнятого наміру. Глава 2. Хто виконує заповідь Божу і не по здоровому положенню, але, принаймні, мабуть, зберігає в точності вчення Господнє, тому забороняти цього не повинно, оскільки він нікому не шкодить тим, а інші, можливо, отримують від нього і користь; але треба йому радити, щоб мав і думку гідну доброї справи. Правило 20. Про хрещення; Який намір і сила хрищення Розділ 1. Віруючі в Господа повинні охриститися в ім'я Отця і Сина і Святого Духа. Розділ 2. Який намір та яка сила хрещення? Через нього хрещений змінюється в умі, слові і справі і за даною йому силою робиться тим самим, що народив його. Правило 21. Про приєднання Тіла і Крові Христових, і який намір цього Розділ 1. І для найвічнішого життя необхідне причастя Тіла і Крові Христових. Розділ 2. Той, хто приступає до Причастя без розуміння наміру, для якого дається причастя Тіла і Крові Христових, не отримує від цього користі, а той, хто причащається негідно, засуджується. Розділ 3. З яким наміром має їсти Тіло і пити Кров Господню? На спогад Господній послух навіть до смерті, щоб живі жили вже не для себе, а для Померлого за них і Воскреслого. Розділ 4. Причащається Святих (таємниць) має піснословити Господа. Правило 22. Як інший відчужується від Бога, і через що робиться близьким Богові Розділ 1. Творіння гріха відчужує від Господа і споріднює з дияволом. Глава 2. Близькість з Господом пізнається не за тілесною спорідненістю, а за ретельністю у виконанні волі Божої. Правило 23. Про тих, що долають навіть ті гріхи, яких ненавидять Правило 24. Про брехню та істину Правило 25. Посвячене Богові доти має вшановувати як святиню, поки перебуває на те Божа воля. Правило 31. Про вживання того, що відокремлено для Святих Правило 32. Про борги та сплату цих Правило 33. Про тих, хто спокушає і спокушає Глава 1. Спокушувати не повинно. Розділ 2. Все протилежне волі Господньої є спокусою. Глава 3. Повинно уникати і такої справи або слова, яке дозволено Писанням, коли інші чимось подібним схиляють до гріха, або до того, що втрачають скільки старанності до добра. Розділ 4. Для того, щоб не спокусити кого, має робити і те, що не потрібно. Глава 5. У виконанні волі Господньої, хоч і спокушаються деякі, має показувати непохитну сміливість. Правило 34. Про обов'язок кожного бути для інших у своїй мірі зразком чеснот Правило 35. Про тих, хто принижує добро в інших Правило 36. Про вшанування Святих і про прихильність до них Правило 37. Про старанних, по силах, милосердя Правило 38. Як треба частувати Правило 39. 40. Що викладають нові навчання Правило 41. Про відсічення спокусників, і про пощаду тих, які слабші Глава 1. Повинно відсікати все спокусливе, хоча воно, мабуть, дуже близько до нас і необхідне для нас. Глава 2. Тих, хто більш немічний у вірі, має щадити і старанно зводити їх до досконалості; втім, щадити без порушення Божої заповіді. Правило 42. Про те, що Господь прийшов виконати Закон Правило 43. Про відмінність заповідей Закону та Євангелія Розділ 1. Як Закон забороняє погані вчинки, так Євангеліє забороняє найпотаємніші пристрасні рухи в душі. Глава 2. Як Закон у кожній добрій справі потребує досконалості, так Євангеліє потребує цілковитої досконалості. Розділ 3. Неможливо удостоїтися Небесного Царства тим, які не показали в собі, що євангельська правда більша за підзаконну правду. Правило 44. Про те, що тягар Господній легкий, а гріх тяжкий Правило 45. Про рівне вшанування і про смиренномудрість Глава 1. Неможливо удостоїтися Небесного Царства тим, які у взаємному надання один одному честі не наслідують дітей. Розділ 2. Хто бажає у Царстві Небесному удостоїтися більшої слави, той має любити тут смирення та приниження перед іншими. Правило 46. Про ретельний успіх у великому чи малому Розділ 1. Порівняно з порядком якого дотримуємося у справах маловажних, вимагається від нас ретельність і у справах найважливіших. Глава 2. Викриті у презирстві найважливішого й у недбальстві про він зазнають більшого засудження порівняно з тими, які й у менш важливому показали у собі страх внаслідок віри і ретельності внаслідок похвального бажання. Глава 3. Той, хто показує ретельність у менш важливому, не повинен зневажати найважливішого: але, виконуючи переважно найважливіші заповіді, зобов'язаний він встигати й у менш важливому. Правило 47. Про багатство і про злидні, і про те, що за ними слідує Правило 48. Про благодійство братам, і про зайняття для цього роботою Глава 1. Має бути милостивим і щедрим. Хто не такий, той засуджується. Розділ 2. Хто має в себе більше, ніж скільки потрібно на потреби житейські, той зобов'язаний все це вживати на благотворення, за заповіддю Господа, який і дарував нам усе, що не маємо. Глава 3. За словом Господнім не треба збагачуватися, а бути злиденним. Глава 4. Не слід дбати про надлишок необхідного для життя, і докладати старання про пересичення і пишність; але треба бути чистим від будь-якого виду схильності і чепуруни. Глава 5. Не слід турбуватися про свою власну потребу, і покладати надію на приготовлене для справжнього життя, але треба припиняти себе Богові. Глава 6. Повинно дбати і мати піклування про потреби братів за волею Господньою. Розділ 7. Хто в силах, той повинен працювати і ділитися з нужденними. Бо хто не хоче працювати, той не визнається гідним і є. Правило 49. Про те, що входить у позов і шукає задоволення собі або іншому Розділ 1. Не повинно входити в позов навіть про одяг, необхідний для прикриття свого тіла. Глава 2. Не повинно сваритися, або мститися самому за себе, але, за заповіддю Господньою, якщо можна з усіма треба мати мир. Розділ 3. Навіть у помсти за образу іншому не повинно помститися скривдженому. Правило 50. Про мир і примирення Правило 51. Яким має бути той, хто робить замах виправити ближнього Правило 52. Про скорботу побачивши грішників; Як поводитися з ними, коли їх бігати, і коли приймати в своє суспільство Глава 1. Не байдуже дивитися слід на грішників, але сумувати і плакати за них. Глава 2. Не слід мовчати, бачачи грішників. Глава 3. Входити в зближення з грішниками ні для чого іншого повинно, а тільки для того, щоб спонукати їх до покаяння, якщо в якийсь спосіб це можна зробити без гріха. Глава 4. Відвертатися слід тих, що перебувають у гріху своєму, після вживання всілякої про них опіки. Правило 53. Яке засудження тим, які за нанесену їм, на їхню думку, образу пам'ятають зло Глава 5. Християнин не повинен пам'ятати зла, але зобов'язаний прощати від серця тим, що згрішили перед ним. Правило 54. Про проголошення судження і про повільність у судженні Глава 1. Не слід засуджувати один одного за те, що дозволено Писанням. Розділ 2. Не слід зволікати в судженні про те, що дозволено в Писанні. Глава 3. Не слід судити про невідоме. Глава 4. Не слід судити з лицеприятием. Глава 5. Нікого не повинно засуджувати, перш ніж у його присутності ретельно досліджено справу його, хоч і багато звинувачуючих. Правило 55. Про старанність до Бога, про сповідання Божих дарувань і про подяку за них Глава 1. Потрібно знати і сповідувати, що від Бога дається всякий добрий дар і терпіння страждань за Христа. Глава 2. Не мовчати про благодіяння Божі, але дякувати за них має. Правило 56. Про молитву; коли, про що, як і за кого має молитися Глава 1. Постійно має бути в молитвах і чуваннях. Глава 2. Спершу слід дякувати Богові за найнеобхідніше для щоденної тілесної потреби, а потім вживати це. Глава 3. Хто молиться, не повинно говорити зайвого, просити у Господа чогось тлінного і недостойного. Глава 4. Як слід молитися і в якому душевному стані. Глава 5. Повинно молитися одне про одного і про предстоятелів слова істини. Глава 6. Повинно молитися про ворогів. Розділ 7. Молитися чи пророкувати чоловікові не повинно з покритою, а жінці – з відкритою головою. Правило 57. Про звеличення заслуг Глава 1. Не слід високо про себе думати через свої заслуги, і принижувати інших. Правило 58. Про придбання та про повідомлення іншим Божим даруванням Глава 1. Не слід думати, що дар Божий набувається грошима, або іншим придумуванням. Розділ 2. Кожному, в міру віри, даються від Бога дарування на користь. Глава 3. Той, хто приймає благодать Божу даром, повинен даром давати її, а не торгувати нею за власними примхами. Розділ 4. Хто з щирою вдячністю прийняв перший Божий дар, і старанно зробив його на славу Божу, той сподобається й іншим дарам. А хто не такий, той позбавляється дару колишнього, не удостоюється дару для нього приготованого і вдається до покарання. Правило 59. Про честь і славу людську Правило 60. Про відмінність Божих дарувань, і про взаємну згоду тих, які за цими даруваннями стоять вище або нижче Правило 61. Про малозначність на людський погляд тих, які приймають Божу благодать Правило 62. Про спокуси, коли їх слід ухилятися, і коли вступати з ними в боротьбу; і як зустрічати супротивників Глава 1. Ті, що повірили в Бога і хрестяться, повинні негайно бути готовими і від домашніх своїх терпіти спокуси навіть до смерті. Бо хто не готовий до цього, той при небезпеці, що спіткала раптово, легко приходить в коливання. Глава 2. Не повинно самому кидатися в спокуси передчасно до Божого на те потурання, а навпаки, треба молитися, щоб не впасти в спокусу. Розділ 3. В інший час треба ухилятися від зловмисників. А кому попущено впасти в спокусу, той має просити в молитвах про полегшення, щоб в силах йому бути спокусою, і про виконання волі Божої. Глава 4. Християнин у спокусах при кожній небезпеці, що зустрічається з ним, повинен пригадати, що сказано на цей випадок у Богодухновому Писанні, і таким чином дотримуватися себе непосоромленим, а противників приводити в бездіяльність. Правило 63. Про боязкість і сміливість у напастях Правило 64. Про радість, яку має відчувати у стражданнях за Христа Правило 65. Як повинно молитися і при самій кончині Правило 66. Про тих, що залишили тих, що борються за благочестя, і про тих, які разом з ними трудяться Глава 1. Тих, хто бореться за благочестя, залишати не повинно. Глава 2. Повинен молитися за випробуваних у спокусах. Правило 67. Про тих, хто сумує про вмираючих Правило 68. Про відмінність сьогодення і майбутнього віку Глава 1. Не повинно і після воскресіння чекати чогось властивого цьому віку, але треба знати, що в майбутньому столітті життя ангельське і вільне від усіляких потреб. Глава 2. Не слід думати, що пришестя Господа буде місцеве і тілесне, але треба чекати Його в славі Отців раптом у цілому всесвіті. Правило 69. Про те, що забороняється або схвалюється в Писанні Глава 1. Перерахування того, що забороняється нарівні і підлягає грізному вироку. Глава 2. Перерахування того, що на рівні схвалюється, або має обітницю благословення. Правило 70. Про тих, кому довірена проповідь Євангелія, коли, кого і чого мають вони навчати... Розділ 1. Ті, кому довірена проповідь євангельська, з молінням і молитвою повинні постачати дияконів і пресвітерів бездоганних, які заслужили схвалення колишнім життям. Глава 2. У рукоположеннях не повинно бути легковажним і приступати до них необачно, бо схвалення, що не заслужило, не безпечне. А викритого в чомусь треба виявляти, щоб і самому не стати спільником у гріху і щоб інші не стикалися, а навпаки, вчилися боятися. Глава 3. Вибраний повинен не самовільно приступати до проповіді, але чекати часу Божого на те благовоління і починати проповідь, коли наказано, а проповідувати тим, до кого він посланий. Розділ 4. Покликаний на проповідь євангельську повинен негайно коритися, а не відкладати цієї справи. Розділ 5. Не повинно вивчати інакше. Глава 6. Довірених має навчати всього того, що наказано Господом в Євангелії і через апостолів і що з цим відповідно. Розділ 7. Якщо той, кому довірено слово вчення Господнього, замовчить щось із необхідного для угодження Богу, то він винний у крові наражаються на небезпеку або зробити що заборонене, або недостатньо виконати свої обов'язки. Розділ 8. У міркуванні того, що не визначено в Писанні ясним наказом, слід умовляти кожного на краще. Глава 9. Недозволено ставити в необхідність іншим, чого сам не виконуєш. Глава 10. Предстоятель слова має бути для інших зразком всього доброго, сам, перш за все виконуючи, чого вчить. Глава 11. Предстоятель слова повинен не тільки своїми добрими справами обмежувати свою піклування, але власною і винятковою справою покладеного на нього піклування почитати виправлення довірених йому. Глава 12. Предстоятель слова повинен оминати всі селища та міста, йому доручені. Глава 13. Всіх треба закликати до послуху євангелії, з усякою відвагою сповіщати слово і свідчити про істину, хоча інші перешкоджають цьому і, як би там не було, женуть навіть до смерті. Розділ 14. Повинно молитися про успіх увіруючим і дякувати за це. Глава 15. Добрі діла, з досконалої благодаті Божої, має робити і для інших відомими на славу Божу. Глава 16. Повинні докладати піклування не лише про присутніх, а й про відсутніх і все робити, як потребує потреба в цьому. Глава 17. Повинні слухати тих, які закликають для благодійництва. Глава 18. Тих, хто приймає слово істини, треба затверджувати в ньому своїм відвідуванням. Глава 19. Люблячому Господа властиво з великою прихильністю до тих, хто навчається, піклуватися про них усіма заходами з усякою ретельністю, хоча б, навчаючи і всенародно і наодинці, належало перебувати у вченні до смерті. Глава 20. Предстоятель слова має бути милосердним і співчутливим, особливо до тих, хто страждає душевно. Глава 21. Довіреним має бути співчутливим і в тілесних потребах і піклуватися про них. Глава 22. Предстоятелю слова не повинно збіднюватись у належній старанні про найважливіше, особисто виконуючи із зусиллям маловажне. Розділ 23. Не повинно величатися, або торгувати словом вчення з ласкавості слухачам, для задоволення власного сластолюбства чи потреб своїх, але треба бути такими, якими слід бути тим, хто говорить перед Богом і на славу Божу. Глава 24. Предстоятель слова не повинен вживати влади своєї до образи підлеглих і звеличуватися перед ними, а навпаки, ступінь свого сану зобов'язаний більше звертати в привід до смиренномудрості перед ними. Розділ 25. Не повинно проповідувати Євангелія з допитливості, із заздрощів і суперництва з кимось. Розділ 26. Для євангельської проповіді не повинно користуватися людськими перевагами, щоб ними не затьмарювалася Божа благодать. Розділ 27. Не слід думати, що успіх проповіді твориться власними намірами, але всю надію треба покладати на Бога. Розділ 28. Кому доручена проповідь євангельська, той не повинен нічого купувати понад необхідне для власної потреби. Розділ 29. Не повинно брати на себе піклування про житейське догодження людям, які з пристрастю займаються цим. Розділ 30. Ті, хто на догоду слухачам не з відвагою проголошують Божу волю, роблячи раби перед тими, кому хочуть догодити, не підкоряються вже володарю Господньому. Глава 31. Учитель повинен уявити собі за мету всіх звести в чоловіка досконалого, в міру віку повноти Христової, і до того ж кожного у його власному чині. Глава 32. Вороже розміщення має наполягати на незлобності і лагідності, чекаючи їх покаяння, доки не виповниться міра піклування про них. Розділ 33. Повинно бути поступливим, а не завзято нападати на тих, які через страх і богобоязливість відмовляються прийняти до себе проповідника. Розділ 34. Повинно віддалятися тих, які через непритомність не приймають євангельської проповіді, і не користуватися їхніми благодіяннями навіть у необхідних потребах тіла. Глава 35. Повинно видалятися людей, які залишаються непокірними після вживання про них піклування всякого роду. Розділ 36. З усіма і в будь-якій справі слід точно дотримуватися дієслов Господніх, нічого не роблячи за пристрастю. Глава 37. Предстоятель слова повинен все робити і говорити з обачністю і багато випробувань, з метою благоугодити Богу, як людина, яка потребує схвалення і засвідчення навіть тих, які йому довірені. Правило 71. Про те, що нарівні заповідане предстоятелям Глава 1. Перерахування того, що сказано нарівні про єпископів і пресвітерів. Глава 2. Про дияконів. Правило 72. Про слухачів. Як учні повинні відрізняти духовних вчителів від таких; які мати до них прихильність, і як приймати їхні уроки Глава 1. Слухачі, наставлені в Писанні, повинні відчувати, що говорять вчителі, і згодне з Писаннями приймати, а не згодне відкидати і тих, що тримаються таких навчань, ще більше відвертатися. Розділ 2. Ті, хто має небагато відомостей у Святому Письмі за відмінну ознаку святих, повинні визнавати плоди Духа, і у кого є такі плоди того приймати, а у кого немає, того відвертатися. Розділ 3. Від тих, хто навчає слова істини, має приймати це, як від Господа, на славу самого, що послав Ісуса Христа Господа нашого. Глава 4. Ті, хто не підкоряється посланим від Господа, не тільки їх нечестять, але й самого Посланого, і натягують на себе найтяжчий суд, ніж Содомляни та Гомморяни. Глава 5. Вчення заповідей Господніх повинно приймати як таке вчення, яке доставляє нам вічне життя і царство небесне, і з старанністю треба воно виконувати, хоча б здавалося і важким. Глава 6. Викриття та догану приймати повинно як лікарство, яким винищується неміч і відновлюється здоров'я. З чого видно, що людиноугоддя, що прикидаються лагідними по пристрасті і не викривають грішників, всі псують і роблять замах на саме життя істинне. Правило 73. Про тих, хто живе у шлюбі Глава 1. Чоловікові з дружиною або дружиною з чоловіком не слід розлучатися, хіба хто з них викритий у перелюбі або перешкоджає благочестю. Глава 2. Той, хто відпустив свою дружину, не дозволяє одружитися з іншою, і іншому одружитися з відпущеною чоловіком. Розділ 3. Чоловік повинен любити свою дружину такою самою любов'ю, якою Христос полюбив Церкву, віддавши Себе за неї, щоб освятити її. Розділ 4. Жінки, творячи волю Божу, повинні коритися своїм чоловікам, як і Церква кориться Христу. Розділ 5. Дружини не повинні вбиратися для збільшення краси, але повинні мати всі старання і піклування про добрі справи, і це оздоблення вважає істинним і пристойним для християнок. Глава 6. Жінки повинні в церкві мовчати, а вдома займатися бесідами про благоугодження Богові. Правило 74. Про вдів Глава 1. Вдова, якщо має ще тілесну фортецю, повинна проводити життя в турботі і старанні, пам'ятаючи сказане і засвідчене Апостолам про Сєрна. Глава 2. Вдовиці, випробуваної в перелічених у Апостола чеснотах, і що вчинила в чин дійсних вдів, треба перебувати в моліннях і молитвах, постячи день і ніч. Правило 75. Про рабів і панів Глава 1. Раби повинні на славу Божу коритися панам своїм за тілом з усією старанністю і в усьому тому, чим не порушується Божа заповідь. Розділ 2. Господа, пам'ятаючи про істинно Господа, чим самі користуються від рабів, те саме і для них повинні робити під силу, у страху Божому і з поблажливістю до рабів наслідуючи Господа. Правило 76. Про дітей та батьків Глава 1. Діти повинні шанувати батьків і бути слухняними в усьому, що не перешкоджає виконанню Божої заповіді. Глава 2. Батьки повинні виховувати дітей у навчанні та настанові Господньому з лагідністю та довготерпінням, і скільки залежить від них, не подавати жодного приводу до гніву та скорботи. Правило 77. Про дів Правило 78. Про воїнів Правило 79. Про государів і підданих Глава 1. Государям слід захищати постанови Божі. Глава 2. Вища влада повинна коритися у всьому, що не перешкоджає виконанню Божих заповідей. Правило 80. Якими взагалі, на вимогу Слова Божого, повинні бути християни і предстоятели Глава 1. Як учні Христові, які відповідають тому, що в Христі бачать, або від Христа чують. Глава 2. Як вівці Христові, які слухають єдино голоси свого пастиря, і за Ним підуть. Розділ 3. Як різки Христові, які в Христі вкорінені, у Ньому плодоносні, і роблять і мають усе те, що Христу властиве та Його гідне. Глава 4. Як члени Христові, які в будь-якій дії заповідей Господніх або дарування Святого Духа досконалі, відповідно до гідності Глави, яка є Христос. Глава 5. Як наречена Христова, яка дотримується чистоти, відповідаючи єдиній волі нареченого. Глава 6. Як Божі храми, які святі, чисті і наповнені єдиним тим, що належить до служіння Богові. Глава 7. Як жертва Богу не погана і беззаганна, яка в усіх членах і частинах зберігає здорове богочестя. Глава 8. Як чада Божі, які перетворюються на образ Божий, у міру дарованої людині. Розділ 9. Як світло у світі; чому й самі не допускають у собі гріха, і тих, хто наближається до них, просвічують у пізнанні істини, щоб вони стали, чим мають бути, або викрили, що вони таке. Розділ 10. Як сіль у землі; чому ті, хто вступає з ними в спілкування, оновлюються духом у нетління. Розділ 11. Як слово життя; чому мертвістю до сьогодення запевняють у надії істинного життя. Якими, на вимогу Слова Божого, повинні бути ті, яким довірена проповідь Євангельська. Глава 12. Як апостоли і служителі Христові та вірні домобудівники Таїн Божих, які ділом і словом неослабно виконують єдині постанови Господні. Розділ 13. Як проповідники Царства Небесного до руйнації того, хто має державу смерті в гріху. Глава 14. Як зразок і правило благочестя, щоб у наступних Господу чинити у всьому прямизну, а в тих, хто не підкоряється чого б там не було, викривати ухилення. Розділ 15. Як око в тілі, щоб розрізняти добре і лукаве, і спрямовувати членів Христових, до чого кожен зобов'язаний. Глава 16. Як пастирі овець Христових, які не зрікаються часу покласти за них душу, аби повідомити їм євангелію Божу. Глава 17. Як лікарі, щоб з великою співчутливістю, відповідно до знання Господнього вчення, лікувати душевні немочі, і приводити до здоров'я і постійного життя в Христі. Глава 18. Як батьки і вихователі своїх чад, з великою палкістю любові про Христа готові передати їм не тільки благовістя Боже, а й душу свою. Глава 19. Як Божі поспішники, які цілковито присвятили себе для Церкви єдиним справам гідним Бога. Розділ 20. Як насаджувачі Божих різк, які не насаджують нічого чужого виноградній лозі, тобто Христу, і нічого неплодоносного, але з кожним дбайливістю покращують, що властиве цій Лозі і плодоносно. Глава 21. Як будівельники Божого храму, які приготують душу кожного, щоб зробити її відповідною до основ Апостолів і Пророків. Розділ 22. Вам може бути цікаво: