Règles morales

De retour d'un voyage dans les centres ascétiques les plus importants de l'Orient chrétien, saint Basile le Grand a compilé des « Règles morales », au nombre de 80, dont beaucoup sont divisées en chapitres. L’heure approximative de rédaction de l’essai est de 360 ​​à 364 heures. Le genre de l'œuvre rappelle celui des « livres pédagogiques ». Les règles sont énoncées dans les paroles de l'Écriture Sainte et déterminent toute la vie et l'activité chrétienne, tant en général que dans les différents états (prédicateurs de l'Évangile, primats, personnes vivant dans le mariage, veuves, esclaves et maîtres, enfants et parents, vierges, guerriers, souverains et sujets). Les Saintes Écritures servent non seulement de guide en matière de doctrine, mais nous permettent également de naviguer dans notre existence temporaire ici. Il définit toute la vie des chrétiens en tant que disciples du Seigneur. Par conséquent, « les auditeurs, instruits dans les Écritures, devraient tester ce que disent les enseignants, accepter ce qui est en accord avec les Écritures, rejeter ce qui ne s’accorde pas, et encore plus se détourner de ceux qui soutiennent de tels enseignements » (Règle 72, chapitre 1). Toutes les normes de comportement des chrétiens et la structure interne de leur âme sont régies par les verbes de Dieu. En conséquence, ils « en tant que disciples du Christ, qui sont conformes à la seule chose qu'ils voient dans le Christ ou entendent du Christ » (Règle 80, chapitre 1), doivent diriger leur vie vers un seul but : le Royaume des Cieux. *Le titre de l'ouvrage en grec est Ὅροι ἠθικοί. *Le titre de l'ouvrage en latin est Regulae morales. Contenu Règle 1. À propos de la repentance, du temps de la repentance, de ses propriétés et de ses fruits Chapitre 1. Ceux qui croient au Seigneur doivent d'abord se repentir, selon le sermon du chapitre 2. Le temps présent est le temps de la repentance et de la rémission des péchés, et dans le siècle prochain, il y aura un juste jugement de rétribution. Chapitre 3. Ceux qui se repentent doivent pleurer amèrement et exprimer avec leur cœur tout ce qui est caractéristique du repentir. Chapitre 4. Pour ceux qui se repentent, l'élimination des péchés ne suffit pas à elle seule pour le salut, mais ils ont aussi besoin de fruits dignes de la repentance. Chapitre 5. Après avoir quitté cette vie, il n'y a plus de temps pour les bonnes actions, parce que Dieu, dans sa patience, a déterminé le temps de cette vie pour faire ce qui est nécessaire pour plaire à Dieu. Règle 2. Que la diligence de ceux qui veulent plaire à Dieu doit être indépendante de tout ce qui est contraire et pur. Chapitre 1. Celui qui s'immisce dans des choses étrangères à la piété ne pourra pas servir Dieu. Chapitre 2. Celui qui est entré dans l'obéissance à l'Évangile doit avant tout se purifier de toute souillure de la chair et de l'esprit, afin de devenir ainsi agréable à Dieu dans les choses saintes. Chapitre 3. Il ne peut pas devenir disciple du Seigneur s’il a un faible pour quelque chose de réel, ou s’il tolère quelque chose, même légèrement, qui l’éloigne du commandement de Dieu. Règle 3. À propos de l'amour pour Dieu et de son signe Chapitre 1. Selon le témoignage du Seigneur, le premier et grand commandement de la Loi est d'aimer Dieu de tout son cœur, et le second est d'aimer son prochain comme soi-même. Chapitre 2. Ne pas garder les commandements du Christ signifie ne pas aimer Dieu et son Christ ; et le signe de l'amour est de garder les commandements du Christ, d'endurer les souffrances du Christ, jusqu'à la mort. Règle 4. Qu'est-ce que l'honneur de Dieu et qu'est-ce que le déshonneur Règle 5. À propos de l'amour mutuel les uns pour les autres et de ses propriétés Chapitre 1. Après avoir été purifiés de toute haine envers tous, nous devons aimer nos ennemis, et pour nos amis, lorsque le besoin l'exige, nous devons déposer notre âme, ayant le même amour que Dieu et son Christ avaient pour nous. Chapitre 2. Le signe des disciples du Christ est l’amour mutuel les uns pour les autres en Christ. Chapitre 3. Faire du mal à son prochain ou l’offenser au détriment de sa foi, même si cet acte, pour une raison particulière, était autorisé par l’Écriture, signifie ne pas avoir l’amour du Christ pour son prochain. Chapitre 4. Un chrétien, au mieux de ses capacités, devrait par tous les moyens adoucir celui qui est en colère contre lui. Chapitre 5. Celui qui aime en Christ attriste parfois celui qu'il aime pour son propre bien. Règle 6. Sur l'audace de confesser Dieu et le Christ. Règle 7. Sur le fait que la confession du Seigneur par ceux qui transgressent ses commandements ne suffit pas pour le salut. Règle 8. À propos de la foi et de la certitude des paroles du Seigneur Chapitre 1. En considérant ce que le Seigneur a dit, il ne faut pas hésiter ni douter, mais accepter sans aucun doute que chaque parole de Dieu est vraie et toute-puissante, même si la nature assure le contraire. Car c’est l’exploit de la foi. Chapitre 2. Celui qui ne croit pas au Seigneur dans les petites choses ne croira évidemment pas dans les grandes choses. Chapitre 3. Il ne faut pas affirmer et rejeter ce que le Seigneur a dit sur la base de son propre raisonnement, mais savoir que les paroles du Seigneur sont plus fiables que nos propres preuves. Règle 9. De la connaissance et de l'ignorance de ce qui nous concerne Chapitre 1. De la connaissance et de l'ignorance de ce qui nous concerne. Chapitre 2. Nous ne devons pas être curieux des choses qui ne nous concernent pas. Chapitre 3. Ceux qui se soucient de plaire à Dieu ont tendance à demander aux autres ce qu’ils devraient faire. Chapitre 4. Celui qui pose la question doit veiller à donner une réponse sensée. Chapitre 5. Une grande condamnation attend ceux qui savent mais ne font pas. Cependant, il n’est pas prudent de pécher par ignorance. Règle 10. Quelle est la fin du péché et quelle est la fin du commandement de Dieu Chapitre 1. La racine du péché est la mort. Chapitre 2. La fin du commandement de Dieu est la vie éternelle. Règle 11. Des jugements de Dieu et de la crainte qu'ils doivent inspirer Chapitre 1. Il ne faut pas négliger les jugements de Dieu, mais les craindre, même si le châtiment ne suit pas immédiatement. Chapitre 2. Celui qui a été réprimandé après avoir commis ses premiers péchés et qui a été jugé digne de recevoir le pardon, s'il pèche à nouveau, se prépare au jugement de colère le plus sévère. Chapitre 3. Quand certains tombent sous le jugement de la colère de Dieu, alors d'autres, ayant peur, devraient reprendre leurs esprits. Chapitre 4. Souvent, d'autres sont livrés aux actes les plus vicieux en guise de punition pour leur méchanceté antérieure. Chapitre 5. Ce n'est pas la multitude de pécheurs qui incline Dieu à la miséricorde, mais celui qui plaît à Dieu, que ce soit son mari ou sa femme. Règle 12. Du rejet de la volonté de Dieu et de sa contradiction, ou de l'obéissance à la volonté de Dieu et de son observation Chapitre 1. Toute contradiction, bien qu'elle vienne d'une disposition amicale et respectueuse, éloigne du Seigneur celui qui contredit ; chaque parole du Seigneur doit être acceptée en toute certitude. Chapitre 2. On ne devrait pas suivre les traditions humaines tant qu’on n’a pas rejeté les commandements de Dieu. Chapitre 3. Il est interdit d'observer tout ce que le Seigneur a transmis dans l'Évangile et par les Apôtres. Chapitre 4. Il ne faut pas préférer sa propre volonté à celle du Seigneur ; mais en toute matière, il faut rechercher quelle est la volonté de Dieu et l'accomplir. Règle 13. Sur la disponibilité à tout moment et sur la diligence inébranlable de ceux qui s'efforcent de plaire à Dieu Chapitre 1. Connaissant le danger de tomber dans le désarroi, il faut toujours être sobre et prêt à accomplir minutieusement l'œuvre de Dieu. Chapitre 2. Chaque moment doit être considéré comme étant opportun pour faire soigneusement ce qui plaît à Dieu. Règle 14. De l'opportunité de chaque action, prise séparément Règle 15. De l'espérance dans les mérites des autres Règle 16. De ceux qui pensent qu'ils peuvent profiter du fait qu'ils vivent avec des personnes vertueuses et agréables à Dieu, alors qu'ils ne se corrigent pas Règle 17. Comment se disposer à raisonner dans le temps présent Règle 18. Sur comment et avec quelle disposition celui qui s'efforce d'accomplir le commandement de Dieu l'accomplit Chapitre 1. Les commandements de Dieu doit s’accomplir comme le Seigneur l’a commandé. Car celui qui pèche dans sa manière d'agir, bien qu'il accomplisse apparemment le commandement, n'a néanmoins pas de louange de la part de Dieu. Chapitre 2. Les commandements de Dieu doivent être accomplis non pour plaire aux gens, ni pour aucune autre passion, mais avoir en tout pour but de plaire à Dieu et de glorifier Dieu. Chapitre 3. Les commandements du Seigneur doivent être accomplis avec une bonne conscience et avec une bonne disposition devant Dieu et devant les hommes. Car quiconque fait le mal est condamné. Chapitre 4. Pour la conscience dans les petites choses, de plus grandes récompenses seront récompensées par un jugement juste. Chapitre 5. Les commandements du Seigneur doivent être accomplis avec des désirs insatiables, se précipitant constamment vers toujours plus. Chapitre 6. Les commandements de Dieu doivent être accomplis de telle manière que, au mieux des capacités de ceux qui les accomplissent, chacun soit éclairé et Dieu soit glorifié. Règle 19. De celui qui fait obstacle et de celui qui rencontre des obstacles à l'accomplissement du commandement de Dieu Chapitre 1. Celui qui fait la volonté de Dieu ne doit pas être empêché, que ce soit selon le commandement de Dieu, ou selon la raison, il suivra le commandement ; et celui qui accomplit le commandement ne doit pas écouter ceux qui interviennent, bien qu'ils soient voisins, mais est obligé d'adhérer à l'intention acceptée. Chapitre 2. Celui qui accomplit le commandement de Dieu et non par disposition saine, mais au moins en apparence préserve exactement les enseignements du Seigneur, ne devrait pas se voir interdire de le faire, car il ne fait de mal à personne et d'autres, peut-être, en tirent profit ; mais il faut lui conseiller d'avoir une pensée digne d'une bonne action. Règle 20. À propos du baptême ; quelle est l'intention et quelle est la puissance du baptême Chapitre 1. Ceux qui croient au Seigneur doivent être baptisés au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit. Chapitre 2. Quelle est l’intention et le pouvoir du baptême ? Grâce à elle, le baptisé change d'esprit, de parole et d'action et, selon le pouvoir qui lui est donné, devient le même que Celui qui l'a mis au monde. Règle 21. De la communion au Corps et au Sang du Christ, et quelle en est l'intention Chapitre 1. Et pour la vie éternelle elle-même, la communion au Corps et au Sang du Christ est nécessaire. Chapitre 2. Celui qui s'approche de la communion sans comprendre l'intention pour laquelle la communion au Corps et au Sang du Christ est donnée n'en tire aucun bénéfice, et celui qui y participe indigne est condamné. Chapitre 3. Avec quelle intention devrions-nous manger le Corps et boire le Sang du Seigneur ? En souvenir de l'obéissance du Seigneur jusqu'à la mort, afin que ceux qui vivent ne vivent plus pour eux-mêmes, mais pour Celui qui est mort pour eux et est ressuscité. Chapitre 4. Celui qui participe aux Saints (mystères) doit chanter des chants au Seigneur. Règle 22. Comment quelqu'un s'éloigne de Dieu et par quoi il se rapproche de Dieu Chapitre 1. Commettre le péché l'éloigne du Seigneur et le rend semblable au diable. Chapitre 2. La proximité avec le Seigneur ne se reconnaît pas à une affinité charnelle, mais à la minutie dans l'accomplissement de la volonté de Dieu. Règle 23. À propos de ceux qui sont vaincus même par ces péchés qui sont haïs Règle 24. À propos des mensonges et de la vérité Règle 25. À propos des bavardages et de la nécessité de s'assurer que les discours sont utiles Chapitre 1. Il ne faut pas rendre les questions inutiles et controversées. Chapitre 2. Il ne faut pas prononcer un mot vain qui ne sert à rien. Car dire ou faire même de bonnes choses qui ne renforcent pas la foi signifie offenser le Saint-Esprit de Dieu. Règle 26. Pour confirmer ce que nous faisons ou disons, nous devons d'abord nous servir du témoignage de l'Écriture, et ensuite de ce qui est connu par l'usage général. Chapitre 1. Chaque parole ou acte doit être confirmé par le témoignage de l'Écriture inspirée, pour certifier le bien et la honte du mal. Chapitre 2. Et ce qui est connu de la nature et des coutumes de la communauté devrait être utilisé pour confirmer ce que nous faisons ou disons. Règle 27. Sur l'assimilation, si possible, de Dieu et des saints Règle 28. Sur la distinction entre les bonnes et les mauvaises personnes Règle 29. Sur la façon dont nous pouvons nous assurer de notre titre Règle 30. Sur l'honneur de ce qui est dédié à Dieu Chapitre 1. Les sanctuaires ne doivent pas être profanés en y ajoutant quelque chose qui sert à un usage général. Chapitre 2. Ce qui a été dédié à Dieu jusqu’alors doit être honoré comme un sanctuaire, aussi longtemps que la volonté de Dieu demeure. Règle 31. De l'usage de ce qui est réservé aux saints Règle 32. Des dettes et de leur paiement Règle 33. De ceux qui séduisent et de ceux qui sont tentés Chapitre 1. Il ne faut pas séduire. Chapitre 2. Tout ce qui est contraire à la volonté du Seigneur est une tentation. Chapitre 3. Il faut également éviter de tels actes ou paroles, qui sont autorisés par l'Écriture, lorsque d'autres sont disposés à quelque chose de semblable au péché, ou au fait qu'ils perdent, quel que soit leur zèle pour le bien. Chapitre 4. Pour ne tenter personne, il faut aussi faire ce qui n'est pas nécessaire. Chapitre 5. En faisant la volonté du Seigneur, même si certains sont tentés, il faut faire preuve d'une audace inébranlable. Règle 34. Sur le devoir de chacun d'être pour les autres, à sa manière, un exemple de vertus Règle 35. Sur ceux qui humilient le bien des autres Règle 36. Sur l'honneur des saints et sur la disposition à leur égard Règle 37. Sur ceux qui sont zélés, au mieux de leurs capacités, avec miséricorde Règle 38. Comment traiter Règle 39. Sur la fermeté dans les tentations Règle 40. Sur ceux qui enseignent de nouveaux enseignements Règle 41. De couper les séducteurs et d'épargner les plus faibles Chapitre 1. Il faut couper tout ce qui séduit, bien qu'il soit apparemment très proche de nous et qu'il nous soit nécessaire. Chapitre 2. Ceux qui sont plus faibles dans la foi doivent être épargnés et soigneusement élevés à la perfection ; cependant, épargner sans violer le commandement de Dieu. Règle 42. Sur le fait que le Seigneur est venu accomplir la Loi Règle 43. Sur la différence entre les commandements de la Loi et l'Évangile Chapitre 1. De même que la Loi interdit les mauvaises actions, de même l'Évangile interdit les mouvements passionnés les plus intimes de l'âme. Chapitre 2. De même que la Loi exige une perfection partielle dans toute bonne action, de même l'Évangile exige une perfection complète. Chapitre 3. Il est impossible que ceux qui n'ont pas montré en eux-mêmes que la vérité de l'Évangile est plus grande que la vérité selon la loi soient dignes du Royaume des Cieux. Règle 44. Que le fardeau du Seigneur est léger, mais le péché est lourd Règle 45. De l'égalité d'honneur pour tous et de l'humilité Chapitre 1. Il n'est pas possible à ceux qui n'imitent pas les enfants de se montrer mutuellement honneur dans le Royaume des Cieux. Chapitre 2. Celui qui souhaite recevoir une plus grande gloire dans le Royaume des Cieux doit aimer l’humilité et l’humiliation devant les autres. Règle 46. De la réussite totale dans les grandes ou les petites Chapitre 1. Par rapport à l'ordre que nous observons dans les affaires de peu d'importance, nous sommes tenus d'être minutieux dans les affaires de grande importance. Chapitre 2. Ceux qui sont convaincus de mépris pour le plus important et de négligence à cet égard seront soumis à une plus grande condamnation en comparaison de ceux qui, même dans des choses moins importantes, ont montré en eux-mêmes de la peur à cause de la foi et de la minutie à cause d'une luxure louable. Chapitre 3. Celui qui fait preuve de minutie dans les moins importants ne doit pas mépriser le plus important : mais, accomplissant principalement les commandements les plus importants, il est obligé de réussir dans les moins importants. Règle 47. À propos de la richesse et de la pauvreté, et de ce qui les suivra. Règle 48. À propos de faire du bien aux frères et de faire le travail pour ce chapitre 1. Il faut être miséricordieux et généreux. Ceux qui ne sont pas ainsi sont condamnés. Chapitre 2. Celui qui a plus que ce qui est nécessaire pour les besoins quotidiens est obligé d'utiliser tout cela pour la charité, selon le commandement du Seigneur, qui nous a donné tout ce que nous avons. Chapitre 3. Selon la parole du Seigneur, il ne faut pas devenir riche, mais être pauvre. Chapitre 4. Il ne faut pas s'inquiéter de l'excès de ce qui est nécessaire à la vie, et faire des efforts de satiété et de faste ; mais il faut être pur de toute forme de convoitise et de panache. Chapitre 5. Il ne faut pas se soucier de ses propres besoins et placer son espoir dans ce qui a été préparé pour la vie réelle, mais il faut se confier à Dieu. Chapitre 6. Il faut prendre soin et pourvoir aux besoins des frères, selon la volonté du Seigneur. Chapitre 7. Ceux qui en sont capables devraient travailler et partager avec ceux qui en ont besoin. Car celui qui ne veut pas travailler n’est pas reconnu digne de manger. Règle 49. À propos de celui qui entre en litige et cherche satisfaction pour lui-même ou pour un autre Chapitre 1. Il ne faut pas entrer en litige même au sujet des vêtements nécessaires pour couvrir son corps. Chapitre 2. Il ne faut pas se quereller ni se venger, mais, selon le commandement du Seigneur, il faut, si possible, avoir la paix avec tout le monde. Chapitre 3. Même en se vengeant d'une insulte, quelqu'un d'autre ne devrait pas se venger de l'agresseur. Règle 50. À propos de la paix et de la réconciliation Règle 51. Quel genre de personne devrait être celui qui essaie de corriger son prochain Règle 52. À propos du chagrin à la vue de ceux qui pèchent ; comment les traiter, quand les diriger et quand les accepter dans sa société Chapitre 1. Il ne faut pas regarder avec indifférence ceux qui pèchent, mais pleurer et pleurer pour eux. Chapitre 2. Nous ne devons pas rester silencieux lorsque nous voyons ceux qui pèchent. Chapitre 3. Le rapprochement avec ceux qui pèchent ne devrait avoir pour but que de les inciter à la repentance, si d'une manière ou d'une autre cela peut se faire sans pécher. Chapitre 4. Ceux qui restent dans leur péché devraient être refoulés, après avoir pris tous les soins possibles pour eux. Règle 53. Quelle condamnation y a-t-il pour ceux qui, à leur avis, se souviennent du mal pour une insulte qui leur a été infligée ? Chapitre 5. Un chrétien ne doit pas se souvenir du mal, mais est obligé de pardonner du fond du cœur à ceux qui ont péché contre lui. Règle 54. Sur le prononcé d'un jugement et sur la lenteur du jugement Chapitre 1. Nous ne devons pas nous condamner les uns les autres pour ce qui est permis par l'Écriture. Chapitre 2. Nous ne devons pas tarder à juger ce qui est permis dans les Écritures. Chapitre 3. Il ne faut pas juger l'inconnu. Chapitre 4. Il ne faut pas juger avec partialité. Chapitre 5. Nul ne doit être condamné avant que son cas n'ait été soigneusement examiné en sa présence, bien que nombreux soient ceux qui accusent. Règle 55. Sur le zèle pour Dieu, sur la confession des dons de Dieu et sur les actions de grâces pour eux Chapitre 1. Nous devons savoir et confesser que tout bon don et la patience de ceux qui souffrent le plus pour le Christ sont donnés de Dieu. Chapitre 2. Nous ne devons pas rester silencieux sur les bienfaits de Dieu, mais nous devons en rendre grâce. Règle 56. À propos de la prière ; quand, sur quoi, comment et pour qui prier Chapitre 1. Il faut constamment rester en prière et en veillée. Chapitre 2. Il faut d'abord remercier Dieu pour les choses les plus nécessaires aux besoins corporels quotidiens, puis les utiliser. Chapitre 3. Une personne qui prie ne doit pas dire des choses inutiles, ni demander au Seigneur quoi que ce soit de périssable et d'indigne. Chapitre 4. Comment prier et dans quel état d'esprit. Chapitre 5. Nous devons prier les uns pour les autres et pour les dirigeants de la parole de vérité. Chapitre 6. Nous devons aussi prier pour les ennemis. Chapitre 7. Un homme ne doit pas prier ou prophétiser la tête couverte, et une femme ne doit pas prier la tête découverte. Règle 57. De l'exaltation par le mérite Chapitre 1. Il ne faut pas avoir une haute estime de soi à cause de ses mérites et humilier les autres. Règle 58. De l'acquisition et de la communication des dons de Dieu aux autres Chapitre 1. Il ne faut pas penser que le don de Dieu s'acquiert avec de l'argent ou toute autre idée. Chapitre 2. Chacun, selon la mesure de la foi, reçoit de Dieu des dons bénéfiques. Chapitre 3. Celui qui reçoit gratuitement la grâce de Dieu doit la donner gratuitement et ne pas l'échanger selon ses propres caprices. Chapitre 4. Celui qui a accepté avec gratitude le premier don de Dieu et l'a soigneusement cultivé pour la gloire de Dieu reçoit d'autres dons. Et celui qui n'est pas ainsi est privé de son don antérieur, n'est pas récompensé du don qui lui a été préparé et est livré au châtiment. Règle 59. De l'honneur et de la gloire humains Règle 60. De la différence des dons de Dieu et du consentement mutuel de ceux qui, selon ces dons, sont supérieurs ou inférieurs Règle 61. De l'insignifiance dans l'opinion humaine de ceux qui acceptent la grâce de Dieu Règle 62. À propos des tentations, quand les éviter et quand les combattre ; et comment rencontrer des adversaires Chapitre 1. Ceux qui croient en Dieu et sont baptisés doivent immédiatement être prêts à endurer les tentations de leur propre foyer, même jusqu'à la mort. Car quiconque n’est pas prêt à cela devient facilement hésitant lorsque le danger s’abat soudainement sur lui. Chapitre 2. Il ne faut pas se jeter en tentation d’avance avant la permission de Dieu, mais au contraire, il faut prier pour ne pas tomber dans la tentation. Chapitre 3. À d'autres moments, il est nécessaire d'échapper à ceux qui sont malveillants. Et quiconque est autorisé à tomber dans la tentation doit demander dans la prière un soulagement afin de pouvoir supporter la tentation et l’accomplissement de la volonté de Dieu. Chapitre 4. Un chrétien tenté, à chaque danger rencontré, doit se souvenir de ce qui est dit dans ce cas dans l'Écriture inspirée, et ainsi ne pas avoir honte et conduire ses adversaires à l'inaction. Règle 63. De la timidité et du courage dans l'adversité Règle 64. De la joie qu'il faut ressentir en souffrant pour le Christ Règle 65. Comment prier même au moment de la mort Règle 66. Pour ceux qui ont abandonné ceux qui luttent pour la piété, et pour ceux qui luttent avec eux Chapitre 1. Ceux qui luttent pour la piété ne doivent pas être abandonnés. Chapitre 2. Il faut prier pour ceux qui sont éprouvés par les tentations. Règle 67. De ceux qui pleurent les mourants Règle 68. De la différence entre les âges présents et futurs Chapitre 1. Même après la résurrection, il ne faut pas s'attendre à rien de caractéristique de cet âge, mais il faut savoir que dans l'âge futur, la vie est angélique et libre de tout besoin. Chapitre 2. Il ne faut pas penser que la venue du Seigneur sera locale et charnelle, mais il faut l'attendre dans la gloire du Père soudainement dans l'univers tout entier. Règle 69. À propos de ce qui est interdit ou approuvé dans l'Écriture Chapitre 1. Énumération de ce qui est également interdit et passible d'une peine sévère. Chapitre 2. Une énumération de ces choses qui sont également approuvées ou qui ont la promesse de bénédiction. Règle 70. À propos de ceux à qui est confiée la prédication de l'Évangile, quand, à qui et ce qu'ils doivent enseigner... Chapitre 1. Ceux à qui la prédication de l'Évangile est confiée, avec supplication et supplication, doivent nommer des diacres et des anciens irréprochables, qui ont mérité l'approbation dans leur vie antérieure. Chapitre 2. Lors de l'ordination, il ne faut pas être frivole et procéder de manière imprudente, car ce qui n'a pas mérité l'approbation n'est pas sûr. Mais si vous êtes pris dans quelque chose, vous devez le révéler pour que vous ne deveniez pas vous-même complice du péché et pour que les autres ne trébuchent pas, mais, au contraire, apprennent à avoir peur. Chapitre 3. L’élu ne doit pas commencer à prêcher sans permission, mais attendre le moment de la faveur de Dieu et commencer à prêcher lorsque cela lui est commandé, mais prêcher à ceux à qui il est envoyé. Chapitre 4. Celui qui est appelé à prêcher l'Évangile doit immédiatement obéir et ne pas retarder cette affaire. Chapitre 5. Ne devrait pas enseigner autrement. Chapitre 6. Il faut enseigner aux personnes confiées tout ce qui est commandé par le Seigneur dans l'Évangile et par les apôtres et ce qui est conforme à cela. Chapitre 7. Si celui à qui est confiée la parole de l’enseignement du Seigneur ne dit rien qui soit nécessaire pour plaire à Dieu, alors il se rend coupable du sang de ceux qui sont en danger, soit en faisant ce qui est interdit, soit en ne remplissant pas suffisamment ses devoirs. Chapitre 8. En considérant ce qui n'est pas clairement commandé dans l'Écriture, chacun devrait être exhorté à aller pour le mieux. Chapitre 9. Il est interdit d'imputer à autrui une nécessité que vous ne remplissez pas vous-même. Chapitre 10. Le leader de la parole doit être pour les autres un exemple de tout ce qui est bon, accomplissant lui-même d'abord ce qu'il enseigne. Chapitre 11. Le leader de la parole ne doit pas limiter sa tutelle à ses seules bonnes actions, mais doit honorer la correction de ceux qui lui sont confiés comme son œuvre propre et exclusive de la tutelle qui lui est confiée. Chapitre 12. Le chef de la parole doit faire le tour de tous les villages et villes qui lui sont confiés. Chapitre 13. Chacun doit être appelé à l'obéissance à l'Évangile, à annoncer la parole en toute audace et à témoigner de la vérité, même si d'autres s'y opposent et, quoi qu'il en soit, les persécutent jusqu'à la mort. Chapitre 14. Nous devons prier pour le succès de ceux qui croient et en remercier. Chapitre 15. Les bonnes actions, accomplies par la grâce de Dieu, doivent être révélées aux autres pour la gloire de Dieu. Chapitre 16. Nous devons prendre soin non seulement des personnes présentes, mais aussi des absents, et tout faire selon le besoin d'édification. Chapitre 17. Nous devons écouter ceux qui appellent au bien. Chapitre 18. Ceux qui reçoivent la parole de vérité doivent y être confirmés par leur visite. Chapitre 19. Il est caractéristique de celui qui aime le Seigneur de prendre grand soin des instruits avec toutes les mesures et avec toute la diligence, même s'il enseigne en public et en privé, il doit rester dans l'enseignement jusqu'à sa mort. Chapitre 20. Le leader de la parole doit être miséricordieux et compatissant, en particulier envers ceux qui souffrent mentalement. Chapitre 21. Il faut faire preuve de compassion envers ceux à qui sont confiés leurs besoins corporels et en prendre soin. Chapitre 22. Le leader de la parole ne doit pas manquer de soin pour ce qui est le plus important, et s'acquitter personnellement, avec effort, de ce qui n'a pas d'importance. Chapitre 23. Il ne faut pas se vanter ou échanger la parole d’enseignement pour flatter les auditeurs, pour satisfaire ses propres désirs ou besoins, mais il faut être tel qu’on devrait être lorsqu’on parle devant Dieu et pour la gloire de Dieu. Chapitre 24. Le leader de la parole ne doit pas utiliser son pouvoir pour insulter ses subordonnés et se vanter devant eux, mais au contraire, il doit faire du degré de son rang un motif d'humilité devant eux. Chapitre 25. Il ne faut pas prêcher l'Évangile par convoitise, par envie et par rivalité avec quelqu'un. Chapitre 26. Pour la prédication de l’Évangile, il ne faut pas profiter des avantages humains, afin qu’ils n’éclipsent pas la grâce de Dieu. Chapitre 27. Nous ne devons pas penser que le succès de la prédication est produit par notre propre imagination, mais tout espoir doit être placé en Dieu. Chapitre 28. Celui qui est chargé de prêcher l'Évangile ne doit rien acquérir au-delà de ce qui est nécessaire à ses propres besoins. Chapitre 29. Il ne faut pas s'occuper du quotidien pour plaire à des gens qui en sont passionnés. Chapitre 30. Ceux qui, pour plaire aux auditeurs, ne proclament pas hardiment la volonté de Dieu, soumis à ceux à qui ils veulent plaire, ne sont plus soumis à la souveraineté du Seigneur. Chapitre 31. L'enseignant doit se fixer pour objectif d'élever chacun à un homme parfait, selon l'âge de la plénitude du Christ, et, en outre, chacun à son rang. Chapitre 32. Ceux qui sont hostiles doivent être réprimandés avec gentillesse et douceur, en attendant leur repentir jusqu'à ce que la mesure de soin à leur égard soit accomplie. Chapitre 33. Il faut être docile et ne pas attaquer obstinément ceux qui, par crainte et crainte de Dieu, refusent d'accepter celui qui prêche la parole. Chapitre 34. Ceux qui, par insensibilité, n'acceptent pas la prédication de l'Évangile doivent être évités et ne pas profiter de leurs bienfaits même dans les besoins nécessaires du corps. Chapitre 35. Les personnes qui demeurent désobéissantes malgré le recours à des soins de toutes sortes doivent être expulsées. Chapitre 36. Avec tout le monde et en toute matière, il faut observer strictement les paroles du Seigneur, sans rien faire par partialité. Chapitre 37. Le leader de la parole doit tout faire et dire avec prudence et après de nombreuses épreuves, dans le but de plaire à Dieu, en tant que personne qui a besoin de l'approbation et du témoignage même de ceux qui lui sont confiés. Règle 71. De ce qui est également commandé aux primats Chapitre 1. Énumération de ce qui est dit également des évêques et des prêtres. Chapitre 2. À propos des diacres. Règle 72. À propos des auditeurs. Comment les étudiants devraient-ils faire la différence entre les maîtres spirituels et les maîtres non spirituels ? quelles dispositions avoir à leur égard et comment accepter leurs leçons Chapitre 1. Les auditeurs instruits dans les Écritures devraient tester ce que disent les enseignants et accepter ce qui est conforme aux Écritures, et ne pas rejeter ce qui est cohérent et encore plus se détourner de ceux qui détiennent de tels enseignements. Chapitre 2. Ceux qui ont peu d'informations dans l'Écriture comme signe distinctif des saints devraient reconnaître les fruits de l'Esprit, et ceux qui ont de tels fruits devraient les accepter, et ceux qui ne les ont pas devraient s'en détourner. Chapitre 3. Ceux qui enseignent la parole de vérité doivent la recevoir comme du Seigneur, pour la gloire de Celui qui a envoyé Jésus-Christ notre Seigneur. Chapitre 4. Ceux qui n'obéissent pas à ceux envoyés du Seigneur non seulement les déshonorent, mais aussi l'Envoyeur lui-même, et attirent sur eux un jugement plus sévère que les Sodomites et les Gommorites. Chapitre 5. L'enseignement des commandements du Seigneur doit être accepté comme un enseignement qui nous apporte la vie éternelle et le royaume des cieux, et nous devons l'accomplir avec zèle, même si cela semble difficile. Chapitre 6. La réprimande et la réprimande doivent être acceptées comme un médicament par lequel l'infirmité est détruite et la santé est restaurée. D'où il est clair que ceux qui prétendent être doux par passion pour plaire à l'homme et ne dénoncent pas ceux qui ont péché gâchent tout et empiètent sur la vraie vie elle-même. Règle 73. À propos des personnes vivant dans le mariage Chapitre 1. Un mari et une femme ou une femme et son mari ne doivent pas être séparés, à moins que l'un d'eux ne soit reconnu coupable d'adultère ou ne trouve un obstacle à la piété. Chapitre 2. Il n'est pas permis à celui qui a renvoyé sa femme d'en épouser une autre, ni à celui qui a renvoyé sa femme d'en épouser une autre. Chapitre 3. Le mari doit aimer sa femme du même amour que le Christ a aimé l'Église, se donnant pour elle afin de la sanctifier. Chapitre 4. Les femmes, faisant la volonté de Dieu, doivent obéir à leurs maris, tout comme l'Église obéit au Christ. Chapitre 5. Les épouses ne doivent pas s'habiller pour rehausser leur beauté, mais sont obligées de déployer tous les efforts et de se soucier des bonnes actions, et cette décoration est considérée comme vraie et décente pour les femmes chrétiennes. Chapitre 6. Les femmes devraient garder le silence à l'église, mais à la maison, engager des conversations sur la manière de plaire à Dieu. Règle 74. À propos des veuves Chapitre 1. Une veuve, si elle a encore des forces physiques, doit passer sa vie dans le soin et la diligence, en se souvenant de ce qui a été dit et témoigné aux Apôtres à propos de Chamois. Chapitre 2. Une veuve qui a été testée dans les vertus énumérées par l'Apôtre et qui est entrée dans le rang des veuves effectives, doit rester dans les supplications et les prières, jeûnant jour et nuit. Règle 75. À propos des esclaves et des maîtres Chapitre 1. Les esclaves doivent, pour la gloire de Dieu, obéir à leurs maîtres selon la chair avec tout zèle et en tout ce qui ne viole pas le commandement de Dieu. Chapitre 2. Les maîtres, se souvenant du vrai Seigneur, de ce qu'ils utilisent eux-mêmes chez les esclaves, doivent faire de même pour eux au mieux de leurs capacités, dans la crainte de Dieu et avec condescendance envers les esclaves, en imitant le Seigneur. Règle 76. À propos des enfants et des parents Chapitre 1. Les enfants doivent honorer leurs parents et leur obéir dans tout ce qui n'interfère pas avec l'accomplissement des commandements de Dieu. Chapitre 2. Les parents doivent élever leurs enfants dans l'enseignement et l'exhortation du Seigneur avec douceur et longanimité et, autant que cela dépend d'eux, ne donner aucune raison de colère ou de chagrin. Règle 77. À propos des vierges Règle 78. À propos des guerriers Règle 79. À propos des souverains et des sujets Chapitre 1. Les souverains doivent défendre les décrets de Dieu. Chapitre 2. Il faut obéir aux plus hautes autorités dans tout ce qui n'interfère pas avec l'accomplissement des commandements de Dieu. Règle 80. Quel genre de personne, en général, selon les exigences de la Parole de Dieu, les chrétiens et les dirigeants devraient-ils être ? Chapitre 1. En tant que disciples du Christ, qui sont conformes à la seule chose qu'ils voient en Christ ou qu'ils entendent de Christ. Chapitre 2. Comme les brebis du Christ, qui n'écoutent que la voix de leur propre berger et le suivront. Chapitre 3. Comme les verges du Christ, qui sont enracinées en Christ, portent du fruit en Lui, et font et ont tout ce qui est caractéristique du Christ et digne de Lui. Chapitre 4. Comme membres du Christ, parfaits dans toute opération des commandements du Seigneur ou des dons du Saint-Esprit, selon la dignité du Chef, qui est le Christ. Chapitre 5. En tant qu'épouse du Christ, qui maintient la pureté, conformément à la volonté unique de l'Époux. Chapitre 6. Comme les églises de Dieu, qui sont saints, purs et remplis uniquement de ce qui appartient au service de Dieu. Chapitre 7. Comme un sacrifice à Dieu, sans souillure et immaculé, qui préserve la saine piété dans tous les membres et parties. Chapitre 8. En tant qu'enfants de Dieu, transformés à l'image de Dieu, selon la mesure donnée à l'homme. Chapitre 9. Comme la lumière dans le monde ; pourquoi eux-mêmes ne permettent pas au péché d'entrer en eux et éclairent ceux qui les approchent dans la connaissance de la vérité, afin qu'ils deviennent ce qu'ils devraient être, ou soient convaincus de ce qu'ils sont. Chapitre 10. Comme le sel dans la terre ; pourquoi ceux qui entrent en communion avec eux sont renouvelés en esprit et deviennent incorruptibles. Chapitre 11. Comme la parole de vie ; pourquoi, par la mort jusqu'à présent, on est assuré de l'espoir de la vraie vie. Que devraient être, selon les exigences de la parole de Dieu, ceux à qui est confiée la prédication de l'Évangile ? Chapitre 12. En tant qu’apôtres et serviteurs du Christ et intendants fidèles des mystères de Dieu, qui accomplissent sans relâche les décrets du Seigneur en actes et en paroles. Chapitre 13. En tant que prédicateurs du Royaume des Cieux pour la destruction de ceux qui ont le pouvoir de mourir dans le péché. Chapitre 14. Comme modèle et règle de piété, afin que chez ceux qui suivent le Seigneur, nous puissions produire la droiture en tout, et chez ceux qui ne se soumettent à rien, nous puissions dénoncer la déviation. Chapitre 15. Comme un œil dans le corps, pour discerner le bien et le mal, et pour guider les membres du Christ, ce à quoi chacun est obligé. Chapitre 16. Comme pasteurs des brebis du Christ, qui ne refusent pas de donner leur âme à temps pour elles, ne serait-ce que pour leur communiquer l'Évangile de Dieu. Chapitre 17. En tant que médecins, afin qu'avec une grande compassion, conformément à la connaissance des enseignements du Seigneur, guérissions les infirmités spirituelles et conduisions à la santé et à la vie constante en Christ. Chapitre 18. En tant que pères et éducateurs de leurs propres enfants, avec une grande ferveur d'amour pour le Christ, nous sommes prêts à leur transmettre non seulement l'Évangile de Dieu, mais aussi nos âmes. Chapitre 19. En tant qu’associés de Dieu, qui se sont entièrement consacrés pour l’Église aux seules actions dignes de Dieu. Chapitre 20. En tant que planteurs des verges de Dieu, qui ne plantent rien d'étranger à la vigne, c'est-à-dire le Christ, et rien qui ne porte du fruit, mais avec tout le zèle ils améliorent ce qui est caractéristique de cette vigne et fructueux. Chapitre 21. Comme bâtisseurs de l’église de Dieu, qui préparent l'âme de chacun pour la rendre conforme au fondement des Apôtres et des Prophètes. Chapitre 22. Vous pourriez être intéressé par :