Zasady moralne

Wracając z podróży do najważniejszych ośrodków ascetycznych chrześcijańskiego Wschodu, św. Bazyli Wielki sporządził „Zasady moralne”, których było 80, a wiele z nich zostało dodatkowo podzielonych na rozdziały. Przybliżony czas napisania eseju to 360-364. Gatunek dzieła przypomina „książki edukacyjne”. Reguły zawarte są w słowach Pisma Świętego i określają całe życie i działalność chrześcijan, zarówno w ogólności, jak i w różnych stanach (głosiciele Ewangelii, naczelne, osoby pozostające w związku małżeńskim, wdowy, niewolnicy i panowie, dzieci i rodzice, dziewice, wojownicy, władcy i poddani). Pismo Święte służy nie tylko jako przewodnik w sprawach doktrynalnych, ale także pozwala nam nawigować w naszej tymczasowej egzystencji tutaj. Definiuje całe życie chrześcijan jako uczniów Pana. Dlatego „słuchacze pouczeni przez Pismo Święte powinni sprawdzać to, co mówią nauczyciele, i przyjmować to, co jest zgodne z Pismem, a odrzucać to, co jest niezgodne, a tym bardziej odwracać się od tych, którzy taką naukę posiadają” (Reguła 72, rozdział 1). Wszelkie normy postępowania chrześcijan i ich wewnętrzna struktura duszy są regulowane przez czasowniki Boże. W rezultacie oni „jako uczniowie Chrystusa, upodabniający się do jedynej rzeczy, którą widzą w Chrystusie lub od Chrystusa słyszą” (Reguła 80, rozdz. 1), muszą kierować swoje życie ku jednemu celowi – Królestwu Niebieskiemu. *Tytuł dzieła w języku greckim to Ὅροι ἠθικοί. *Tytuł dzieła w języku łacińskim to Regulae morales. Treść Reguła 1. O pokucie, o czasie pokuty, o jej właściwościach i owocach Rozdział 1. Wierzący w Pana powinni przede wszystkim pokutować, zgodnie z rozdziałem 2 kazania. Czas obecny to czas pokuty i odpuszczenia grzechów, a w następnym stuleciu nastąpi sprawiedliwy sąd odpłaty. Rozdział 3. Ci, którzy pokutują, muszą gorzko płakać i wyrażać z serca wszystko inne, co jest charakterystyczne dla pokuty. Rozdział 4. Tym, którzy pokutują, do zbawienia nie wystarczy samo usunięcie grzechów, ale potrzebne są im także owoce godne pokuty. Rozdział 5. Po opuszczeniu tego życia nie ma już czasu na dobre uczynki, ponieważ Bóg w swojej cierpliwości wyznaczył czas tego życia, aby zrobić to, co konieczne, aby podobać się Bogu. Reguła 2. Pracowitość tych, którzy chcą podobać się Bogu, nie może mieć nic wspólnego z czymś sprzecznym i czystym. Rozdział 1. Kto wtrąca się w sprawy obce pobożności, nie będzie mógł służyć Bogu. Rozdział 2. Kto stał się posłuszeństwem Ewangelii, powinien przede wszystkim oczyścić się z wszelkiej zmazy ciała i ducha, aby przez to mógł zostać przyjęty przez Boga w sprawach świętych. Rozdział 3. Nie może zostać uczniem Pana, jeśli ma upodobanie w czymś realnym lub toleruje coś, co choćby w niewielkim stopniu odwraca uwagę od przykazań Bożych. Reguła 3. O miłości do Boga i jaki jest jej znak Rozdział 1. Według świadectwa Pana, pierwszym i największym przykazaniem w Prawie jest miłowanie Boga całym sercem, drugim zaś jest miłowanie bliźniego swego jak siebie samego. Rozdział 2. Nie przestrzegać przykazań Chrystusa oznacza nie kochać Boga i Jego Chrystusa; a znakiem miłości jest przestrzeganie przykazań Chrystusa, znoszenie cierpień Chrystusa aż do śmierci. Reguła 4. Czym jest cześć Bogu, a czym hańba. Reguła 5. O wzajemnej miłości do siebie i jej właściwościach. Rozdział 1. Oczyszczeni z wszelkiej nienawiści do wszystkich, powinniśmy miłować nieprzyjaciół, a za przyjaciół, gdy tego wymaga potrzeba, odłożyć dusze, mając tę ​​samą miłość, jaką darzyli nas Bóg i Jego Chrystus. Rozdział 2. Znakiem uczniów Chrystusa jest wzajemna miłość w Chrystusie. Rozdział 3. Wyrządzić krzywdę bliźniemu lub obrazić go ze szkodą dla własnej wiary, choćby z jakiegoś szczególnego powodu Pismo Święte na to pozwoliło, oznacza nie mieć miłości Chrystusa do bliźniego. Rozdział 4. Chrześcijanin powinien, najlepiej jak potrafi, łagodzić tego, kto jest na niego zły. Rozdział 5. Kto kocha w Chrystusie, czasami zasmuca ukochaną osobę dla własnego dobra. Zasada 6. O śmiałości w wyznawaniu Boga i Chrystusa. Zasada 7. O tym, że do zbawienia nie wystarczy wyznanie Pana przez tych, którzy przekraczają Jego przykazania. Reguła 8. O wierze i pewności słów Pana Rozdział 1. Rozważając to, co powiedział Pan, nie należy się wahać i wątpić, lecz niewątpliwie przyjąć, że każde słowo Boże jest prawdziwe i wszechmocne, choćby natura zapewniała inaczej. Bo to jest wyczyn wiary. Rozdział 2. Kto nie wierzy Panu w małych rzeczach, ten oczywiście nie uwierzy w wielkich rzeczach. Rozdział 3. Nie należy potwierdzać i odrzucać tego, co Pan powiedział na podstawie własnego rozumowania, ale wiedz, że słowa Pana są bardziej wiarygodne niż własne dowody. Zasada 9. O wiedzy i niewiedzy o tym, co nas dotyczy Rozdział 1. O wiedzy i niewiedzy o tym, co nas dotyczy. Rozdział 2. Nie powinniśmy interesować się sprawami, które nas nie dotyczą. Rozdział 3. Ci, którym zależy na zadowoleniu Boga, zwykle pytają innych, co powinni. Rozdział 4. Osoba pytająca powinna zadbać o udzielenie rozsądnej odpowiedzi. Rozdział 5. Na tych, którzy wiedzą, ale nie robią, czeka wielkie potępienie. Jednakże nie jest bezpiecznie grzeszyć z niewiedzy. Reguła 10. Jaki jest koniec grzechu i jaki jest koniec przykazania Bożego Rozdział 1. Korzeniem grzechu jest śmierć. Rozdział 2. Celem przykazania Bożego jest życie wieczne. Zasada 11. O sądach Bożych i strachu, jaki powinny budzić Rozdział 1. Nie należy zaniedbywać sądów Bożych, ale się ich bać, chociaż kara nie następuje natychmiast. Rozdział 2. Ten, kto został napomniany po popełnieniu pierwszych grzechów i został uznany za godnego otrzymania przebaczenia, jeśli zgrzeszy ponownie, przygotowuje sobie najsroższy sąd gniewu. Rozdział 3. Gdy niektórzy popadną pod sąd gniewu Bożego, wówczas inni, bojąc się, powinni opamiętać się. Rozdział 4. Często inni oddani są najbardziej okrutnym czynom jako kara za poprzednią niegodziwość. Rozdział 5. To nie mnóstwo grzeszników skłania Boga do miłosierdzia, ale ten, kto podoba się Bogu, czy to mąż, czy żona. Reguła 12. O odrzuceniu woli Bożej i jej sprzeciwianiu się lub o posłuszeństwie woli Bożej i jej przestrzeganiu Rozdział 1. Każda sprzeczność, choćby wynikała z usposobienia przyjaznego i pełnego czci, oddala sprzeciwiającego się od Pana; każde słowo Pana należy przyjąć z całą pewnością. Rozdział 2. Nie należy kierować się ludzkimi tradycjami, dopóki nie odrzuci się przykazań Bożych. Rozdział 3. Niedopuszczalne jest przestrzeganie wszystkiego, co Pan przekazał w Ewangelii i przez Apostołów. Rozdział 4. Nie należy przedkładać własnej woli nad wolę Pana; lecz w każdej sprawie trzeba szukać woli Bożej i ją spełniać. Reguła 13. O stałej gotowości i niezachwianej gorliwości pragnących podobać się Bogu. Rozdział 1. Znając niebezpieczeństwo popadnięcia w chaos, należy zawsze być trzeźwym i gotowym do gruntownego wykonania dzieła Bożego. Rozdział 2. Każdą okazję należy uważać za dogodną do starannego czynienia tego, co podoba się Bogu. Zasada 14. O aktualności każdego czynu wziętego z osobna Zasada 15. O nadziei w zasługi innych Zasada 16. O tych, którzy myślą, że mogą skorzystać z tego, że żyją z ludźmi cnotliwymi i miłymi Bogu, a sami się nie poprawiają. Zasada 17. Jak należy nastawić się w rozumowaniu w teraźniejszości. Reguła 18. O tym, jak i z jakim usposobieniem spełnia je ten, kto stara się wypełnić przykazanie Boże. Rozdział 1. przykazania Boże muszą być wypełnione, jak Pan nakazał. Kto bowiem grzeszy swoim postępowaniem, chociaż pozornie wypełnia przykazanie, nie ma jednak pochwały od Boga. Rozdział 2. Przykazania Boże należy wypełniać nie dla podobania się ludziom, ani dla jakiejkolwiek innej namiętności, lecz we wszystkim mieć na celu podobanie się Bogu i uwielbienie Boga. Rozdział 3. Przykazania Pańskie należy wypełniać z czystym sumieniem i dobrym usposobieniem wobec Boga i ludzi. Bo kto czyni źle, zostaje potępiony. Rozdział 4. Za sumienność w małych rzeczach większe nagrody zostaną nagrodzone sprawiedliwym osądem. Rozdział 5. Przykazania Pana muszą być wypełniane z nienasyconymi pragnieniami, stale śpieszącymi ku coraz więcej. Rozdział 6. Przykazania Boże należy tak wypełniać, aby na miarę możliwości tych, którzy je wypełniają, wszyscy zostali oświeceni, a Bóg uwielbiony. Reguła 19. O tym, kto przeszkadza i o tym, kto napotyka przeszkody w wypełnieniu przykazania Bożego. Rozdział 1. Kto pełni wolę Bożą, nie należy przeszkadzać, czy według przykazania Bożego, czy według rozumu, będzie przestrzegał przykazania; a kto wypełnia przykazanie, nie powinien słuchać wtrącających się, mimo że są sąsiadami, ale ma obowiązek trzymać się przyjętej intencji. Rozdział 2. Kto wypełnia przykazanie Boże i nie ze zdrowego usposobienia, ale przynajmniej pozornie dokładnie przestrzega nauk Pana, nie należy tego zabraniać, ponieważ nikomu nie szkodzi, a być może inni odniosą z niego korzyść; lecz należy mu doradzić, aby miał myśl godną dobrego uczynku. Zasada 20. O chrzcie; jaka jest intencja i jaka jest moc chrztu Rozdział 1. Wierzący w Pana powinni przyjmować chrzest w imię Ojca i Syna i Ducha Świętego. Rozdział 2. Jaka jest intencja i moc chrztu? Przez nią ochrzczony zmienia umysł, słowa i uczynki i zgodnie z daną mu mocą staje się tym samym, co Ten, który go zrodził. Reguła 21. O Komunii Ciała i Krwi Chrystusa i jaka jest jej intencja. Rozdział 1. A dla samego życia wiecznego konieczna jest Komunia Ciała i Krwi Chrystusa. Rozdział 2. Kto przystępuje do Komunii, nie rozumiejąc intencji, dla której jest udzielana Komunia Ciała i Krwi Chrystusa, nie odnosi z tego żadnej korzyści, a kto uczestniczy niegodnie, jest potępiony. Rozdział 3. W jakiej intencji powinniśmy spożywać Ciało i pić Krew Pana? Na pamiątkę posłuszeństwa Pana aż do śmierci, aby ci, którzy żyją, już nie żyli dla siebie, ale dla Tego, który za nich umarł i zmartwychwstał. Rozdział 4. Kto uczestniczy w świętych (tajemnicach), musi śpiewać Panu pieśni. Reguła 22. Jak ktoś oddala się od Boga i przez co zbliża się do Boga Rozdział 1. Popełnienie grzechu oddala go od Pana i upodabnia go do diabła. Rozdział 2. Bliskość z Panem poznaje się nie przez powinowactwo cielesne, ale przez dokładność w wypełnianiu woli Bożej. Reguła 23. O pokonanych nawet przez te znienawidzone grzechy. Reguła 24. O kłamstwach i prawdzie. Reguła 25. O próżnych rozmowach i dbaniu o to, aby przemówienia były przydatne Rozdział 1. Nie należy robić pytań bezużytecznych i kontrowersyjnych. Rozdział 2. Nie należy wypowiadać bezużytecznych słów. Mówić lub czynić nawet dobre rzeczy, które nie budują wiary, oznacza obrazę Bożego Ducha Świętego. Zasada 26. Aby potwierdzić to, co robimy lub mówimy, należy przede wszystkim posłużyć się świadectwem Pisma Świętego, a następnie tym, co jest powszechnie znane. Rozdział 1. Każde słowo i czyn musi być potwierdzone świadectwem natchnionego Pisma Świętego, aby zaświadczyć o dobru i ku hańbie złu. Rozdział 2. A to, co jest znane z natury i zwyczajów panujących w społeczeństwie, powinno zostać wykorzystane do potwierdzenia tego, co robimy lub mówimy. Reguła 27. O asymilacji Boga i świętych, jeśli to możliwe. Reguła 28. O rozróżnianiu ludzi dobrych i złych. Reguła 29. O tym, jak możemy zapewnić sobie tytuł. Reguła 30. O czczeniu tego, co jest poświęcone Bogu. Rozdział 1. Nie należy bezcześcić sanktuariów przez dodawanie do nich czegoś, co służy do powszechnego użytku. Rozdział 2. To, co do tej pory było poświęcone Bogu, powinno być czczone jako sanktuarium, dopóki wola Boża będzie trwać. Reguła 31. O korzystaniu z tego, co przeznaczone dla świętych. Reguła 32. O długach i ich spłacie. Reguła 33. O tych, którzy uwodzą i tych, którzy są kuszeni. Rozdział 1. Nie należy uwodzić. Rozdział 2. Wszystko sprzeczne z wolą Pana jest pokusą. Rozdział 3. Należy także unikać takich czynów i słów, na które pozwala Pismo Święte, gdy inni są nastawieni przez coś podobnego do grzechu lub do tego, że tracą bez względu na to, ile gorliwości dla dobra. Rozdział 4. Aby nikogo nie kusić, trzeba też robić to, co nie jest konieczne. Rozdział 5. Czyniąc wolę Pana, choć niektórzy ulegają pokusom, trzeba wykazać się niezachwianą śmiałością. Reguła 34. O obowiązku bycia dla innych na swój sposób przykładem cnót Reguła 35. O tych, którzy poniżają dobro w innych Reguła 36. O czci świętych i o stosunkach do nich Reguła 37. O gorliwych, w miarę swoich możliwości, z miłosierdziem Reguła 38. Jak traktować Regułę 39. O wytrwałości w pokusach Reguła 40. O nauczających nowych nauki Zasada 41. O odcięciu zwodzicieli i o oszczędzeniu słabszych Rozdział 1. Musimy odciąć wszystko, co uwodzi, choć pozornie jest nam bardzo bliskie i potrzebne. Rozdział 2. Należy oszczędzić i ostrożnie wychowywać słabszych w wierze; jednak oszczędzać, nie naruszając przykazania Bożego. Reguła 42. O tym, że Pan przyszedł, aby wypełnić Prawo. Reguła 43. O różnicy między przykazaniami Prawa i Ewangelii. Rozdział 1. Tak jak Prawo zabrania złych uczynków, tak Ewangelia zabrania najintymniejszych namiętności w duszy. Rozdział 2. Tak jak Prawo wymaga częściowej doskonałości w każdym dobrym uczynku, tak Ewangelia wymaga całkowitej doskonałości. Rozdział 3. Niemożliwym jest, aby ci, którzy nie okazali w sobie, że prawda Ewangelii jest większa od prawdy zawartej w Prawie, byli godni Królestwa Niebieskiego. Reguła 44. Że brzemię Pana jest lekkie, ale grzech ciężki. Reguła 45. O równej czci dla wszystkich i o pokorze. Rozdział 1. Nie jest możliwe, aby ci, którzy nie naśladują dzieci, okazywali sobie nawzajem cześć w Królestwie Niebieskim. Rozdział 2. Kto chce otrzymać większą chwałę w Królestwie Niebieskim, musi miłować pokorę i upokorzenie przed innymi. Zasada 46. O całkowitym powodzeniu w sprawach dużych i małych. Rozdział 1. W porównaniu z porządkiem, jaki obserwujemy w sprawach małej wagi, w sprawach o większej wadze wymaga się od nas dokładności. Rozdział 2. Ci, którzy zostaną skazani za pogardę dla tego, co najważniejsze i zaniedbanie tego, zostaną poddani większemu potępieniu w porównaniu z tymi, którzy nawet w mniej ważnych sprawach okazali w sobie bojaźń na skutek wiary i skrupulatności na skutek chwalebnej pożądliwości. Rozdział 3. Kto wykazuje się skrupulatnością w rzeczach mniej ważnych, nie powinien gardzić najważniejszymi, ale spełniając przede wszystkim przykazania najważniejsze, ma obowiązek odnieść sukces w mniej ważnych. Reguła 47. O bogactwie i ubóstwie i tym, co z nich wyniknie. Reguła 48. O czynieniu dobra braciom i wykonywaniu pracy na rzecz tego rozdziału. 1. Należy być miłosiernym i hojnym. Ci, którzy nie są tacy, są potępieni. Rozdział 2. Kto ma więcej niż potrzeba na codzienne potrzeby, ma obowiązek to wszystko przeznaczyć na cele charytatywne, zgodnie z przykazaniem Pana, który dał nam wszystko, co mamy. Rozdział 3. Według słowa Pana nie należy stać się bogatym, ale być biednym. Rozdział 4. Nie należy martwić się nadmiarem tego, co niezbędne do życia, a starać się o sytość i przepych; lecz trzeba być czystym od wszelkich form pożądliwości i polotu. Rozdział 5. Nie należy martwić się o własne potrzeby i pokładać nadzieję w tym, co zostało przygotowane do prawdziwego życia, ale należy zawierzyć się Bogu. Rozdział 6. Należy troszczyć się i zaspokajać potrzeby braci, zgodnie z wolą Pana. Rozdział 7. Ci, którzy mogą, powinni pracować i dzielić się z potrzebującymi. Kto bowiem nie chce pracować, nie jest uznawany za godnego jedzenia. Zasada 49. O tym, kto wdaje się w spór i szuka zadośćuczynienia dla siebie lub kogoś innego. Rozdział 1. Nie należy wdawać się w spór nawet w sprawie ubioru niezbędnego do zakrycia ciała. Rozdział 2. Nie należy się kłócić ani mścić na sobie, ale zgodnie z przykazaniem Pana, jeśli to możliwe, ze wszystkimi należy mieć pokój. Rozdział 3. Nawet mszcząc się za zniewagę, ktoś inny nie powinien mścić się na sprawcy. Zasada 50. O pokoju i pojednaniu Zasada 51. Jakim powinien być człowiek, który stara się korygować bliźniego Zasada 52. O smutku na widok grzeszników; jak należy ich traktować, kiedy je wypędzać i kiedy przyjąć do swego społeczeństwa Rozdział 1. Nie należy patrzeć obojętnie na tych, którzy grzeszą, ale smucić się i płakać za nimi. Rozdział 2. Nie wolno nam milczeć, gdy widzimy grzeszników. Rozdział 3. Zbliżenie z grzesznikami nie powinno mieć na celu niczego innego, jak tylko nakłonienie ich do pokuty, jeśli w jakiś sposób można to zrobić bez grzechu. Rozdział 4. Ci, którzy trwają w swoim grzechu, powinni zostać odprawieni, po zapewnieniu im wszelkiej możliwej opieki. Zasada 53. Jakie potępienie grozi tym, którzy ich zdaniem pamiętają zło za wyrządzoną im zniewagę? Rozdział 5. Chrześcijanin nie powinien pamiętać zła, ale ma obowiązek z serca przebaczać tym, którzy wobec niego zgrzeszyli. Reguła 54. O wydawaniu wyroku i o powolności w wydawaniu wyroku Rozdział 1. Nie potępiajmy się wzajemnie za to, na co pozwala Pismo Święte. Rozdział 2. Nie wolno nam zwlekać z osądzaniem tego, co jest dozwolone w Piśmie Świętym. Rozdział 3. Nie należy oceniać nieznanego. Rozdział 4. Nie należy oceniać stronniczo. Rozdział 5. Nikt nie powinien być potępiany, zanim jego sprawa nie zostanie w jego obecności dokładnie rozpatrzona, choć wielu oskarża. Reguła 55. O gorliwości dla Boga, o wyznawaniu darów Bożych i o dziękczynieniu za nie Rozdział 1. Musimy wiedzieć i wyznawać, że każdy dobry dar i cierpliwość najbardziej cierpiących dla Chrystusa są dane od Boga. Rozdział 2. Nie wolno milczeć o dobrodziejstwach Bożych, ale trzeba za nie dziękować. Zasada 56. O modlitwie; kiedy, o co, jak i za kogo należy się modlić Rozdział 1. Należy stale trwać na modlitwie i czuwaniu. Rozdział 2. Najpierw trzeba dziękować Bogu za rzeczy najpotrzebniejsze do codziennych potrzeb organizmu, a potem z nich korzystać. Rozdział 3. Modlący się nie powinien mówić rzeczy zbędnych ani prosić Pana o nic przemijającego i niegodnego. Rozdział 4. Jak się modlić iw jakim stanie ducha. Rozdział 5. Musimy modlić się za siebie nawzajem i za przywódców słowa prawdy. Rozdział 6. Trzeba także modlić się za wrogów. Rozdział 7. Mężczyzna nie powinien modlić się ani prorokować z nakrytą głową, a kobieta nie powinna modlić się z odkrytą głową. Zasada 57. O wywyższeniu przez zasługi Rozdział 1. Nie należy mieć o sobie wysokiego mniemania z powodu swoich zasług, a innych poniżać. Zasada 58. O zdobywaniu i przekazywaniu darów Bożych innym Rozdział 1. Nie należy sądzić, że daru Bożego nabywa się za pieniądze lub w jakikolwiek inny sposób. Rozdział 2. Każdy według miary wiary otrzymuje od Boga dary ku pożytkowi. Rozdział 3. Kto darmo otrzymuje łaskę Bożą, powinien ją darmo dawać, a nie handlować nią według własnych zachcianek. Rozdział 4. Ten, kto z wdzięcznością przyjął pierwszy dar Boży i starannie go pielęgnował na chwałę Bożą, otrzymuje inne dary. A kto nie jest taki, zostaje pozbawiony swego dawnego daru, nie zostaje nagrodzony darem dla niego przygotowanym i podlega karze. Reguła 59. O czci i chwale ludzkiej Reguła 60. O różnicy darów Bożych i o wzajemnej zgodzie tych, którzy według tych darów są wyżsi lub niżsi. Reguła 61. O znikomości w mniemaniu ludzkim tych, którzy przyjmują łaskę Bożą. Reguła 62. O pokusach, kiedy ich unikać, a kiedy z nimi walczyć; i jak spotykać przeciwników Rozdział 1. Ci, którzy wierzą w Boga i przyjmują chrzest, muszą natychmiast być gotowi znosić pokusy ze strony własnego domu, aż do śmierci. Każdy, kto nie jest na to gotowy, łatwo się waha, gdy nagle spotyka go niebezpieczeństwo. Rozdział 2. Nie należy przedwcześnie ulegać pokusie, zanim Bóg dopuści do tego, lecz przeciwnie, należy się modlić, aby nie ulec pokusie. Rozdział 3. Innym razem trzeba unikać tych, którzy są złośliwi. A ten, kto dopuści się pokusy, powinien prosić w modlitwie o ulgę, aby mógł znieść pokusę i o wypełnienie woli Bożej. Rozdział 4. Chrześcijanin będący na pokusie przy każdym napotkanym niebezpieczeństwie musi pamiętać, co w tym przypadku jest powiedziane w Piśmie Natchnionym, aby w ten sposób nie zawstydzić się i doprowadzić swoich przeciwników do bezczynności. Reguła 63. O nieśmiałości i odwadze w przeciwnościach. Reguła 64. O radości, jaką należy odczuwać w cierpieniu dla Chrystusa. Reguła 65. Jak należy się modlić także w chwili śmierci Reguła 66. Za tych, którzy opuścili tych, którzy dążą do pobożności, i za tych, którzy z nimi zmagają się Rozdział 1. Nie należy porzucać tych, którzy dążą do pobożności. Rozdział 2. Trzeba się modlić za tych, którzy są doświadczani w pokusach. Zasada 67. O tych, którzy opłakują umierających. Zasada 68. O różnicy między wiekiem obecnym a przyszłym. Rozdział 1. Nawet po zmartwychwstaniu nie należy oczekiwać niczego charakterystycznego dla tego wieku, ale trzeba wiedzieć, że w wieku przyszłym życie jest anielskie i wolne od wszelkich potrzeb. Rozdział 2. Nie należy sądzić, że przyjście Pana będzie lokalne i cielesne, lecz należy spodziewać się Go w chwale Ojca nagle w całym wszechświecie. Reguła 69. O tym, co jest zakazane lub zatwierdzone w Piśmie Świętym. Rozdział 1. Wyliczenie tego, co jest równie zabronione i podlega surowej karze. Rozdział 2. Wyliczenie tych rzeczy, które są równie zatwierdzone lub mają obietnicę błogosławieństwa. Reguła 70. O tych, którym powierzono głoszenie Ewangelii, kiedy, kogo i czego mają uczyć... Rozdział 1. Ci, którym powierzono głoszenie Ewangelii, z prośbami i błaganiami, muszą mianować diakonów i starszych, którzy są nienaganni i zdobyli uznanie w swoim poprzednim życiu. Rozdział 2. Przy wyświęcaniu nie należy postępować niepoważnie i nierozważnie, gdyż to, co nie zyskało aprobaty, nie jest bezpieczne. Jeśli jednak w coś wpadniecie, musicie to ujawnić, abyście sami nie stali się współsprawcami grzechu i aby inni nie potknęli się, ale wręcz przeciwnie, nauczyli się bać. Rozdział 3. Wybrany nie powinien zaczynać głoszenia bez pozwolenia, lecz czekać na czas łaski Bożej i zaczynać głoszenie, gdy mu nakaże, ale głoś ewangelię tym, do których jest posłany. Rozdział 4. Kto jest powołany do głoszenia Ewangelii, powinien natychmiast okazać posłuszeństwo i nie odkładać tej sprawy na później. Rozdział 5. Nie należy uczyć inaczej. Rozdział 6. Powierzonych należy uczyć wszystkiego, co Pan nakazał w Ewangelii i przez Apostołów, i co jest z tym zgodne. Rozdział 7. Jeśli ten, któremu powierzono słowo nauki Pańskiej, nie powie niczego, co mogłoby podobać się Bogu, wówczas jest winny krwi tych, którzy są w niebezpieczeństwie, albo przez to, że czyni coś zabronionego, albo przez niedostateczne wypełnianie swoich obowiązków. Rozdział 8. Rozważając to, co nie jest wyraźnie nakazane w Piśmie Świętym, należy zachęcać wszystkich do poprawy. Rozdział 9. Niedopuszczalne jest przypisywanie innym konieczności, której sam nie spełniasz. Rozdział 10. Przywódca słowa powinien być dla innych przykładem wszystkiego, co dobre, sam najpierw wypełniając to, czego naucza. Rozdział 11. Przywódca słowa nie powinien ograniczać swojej opieki tylko do swoich dobrych uczynków, ale powinien szanować korygowanie powierzonych mu osób jako własne i wyłączne dzieło powierzonej mu opieki. Rozdział 12. Wódz słowa ma obejść wszystkie powierzone mu wsie i miasta. Rozdział 13. Każdy powinien być powołany do posłuszeństwa Ewangelii, do głoszenia słowa z całą odwagą i dawania świadectwa o prawdzie, chociaż inni temu przeszkadzają i w każdym razie prześladują ich aż do śmierci. Rozdział 14. Musimy modlić się o sukces tych, którzy wierzą i dziękować za niego. Rozdział 15. Dobre uczynki, dokonane dzięki łasce Bożej, należy opowiadać innym na chwałę Bożą. Rozdział 16. Trzeba troszczyć się nie tylko o obecnych, ale także o nieobecnych i czynić wszystko, czego wymaga potrzeba zbudowania. Rozdział 17. Musimy słuchać tych, którzy wołają o dobro. Rozdział 18. Ci, którzy przyjmują słowo prawdy, muszą zostać w nim utwierdzeni przez swoją wizytę. Rozdział 19. Cechą charakterystyczną tego, kto kocha Pana, jest troska o tych, którzy są nauczani, wszelkimi środkami i z całą pilnością, nawet jeśli naucza zarówno publicznie, jak i prywatnie, powinien pozostać w nauczaniu aż do śmierci. Rozdział 20. Przywódca słowa musi być miłosierny i współczujący, zwłaszcza wobec tych, którzy cierpią psychicznie. Rozdział 21. Należy okazywać współczucie osobom, którym powierzono ich potrzeby cielesne, i troszczyć się o nich. Rozdział 22. Przywódcy słowa nie powinno zabraknąć należytej troski o to, co najważniejsze, osobiście dopełniając wysiłkiem to, co nieważne. Rozdział 23. Nie należy przechwalać się ani handlować słowem nauczania, aby schlebiać słuchaczom, zaspokajać własne pożądliwości lub potrzeby, ale należy być takim, jakim się powinno być, gdy przemawia się przed Bogiem i na chwałę Bożą. Rozdział 24. Przywódca słowa nie powinien używać swojej władzy, aby obrażać swoich podwładnych i przechwalać się przed nimi, lecz wręcz przeciwnie, powinien uczynić ze stopnia swojej rangi powód do pokory przed nimi. Rozdział 25. Nie należy głosić Ewangelii z pożądliwości, z zazdrości i rywalizacji z kimś. Rozdział 26. Do głoszenia ewangelii nie należy wykorzystywać korzyści ludzkich, aby nie przyćmiły one łaski Bożej. Rozdział 27. Nie powinniśmy sądzić, że sukces głoszenia jest dziełem naszej wyobraźni, ale całą nadzieję należy pokładać w Bogu. Rozdział 28. Komu powierzono głoszenie Ewangelii, nie wolno nabywać niczego ponad to, co jest konieczne do jego własnych potrzeb. Rozdział 29. Nie należy brać na siebie troski o codzienność, aby zadowolić ludzi, którzy są jej pasjonatami. Rozdział 30. Ci, którzy dla przypodobania się słuchaczom nie głoszą odważnie woli Bożej, podporządkowując się tym, którym chcą się podobać, nie podlegają już zwierzchnictwu Pana. Rozdział 31. Nauczyciel musi sobie postawić za cel wyniesienie każdego na człowieka doskonałego, stosownie do wieku pełni Chrystusa, a ponadto każdego na swoim poziomie. Rozdział 32. Wrogich należy napominać z życzliwością i łagodnością, oczekując od nich skruchy, aż dopełni się miara troski o nich. Rozdział 33. Trzeba być posłusznym i nie atakować uparcie tych, którzy z bojaźni i bojaźni Bożej nie chcą przyjąć Tego, który głosi Słowo. Rozdział 34. Należy unikać tych, którzy z powodu niewrażliwości nie przyjmują głoszenia Ewangelii i nie korzystają z ich dobrodziejstw nawet w niezbędnych potrzebach ciała. Rozdział 35. Należy usunąć osoby, które pomimo stosowania wszelkich środków ostrożności pozostają nieposłuszne. Rozdział 36. Ze wszystkimi i w każdej sprawie należy ściśle przestrzegać słów Pana, nie czyniąc niczego ze względu na stronniczość. Rozdział 37. Przywódca słowa powinien wszystko robić i mówić z ostrożnością i po wielu próbach, aby podobać się Bogu, jako osoba potrzebująca aprobaty i świadectwa nawet tych, którzy są mu powierzeni. Reguła 71. O tym, co jednakowo przykazano prymasom. Rozdział 1. Wyliczenie tego, co jednakowo się mówi o biskupach i prezbiterach. Rozdział 2. O diakonach. Zasada 72. O słuchaczach. W jaki sposób uczniowie powinni odróżniać mistrzów duchowych od mistrzów nieduchowych; jakie należy mieć wobec nich usposobienie i jak przyjmować ich lekcje Rozdział 1. Słuchacze poinstruowani w Piśmie Świętym powinni sprawdzać, co mówią nauczyciele i przyjmować to, co jest zgodne z Pismem, a nie odrzucać tego, co jest spójne i tym bardziej odwracać się od tych, którzy wyznają takie nauki. Rozdział 2. Ci, którzy mają mało informacji w Piśmie Świętym jako charakterystyczny znak świętych, powinni rozpoznać owoce Ducha, a ci, którzy takie owoce mają, powinni je przyjąć, a ci, którzy ich nie mają, powinni się odwrócić. Rozdział 3. Ci, którzy nauczają słowa prawdy, powinni je przyjąć jak od Pana, na chwałę Tego, który posłał Jezusa Chrystusa, Pana naszego. Rozdział 4. Ci, którzy nie są posłuszni posłanym od Pana, hańbią nie tylko ich, ale także samego Nadawcę i ściągają na siebie wyrok surowszy niż Sodomici i Gommorczycy. Rozdział 5. Naukę o przykazaniach Pańskich należy przyjąć jako naukę, która przynosi nam życie wieczne i królestwo niebieskie i gorliwie ją wypełniać, nawet jeśli wydaje się to trudne. Rozdział 6. Nagany i nagany należy uważać za lekarstwo, dzięki któremu można przezwyciężyć niemoc i przywrócić zdrowie. Z czego jasno wynika, że ​​ci, którzy udają pokornych z pragnienia przypodobania się człowiekowi i nie ujawniają tych, którzy zgrzeszyli, psują wszystko i wkraczają w samo prawdziwe życie. Reguła 73. O osobach pozostających w związku małżeńskim Rozdział 1. Nie należy rozdzielać męża i żony lub żony i jej męża, chyba że jedno z nich zostanie skazane za cudzołóstwo lub stwierdzi przeszkodę w pobożności. Rozdział 2. Nie wolno temu, który odesłał swoją żonę, poślubić inną, a innemu poślubić tę, która została zwolniona przez męża. Rozdział 3. Mąż powinien kochać swoją żonę tą samą miłością, jaką Chrystus umiłował Kościół, oddając się za nią, aby ją uświęcić. Rozdział 4. Żony, pełniąc wolę Bożą, powinny być posłuszne swoim mężom, tak jak Kościół jest posłuszny Chrystusowi. Rozdział 5. Żony nie powinny przebierać się dla podkreślenia swej urody, lecz mają obowiązek dołożyć wszelkich starań i troski o dobre uczynki, a to zdobienie uważane jest za prawdziwe i przyzwoite dla chrześcijanek. Rozdział 6. Kobiety powinny milczeć w kościele, natomiast w domu angażować się w rozmowy o podobaniu się Bogu. Reguła 74. O wdach Rozdział 1. Wdowa, jeśli ma jeszcze siły cielesne, powinna spędzić życie w trosce i pilności, pamiętając o tym, co zostało powiedziane i czego świadczył Apostołom o Kozicy. Rozdział 2. Wdowa, która została wypróbowana w cnotach wymienionych przez Apostoła i która weszła w stan rzeczywistych wdów, powinna trwać w błaganiach i modlitwach, poszcząc dniem i nocą. Reguła 75. O niewolnikach i panach Rozdział 1. Niewolnicy mają na chwałę Bożą być posłuszni swoim panom według ciała, z całą gorliwością i we wszystkim, co nie narusza przykazań Bożych. Rozdział 2. Panowie, pamiętając o prawdziwym Panu i tym, czego sami używają od niewolników, powinni czynić dla nich to samo, najlepiej jak potrafią, w bojaźni Bożej i z pogardą wobec niewolników, naśladując Pana. Reguła 76. O dzieciach i rodzicach Rozdział 1. Dzieci mają szanować rodziców i być im posłuszne we wszystkim, co nie przeszkadza w wypełnianiu przykazań Bożych. Rozdział 2. Rodzice powinni wychowywać swoje dzieci w nauczaniu i napominaniu Pana z łagodnością i wielkoduszną cierpliwością i, o ile od nich to zależy, nie dawać powodu do gniewu i smutku. Zasada 77. O dziewicach Zasada 78. O wojownikach Zasada 79. O władcach i poddanych Rozdział 1. Władcy mają obowiązek bronić dekretów Bożych. Rozdział 2. Najwyższym władzom trzeba być posłusznym we wszystkim, co nie przeszkadza w wypełnianiu przykazań Bożych. Zasada 80. Jakim w ogóle człowiekiem, zgodnie z wymogami Słowa Bożego, powinni być chrześcijanie i przywódcy? Rozdział 1. Jako uczniowie Chrystusa, upodabniający się do jedynej rzeczy, którą widzą w Chrystusie lub słyszą od Chrystusa. Rozdział 2. Jak owce Chrystusowe, które słuchają jedynie głosu własnego Pasterza i pójdą za Nim. Rozdział 3. Jak laski Chrystusowe zakorzenione w Chrystusie, przynoszą w Nim owoc, czynią i mają wszystko, co jest charakterystyczne dla Chrystusa i Jego godne. Rozdział 4. Jako członkowie Chrystusa, doskonali we wszelkim działaniu przykazań Pańskich i darów Ducha Świętego, zgodnie z godnością Głowy, którą jest Chrystus. Rozdział 5. Jako oblubienica Chrystusa, która zachowuje czystość, zgodnie z jedyną wolą Oblubieńca. Rozdział 6. Podobnie jak cerkwie Boże, które są święte, czyste i wypełnione tylko tym, co należy do służby Bożej. Rozdział 7. Jako ofiarę dla Boga nieskalanego i niepokalanego, zachowującą zdrową pobożność we wszystkich członkach i częściach. Rozdział 8. Jako dzieci Boże, które według miary danej człowiekowi zostają przemienione na obraz Boży. Rozdział 9. Jak światło w świecie; dlaczego oni sami nie dopuszczają grzechu do siebie i oświecają tych, którzy zbliżają się do nich w poznaniu prawdy, aby stali się tym, czym powinni być, lub zostali przekonani o tym, kim są. Rozdział 10. Jak sól w ziemi; dlaczego ci, którzy wchodzą z nimi w społeczność, odnawiają się duchowo w nieskazitelność. Rozdział 11. Jak słowo życia; dlaczego przez martwotę wobec teraźniejszości zapewnia się nadzieję prawdziwego życia. Kim, zgodnie z wymogami słowa Bożego, powinni być ci, którym powierzono głoszenie Ewangelii. Rozdział 12. Jako Apostołowie i słudzy Chrystusa oraz wierni szafarze Tajemnic Bożych, którzy czynem i słowem niestrudzenie wypełniają wyroki Pana. Rozdział 13. Jako głosiciele Królestwa Niebieskiego ku zagładzie tych, którzy mają władzę nad śmiercią w grzechu. Rozdział 14. Jako wzór i reguła pobożności, abyśmy u tych, którzy idą za Panem, we wszystkim mogli wytworzyć prostolinijność, a u tych, którzy się niczemu nie poddają, obnażyć odchylenia. Rozdział 15. Jako oko w ciele, aby rozróżniać dobro od zła i kierować członkami Chrystusa, do czego każdy jest zobowiązany. Rozdział 16. Jako pasterze owiec Chrystusowych, którzy nie wzbraniają się w porę oddać za nie duszy, choćby po to, by przekazać im Ewangelię Bożą. Rozdział 17. Jako lekarze, aby z wielkim współczuciem, zgodnie ze znajomością nauk Pana, leczyć słabości duchowe i prowadzić do zdrowia i stałego życia w Chrystusie. Rozdział 18. Jako ojcowie i wychowawcy własnych dzieci, z wielkim zapałem miłości do Chrystusa, jesteśmy gotowi przekazać im nie tylko Ewangelię Bożą, ale także nasze dusze. Rozdział 19. Jako towarzysze Boga, którzy całkowicie poświęcili się Kościołowi jedynym czynom godnym Boga. Rozdział 20. Jako plantatorzy rózg Bożych, którzy nie sieją niczego obcego winorośli, to znaczy Chrystusa, i niczego, co nie przynosi owocu, ale z całą gorliwością ulepszają to, co jest charakterystyczne dla tej winorośli i jest owocne. Rozdział 21. Jako budowniczowie cerkwi Bożej, którzy przygotowują duszę każdego, aby była zgodna z fundamentem apostołów i proroków. Rozdział 22. Może zainteresuje Cię: