Ηθικοί κανόνες

Επιστρέφοντας από ένα ταξίδι στα σημαντικότερα ασκητικά κέντρα της Χριστιανικής Ανατολής, ο Άγιος Βασίλειος ο Μέγας συνέταξε τους «Ηθικούς κανόνες», που αριθμούν 80, πολλοί από τους οποίους χωρίζονται περαιτέρω σε κεφάλαια. Ο κατά προσέγγιση χρόνος συγγραφής του δοκιμίου είναι 360-364. Το είδος του έργου θυμίζει «εκπαιδευτικά βιβλία». Οι κανόνες ορίζονται στα λόγια της Αγίας Γραφής και καθορίζουν όλη τη χριστιανική ζωή και δραστηριότητα, τόσο γενικά όσο και σε διαφορετικά κράτη (κήρυκες του Ευαγγελίου, πρωτεύοντες, άτομα που ζουν σε γάμο, χήρες, δούλες και αφέντες, παιδιά και γονείς, παρθένες, πολεμιστές, ηγεμόνες και υπήκοοι). Η Αγία Γραφή χρησιμεύει όχι μόνο ως οδηγός σε δογματικά ζητήματα, αλλά μας επιτρέπει επίσης να πλοηγηθούμε στην προσωρινή μας ύπαρξη εδώ. Ορίζει ολόκληρη τη ζωή των Χριστιανών ως μαθητών του Κυρίου. Επομένως, «οι ακροατές, που διδάσκονται στις Γραφές, πρέπει να δοκιμάζουν τι λένε οι δάσκαλοι και να αποδέχονται ό,τι συμφωνεί με τις Γραφές, και να απορρίπτουν ό,τι δεν συμφωνεί, και ακόμη περισσότερο να απομακρύνονται από εκείνους που έχουν τέτοιες διδασκαλίες» (Κανόνας 72, Κεφάλαιο 1). Όλοι οι κανόνες συμπεριφοράς των χριστιανών και η εσωτερική δομή της ψυχής τους ρυθμίζονται από τα ρήματα του Θεού. Ως αποτέλεσμα, «ως μαθητές του Χριστού, οι οποίοι συμμορφώνονται με το μόνο πράγμα που βλέπουν στον Χριστό ή ακούν από τον Χριστό» (Κανόνας 80, κεφάλαιο 1), πρέπει να κατευθύνουν τη ζωή τους προς έναν και μόνο στόχο - τη Βασιλεία των Ουρανών. *Ο τίτλος του έργου στα ελληνικά είναι Ὅροι ἠθικοί. *Ο τίτλος του έργου στα λατινικά είναι Regulae morales. Περιεχόμενα Κανόνας 1. Σχετικά με τη μετάνοια, για τον καιρό της μετάνοιας, για τις ιδιότητες και για τους καρπούς της Κεφάλαιο 1. Όσοι πιστεύουν στον Κύριο πρέπει πρώτα απ' όλα να μετανοήσουν, σύμφωνα με το κήρυγμα Κεφάλαιο 2. Ο παρών καιρός είναι ο καιρός της μετάνοιας και της άφεσης των αμαρτιών, και στον επόμενο αιώνα θα υπάρξει δίκαιη τιμωρία. Κεφάλαιο 3. Όσοι μετανοούν πρέπει να κλαίνε πικρά και να εκφράζουν κάθε τι άλλο που είναι χαρακτηριστικό της μετάνοιας από καρδιάς. Κεφάλαιο 4. Για εκείνους που μετανοούν δεν αρκεί μόνο η απομάκρυνση από τις αμαρτίες για τη σωτηρία, αλλά χρειάζονται και καρπούς άξιους μετάνοιας. Κεφάλαιο 5. Αφού φύγουμε από αυτή τη ζωή, δεν υπάρχει πλέον χρόνος για καλές πράξεις, γιατί ο Θεός, στη μακροθυμία Του, έχει καθορίσει τον χρόνο αυτής της ζωής για να κάνει ό,τι είναι απαραίτητο για να ευαρεστήσει τον Θεό. Κανόνας 2. Ότι η επιμέλεια όσων επιθυμούν να ευαρεστήσουν τον Θεό πρέπει να είναι άσχετη με οτιδήποτε αντίθετο και καθαρό Κεφάλαιο 1. Αυτός που παρεμβαίνει σε ζητήματα ξένα προς την ευσέβεια δεν θα μπορεί να υπηρετήσει τον Θεό Κεφάλαιο 2. Αυτός που έχει υπακοή στο Ευαγγέλιο πρέπει, πρώτα απ' όλα, να καθαριστεί από κάθε ακαθαρσία, να γίνει δεκτός στη σάρκα και στη σάρκα. Κεφάλαιο 3. Δεν μπορεί να γίνει μαθητής του Κυρίου αν είναι μερικός σε κάτι αληθινό ή αν ανέχεται κάτι έστω και ελαφρώς που αποσπά την προσοχή από την εντολή του Θεού. Κανόνας 3. Σχετικά με την αγάπη για τον Θεό και ποιο είναι το σημάδι της Κεφάλαιο 1. Σύμφωνα με τη μαρτυρία του Κυρίου, η πρώτη και μεγάλη εντολή στο Νόμο είναι να αγαπάς τον Θεό με όλη σου την καρδιά και η δεύτερη είναι να αγαπάς τον πλησίον σου όπως τον εαυτό σου. Κεφάλαιο 2. Το να μην τηρείς τις εντολές του Χριστού σημαίνει να μην αγαπάς τον Θεό και τον Χριστό Του. και το σημάδι της αγάπης είναι η τήρηση των εντολών του Χριστού, η υπομονή στα βάσανα του Χριστού, ακόμη και μέχρι θανάτου. Κανόνας 4. Τι είναι τιμή για τον Θεό και τι ατιμία Κανόνας 5. Σχετικά με την αμοιβαία αγάπη ο ένας για τον άλλον και τις ιδιότητες του Κεφάλαιο 1. Έχοντας καθαριστεί από κάθε μίσος για όλους, πρέπει να αγαπάμε τους εχθρούς μας και για τους φίλους μας, όταν το απαιτεί η ανάγκη, πρέπει να καταθέτουμε την ψυχή μας, έχοντας την ίδια αγάπη που είχαν ο Θεός και ο Χριστός Του για εμάς. Κεφάλαιο 2. Το σημείο των μαθητών του Χριστού είναι η αμοιβαία αγάπη ο ένας για τον άλλον εν Χριστώ. Κεφάλαιο 3. Το να κάνει κανείς οποιοδήποτε κακό στον πλησίον του ή να τον προσβάλλει εις βάρος της πίστης του, ακόμα κι αν η πράξη για κάποιο ειδικό λόγο επιτρέπεται από τη Γραφή, σημαίνει να μην έχει την αγάπη του Χριστού για τον πλησίον. Κεφάλαιο 4. Ένας Χριστιανός, στο μέτρο των δυνατοτήτων του, πρέπει με κάθε τρόπο να μαλακώνει αυτόν που είναι αναστατωμένος εναντίον του. Κεφάλαιο 5. Αυτός που αγαπά εν Χριστώ μερικές φορές λυπάται τον αγαπημένο του για το καλό του. Κανόνας 6. Περί τόλμης στην ομολογία Θεού και Χριστού. Κανόνας 7. Σχετικά με το γεγονός ότι η ομολογία του Κυρίου από αυτούς που παραβιάζουν τις εντολές Του δεν αρκεί για τη σωτηρία. Κανόνας 8. Σχετικά με την πίστη και τη βεβαιότητα των λόγων του Κυρίου Κεφάλαιο 1. Κατά την εξέταση των όσων είπε ο Κύριος, δεν πρέπει να διστάζετε και να αμφιβάλλετε, αλλά αναμφίβολα να αποδεχτείτε ότι κάθε λόγος του Θεού είναι αληθινός και παντοδύναμος, ακόμα κι αν η φύση διαβεβαιώνει το αντίθετο. Γιατί αυτό είναι το κατόρθωμα της πίστης. Κεφάλαιο 2. Αυτός που δεν πιστεύει στον Κύριο σε μικρά πράγματα προφανώς δεν θα πιστεύει και στα μεγάλα. Κεφάλαιο 3. Δεν πρέπει κανείς να επιβεβαιώνει και να απορρίπτει αυτό που έχει πει ο Κύριος με δική του λογική, αλλά να ξέρει ότι τα λόγια του Κυρίου είναι πιο αξιόπιστα από τις δικές του αποδείξεις. Κανόνας 9. Περί γνώσης και άγνοιας αυτού που μας απασχολεί Κεφάλαιο 1. Περί γνώσης και άγνοιας αυτού που μας απασχολεί. Κεφάλαιο 2. Δεν πρέπει να είμαστε περίεργοι για πράγματα που δεν μας αφορούν. Κεφάλαιο 3. Όσοι ενδιαφέρονται να ευαρεστήσουν τον Θεό τείνουν να ρωτούν τους άλλους τι πρέπει. Κεφάλαιο 4. Ο ερωτών θα πρέπει να φροντίσει να δώσει μια λογική απάντηση. Κεφάλαιο 5. Μεγάλη καταδίκη περιμένει αυτούς που ξέρουν αλλά δεν το κάνουν. Ωστόσο, δεν είναι ασφαλές να αμαρτάνεις από άγνοια. Κανόνας 10. Ποιο είναι το τέλος της αμαρτίας και ποιο είναι το τέλος της εντολής του Θεού Κεφάλαιο 1. Η ρίζα της αμαρτίας είναι ο θάνατος. Κεφάλαιο 2. Το τέλος της εντολής του Θεού είναι η αιώνια ζωή. Κανόνας 11. Σχετικά με τις κρίσεις του Θεού και τον φόβο που πρέπει να εμπνέουν Κεφάλαιο 1. Δεν πρέπει κανείς να παραμελεί τις κρίσεις του Θεού, αλλά να τις φοβάται, αν και η ανταπόδοση δεν ακολουθεί αμέσως. Κεφάλαιο 2. Αυτός που έχει νουθετεί μετά τη διάπραξη των πρώτων αμαρτιών του και έχει κριθεί άξιος να λάβει συγχώρεση, αν αμαρτήσει ξανά, προετοιμάζει για τον εαυτό του την πιο αυστηρή κρίση οργής. Κεφάλαιο 3. Όταν κάποιοι πέφτουν κάτω από την κρίση της οργής του Θεού, τότε άλλοι φοβούμενοι πρέπει να συνέλθουν. Κεφάλαιο 4. Συχνά άλλοι παραδίδονται στις πιο μοχθηρές πράξεις ως τιμωρία για προηγούμενη κακία. Κεφάλαιο 5. Δεν είναι το πλήθος των αμαρτωλών που κλίνει τον Θεό στο έλεος, αλλά εκείνος που ευχαριστεί τον Θεό, είτε είναι σύζυγος είτε σύζυγος. Κανόνας 12. Σχετικά με την απόρριψη του θελήματος του Θεού και για την αντίθεσή του, ή για την υπακοή στο θέλημα του Θεού και για την τήρησή του Κεφάλαιο 1. Κάθε αντίφαση, αν και είναι από φιλική και ευλαβική διάθεση, αποξενώνει αυτόν που έρχεται σε αντίθεση με τον Κύριο. κάθε λόγος του Κυρίου πρέπει να γίνεται αποδεκτός με κάθε βεβαιότητα. Κεφάλαιο 2. Δεν πρέπει να ακολουθεί κανείς τις ανθρώπινες παραδόσεις μέχρι να απορρίψει τις εντολές του Θεού. Κεφάλαιο 3. Είναι ανεπίτρεπτο να παρατηρούμε οτιδήποτε έχει παραδοθεί από τον Κύριο στο Ευαγγέλιο και μέσω των Αποστόλων. Κεφάλαιο 4. Δεν πρέπει κανείς να προτιμά το δικό του θέλημα από το θέλημα του Κυρίου. αλλά σε κάθε θέμα πρέπει να αναζητήσει κανείς ποιο είναι το θέλημα του Θεού και να το εκπληρώσει. Κανόνας 13. Σχετικά με την ετοιμότητα ανά πάσα στιγμή και την ακλόνητη επιμέλεια όσων προσπαθούν να ευαρεστήσουν τον Θεό Κεφάλαιο 1. Γνωρίζοντας τον κίνδυνο να πέσουμε σε αταξία, πρέπει να είναι κανείς πάντα νηφάλιος και έτοιμος να εκτελέσει πλήρως το έργο του Θεού. Κεφάλαιο 2. Κάθε φορά πρέπει να θεωρείται κατάλληλη για να κάνουμε προσεκτικά αυτό που είναι ευάρεστο στον Θεό. Κανόνας 14. Σχετικά με την επικαιρότητα κάθε πράξης, χωριστά Κανόνας 15. Σχετικά με την ελπίδα για τα πλεονεκτήματα των άλλων Κανόνας 16. Σχετικά με εκείνους που πιστεύουν ότι μπορούν να εκμεταλλευτούν το γεγονός ότι ζουν με ανθρώπους που είναι ενάρετοι και ευάρεστοι στον Θεό, ενώ δεν διορθώνουν τον εαυτό τους Κανόνας 17. Ο Θεός το εκπληρώνει Κεφάλαιο 1. Οι εντολές του Θεού πρέπει να εκπληρωθούν όπως πρόσταξε ο Κύριος. Διότι όποιος αμαρτάνει με τον τρόπο που ενεργεί, αν και φαινομενικά εκπληρώνει την εντολή, εντούτοις δεν έχει έπαινο από τον Θεό. Κεφάλαιο 2. Οι εντολές του Θεού πρέπει να εκπληρώνονται όχι από την ευχαρίστηση των ανθρώπων, ούτε από οποιοδήποτε άλλο πάθος, αλλά να έχουν σε όλα στόχο να ευαρεστήσουν τον Θεό και να δοξάσουν τον Θεό. Κεφάλαιο 3. Οι εντολές του Κυρίου πρέπει να εκπληρώνονται με καλή συνείδηση ​​και με καλή διάθεση ενώπιον του Θεού και ενώπιον των ανθρώπων. Γιατί όποιος το κάνει λάθος καταδικάζεται. Κεφάλαιο 4. Για ευσυνειδησία σε μικρά πράγματα, μεγαλύτερες ανταμοιβές θα ανταμειφθούν με δίκαιη κρίση. Κεφάλαιο 5. Οι εντολές του Κυρίου πρέπει να εκπληρώνονται με αχόρταγες επιθυμίες, σπεύδοντας συνεχώς προς όλο και περισσότερα. Κεφάλαιο 6. Οι εντολές του Θεού πρέπει να εκπληρώνονται με τέτοιο τρόπο ώστε, στο μέγιστο των δυνατοτήτων αυτών που τις εκπληρώνουν, όλοι να φωτίζονται και ο Θεός να δοξάζεται. Κανόνας 19. Σχετικά με αυτόν που εμποδίζει και για αυτόν που συναντά εμπόδια στην εκπλήρωση της εντολής του Θεού Κεφάλαιο 1. Αυτός που κάνει το θέλημα του Θεού δεν πρέπει να παρεμποδίζεται, είτε σύμφωνα με την εντολή του Θεού είτε σύμφωνα με τη λογική, θα ακολουθήσει την εντολή. και αυτός που εκπληρώνει την εντολή να μην ακούει αυτούς που παρεμβαίνουν, αν και είναι γείτονες, αλλά είναι υποχρεωμένος να τηρεί την αποδεκτή πρόθεση. Κεφάλαιο 2. Όποιος εκπληρώνει την εντολή του Θεού και όχι από υγιή διάθεση, αλλά τουλάχιστον φαινομενικά διαφυλάσσει ακριβώς τις διδασκαλίες του Κυρίου, δεν πρέπει να του απαγορεύεται να το κάνει, αφού δεν βλάπτει κανέναν, και οι άλλοι, ίσως, ωφελούνται από αυτόν. αλλά πρέπει να συμβουλεύεται να έχει μια σκέψη αντάξια μιας καλής πράξης. Κανόνας 20. Σχετικά με το βάπτισμα. ποια είναι η πρόθεση και ποια η δύναμη του βαπτίσματος Κεφάλαιο 1. Όσοι πιστεύουν στον Κύριο θα πρέπει να βαφτίζονται στο όνομα του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος. Κεφάλαιο 2. Ποια είναι η πρόθεση και η δύναμη του βαπτίσματος; Μέσω αυτής ο βαπτιζόμενος αλλάζει μυαλό, λόγο και πράξη και, σύμφωνα με τη δύναμη που του δίνεται, γίνεται ο ίδιος με Εκείνον που τον γέννησε. Κανόνας 21. Σχετικά με την κοινωνία του Σώματος και του Αίματος του Χριστού, και ποια είναι η πρόθεσή της Κεφάλαιο 1. Και για την ίδια την αιώνια ζωή, η κοινωνία του Σώματος και του Αίματος του Χριστού είναι απαραίτητη. Κεφάλαιο 2. Όποιος προσεγγίζει την Κοινωνία χωρίς να κατανοεί την πρόθεση για την οποία δίνεται η κοινωνία του Σώματος και του Αίματος του Χριστού δεν λαμβάνει κανένα όφελος από αυτό, και όποιος μετέχει ανάξια καταδικάζεται. Κεφάλαιο 3. Με ποια πρόθεση πρέπει να φάμε το Σώμα και να πιούμε το Αίμα του Κυρίου; Σε ανάμνηση της υπακοής του Κυρίου μέχρι θανάτου, ώστε όσοι ζουν να μην ζουν πια για τον εαυτό τους, αλλά για Αυτόν που πέθανε για αυτούς και Ανέστη. Κεφάλαιο 4. Αυτός που μετέχει των Αγίων (μυστηρίων) πρέπει να ψάλλει τραγούδια στον Κύριο. Κανόνας 22. Πώς κάποιος αποξενώνεται από τον Θεό και μέσω του οποίου πλησιάζει τον Θεό Κεφάλαιο 1. Η διάπραξη αμαρτίας τον αποξενώνει από τον Κύριο και τον κάνει να μοιάζει με τον διάβολο. Κεφάλαιο 2. Η εγγύτητα με τον Κύριο δεν αναγνωρίζεται από τη σαρκική συγγένεια, αλλά από την πληρότητα στην εκπλήρωση του θελήματος του Θεού. Κανόνας 23. Σχετικά με εκείνους που νικήθηκαν ακόμη και από εκείνες τις αμαρτίες που μισούνται Κανόνας 24. Σχετικά με το ψέμα και την αλήθεια Κανόνας 25. Σχετικά με την αδράνεια και τη διασφάλιση ότι οι ομιλίες είναι χρήσιμες Κεφάλαιο 1. Δεν πρέπει να κάνει κανείς τις ερωτήσεις άχρηστες και αμφιλεγόμενες. Κεφάλαιο 2. Δεν πρέπει να προφέρει κανείς μια άσκοπη λέξη που δεν έχει κανένα όφελος. Διότι το να λέμε ή να κάνουμε ακόμη και καλά πράγματα που δεν οικοδομούν πίστη σημαίνει να προσβάλουμε το Άγιο Πνεύμα του Θεού. Κανόνας 26. Για να επιβεβαιώσουμε αυτό που κάνουμε ή λέμε, πρέπει πρώτα απ' όλα να χρησιμοποιήσουμε τη μαρτυρία της Γραφής και μετά αυτό που είναι γνωστό από τη γενική χρήση. Κεφάλαιο 1. Κάθε λέξη ή πράξη πρέπει να επιβεβαιώνεται από τη μαρτυρία της θεόπνευστης Γραφής, για να πιστοποιεί το καλό και την ντροπή του κακού. Κεφάλαιο 2. Και ό,τι είναι γνωστό από τη φύση και το έθιμο στην κοινότητα πρέπει να χρησιμοποιείται για να επιβεβαιώσει αυτό που κάνουμε ή λέμε. Κανόνας 27. Σχετικά με την αφομοίωση, αν είναι δυνατόν, του Θεού και των Αγίων Κανόνας 28. Σχετικά με τη διάκριση μεταξύ καλών και κακών ανθρώπων Κανόνας 29. Σχετικά με το πώς μπορούμε να βεβαιωθούμε για τον τίτλο μας Κανόνας 30. Σχετικά με την τιμή του αφιερωμένου στον Θεό Κεφάλαιο 1. Τα ιερά δεν πρέπει να βεβηλώνονται προσθέτοντας σε αυτά κάτι που χρησιμεύει για γενική χρήση. Κεφάλαιο 2. Ό,τι έχει αφιερωθεί στον Θεό μέχρι τότε θα πρέπει να τιμάται ως ιερό, όσο παραμένει το θέλημα του Θεού. Κανόνας 31. Σχετικά με τη χρήση όσων διακρίνονται για τους Αγίους Κανόνας 32. Σχετικά με τα χρέη και την πληρωμή τους Κανόνας 33. Σχετικά με εκείνους που αποπλανούν και εκείνους που μπαίνουν στον πειρασμό Κεφάλαιο 1. Δεν πρέπει να αποπλανεί κανείς. Κεφάλαιο 2. Κάθε τι που είναι αντίθετο στο θέλημα του Κυρίου είναι πειρασμός. Κεφάλαιο 3. Πρέπει επίσης να αποφεύγει κανείς τέτοιες πράξεις ή λόγια, που επιτρέπονται από τη Γραφή, όταν οι άλλοι είναι διατεθειμένοι από κάτι παρόμοιο με την αμαρτία, ή από το γεγονός ότι χάνουν όσο ζήλο κι αν είναι το καλό. Κεφάλαιο 4. Για να μην δελεάσει κανείς, πρέπει να κάνει και αυτό που δεν είναι απαραίτητο. Κεφάλαιο 5. Κάνοντας το θέλημα του Κυρίου, αν και μερικοί μπαίνουν στον πειρασμό, πρέπει κανείς να δείξει ανυποχώρητη τόλμη. Κανόνας 34. Σχετικά με το καθήκον του καθενός να είναι για τους άλλους, με τον δικό του τρόπο, παράδειγμα αρετών Κανόνας 35. Σχετικά με εκείνους που ταπεινώνουν το καλό στους άλλους Κανόνας 36. Σχετικά με την τιμή των Αγίων και τη διάθεση απέναντί τους Κανόνας 37. Σχετικά με εκείνους που είναι ζηλωτές, στο μέγιστο των δυνατοτήτων τους, με έλεος Κανόνας 38. Πώς να συμπεριφερόμαστε. Σχετικά με όσους διδάσκουν νέες διδασκαλίες Κανόνας 41. Σχετικά με το κόψιμο των αποπλανητών και τη φειδώ σε αυτούς που είναι πιο αδύναμοι Κεφάλαιο 1. Πρέπει να κόψουμε ό,τι σαγηνεύει, αν και είναι φαινομενικά πολύ κοντά μας και είναι απαραίτητο για εμάς. Κεφάλαιο 2. Εκείνοι που είναι πιο αδύναμοι στην πίστη πρέπει να γλιτώσουν και να ανυψωθούν προσεκτικά στην τελειότητα. όμως να φείδονται χωρίς να παραβιάζουν την εντολή του Θεού. Κανόνας 42. Σχετικά με το γεγονός ότι ο Κύριος ήρθε να εκπληρώσει τον Νόμο Κανόνας 43. Σχετικά με τη διαφορά μεταξύ των εντολών του Νόμου και του Ευαγγελίου Κεφάλαιο 1. Όπως ο Νόμος απαγορεύει τις κακές πράξεις, έτσι και το Ευαγγέλιο απαγορεύει τις πιο οικείες παθιασμένες κινήσεις στην ψυχή. Κεφάλαιο 2. Όπως ο Νόμος απαιτεί μερική τελειότητα σε κάθε καλή πράξη, έτσι και το Ευαγγέλιο απαιτεί πλήρη τελειότητα. Κεφάλαιο 3. Είναι αδύνατο για εκείνους που δεν έχουν δείξει από μόνοι τους ότι η αλήθεια του Ευαγγελίου είναι μεγαλύτερη από την αλήθεια σύμφωνα με το νόμο να είναι άξιοι της Βασιλείας των Ουρανών. Κανόνας 44. Ότι το βάρος του Κυρίου είναι ελαφρύ, αλλά η αμαρτία είναι βαριά Κανόνας 45. Σχετικά με την ίση τιμή για όλους και για την ταπεινοφροσύνη Κεφάλαιο 1. Δεν είναι δυνατόν για εκείνους που δεν μιμούνται τα παιδιά να δείχνουν τιμή ο ένας στον άλλον στη Βασιλεία των Ουρανών. Κεφάλαιο 2. Όποιος επιθυμεί να λάβει μεγαλύτερη δόξα στη Βασιλεία των Ουρανών πρέπει να αγαπήσει την ταπείνωση και την ταπείνωση ενώπιον των άλλων. Κανόνας 46. Σχετικά με την πλήρη επιτυχία σε μεγάλα ή μικρά Κεφάλαιο 1. Σε σύγκριση με τη σειρά που τηρούμε σε θέματα μικρής σημασίας, απαιτείται να είμαστε ενδελεχείς σε θέματα μείζονος σημασίας. Κεφάλαιο 2. Όσοι καταδικάζονται για περιφρόνηση του πιο σημαντικού και για αμέλεια σχετικά με αυτό θα υπόκεινται σε μεγαλύτερη καταδίκη σε σύγκριση με εκείνους που, ακόμη και σε λιγότερο σημαντικά πράγματα, έδειξαν φόβο στον εαυτό τους ως αποτέλεσμα πίστης και πληρότητας ως αποτέλεσμα αξιέπαινης λαγνείας. Κεφάλαιο 3. Αυτός που δείχνει πληρότητα στα λιγότερο σημαντικά δεν πρέπει να περιφρονεί τα πιο σημαντικά: αλλά, εκπληρώνοντας πρωτίστως τις πιο σημαντικές εντολές, είναι υποχρεωμένος να επιτύχει στα λιγότερο σημαντικά. Κανόνας 47. Σχετικά με τον πλούτο και τη φτώχεια, και τι θα ακολουθήσει Κανόνας 48. Σχετικά με το να κάνουμε καλό στους αδελφούς και σχετικά με την εργασία για αυτό το Κεφάλαιο 1. Πρέπει να είναι κανείς ελεήμων και γενναιόδωρος. Όσοι δεν είναι έτσι είναι καταδικασμένοι. Κεφάλαιο 2. Όποιος έχει περισσότερα από όσα χρειάζονται για τις καθημερινές ανάγκες, είναι υποχρεωμένος να τα χρησιμοποιήσει όλα αυτά για φιλανθρωπία, σύμφωνα με την εντολή του Κυρίου, που μας έδωσε όλα όσα έχουμε. Κεφάλαιο 3. Σύμφωνα με τον λόγο του Κυρίου, δεν πρέπει να γίνει κανείς πλούσιος, αλλά να είναι φτωχός. Κεφάλαιο 4. Δεν πρέπει να ανησυχείτε για το πλεόνασμα του απαραίτητου για τη ζωή και να καταβάλλετε προσπάθειες για κορεσμό και μεγαλοπρέπεια. αλλά πρέπει να είναι κανείς καθαρός από κάθε μορφή απληστίας και απληστίας. Κεφάλαιο 5. Δεν πρέπει κανείς να ανησυχεί για τις δικές του ανάγκες και να εναποθέτει την ελπίδα σε αυτό που έχει προετοιμαστεί για την πραγματική ζωή, αλλά πρέπει να εμπιστεύεται τον εαυτό του στον Θεό. Κεφάλαιο 6. Πρέπει κανείς να φροντίζει και να φροντίζει για τις ανάγκες των αδελφών, σύμφωνα με το θέλημα του Κυρίου. Κεφάλαιο 7. Όσοι είναι σε θέση να εργάζονται και να μοιράζονται με αυτούς που έχουν ανάγκη. Γιατί όποιος δεν θέλει να εργαστεί δεν αναγνωρίζεται ως άξιος να φάει. Κανόνας 49. Σχετικά με κάποιον που μπαίνει σε δικαστική διαμάχη και ζητά ικανοποίηση για τον εαυτό του ή για άλλον Κεφάλαιο 1. Δεν πρέπει να μπαίνει σε δικαστική διαμάχη ακόμη και για τα ρούχα που είναι απαραίτητα για την κάλυψη του σώματός του. Κεφάλαιο 2. Δεν πρέπει κανείς να μαλώνει ή να εκδικείται τον εαυτό του, αλλά, σύμφωνα με την εντολή του Κυρίου, αν είναι δυνατόν, πρέπει να έχει ειρήνη με όλους. Κεφάλαιο 3. Ακόμη και όταν εκδικείται για μια προσβολή, κάποιος άλλος δεν πρέπει να εκδικείται τον δράστη. Κανόνας 50. Σχετικά με την ειρήνη και τη συμφιλίωση Κανόνας 51. Τι είδους άτομο πρέπει να είναι που προσπαθεί να διορθώσει τον πλησίον του Κανόνας 52. Σχετικά με τη θλίψη στη θέα αυτών που αμαρτάνουν. πώς πρέπει να τους συμπεριφέρεται, πότε να τους διευθύνει και πότε να τους αποδέχεται στην κοινωνία του Κεφάλαιο 1. Δεν πρέπει να κοιτάζει κανείς αδιάφορα αυτούς που αμαρτάνουν, αλλά να θρηνεί και να κλαίει για αυτούς. Κεφάλαιο 2. Δεν πρέπει να μένουμε σιωπηλοί όταν βλέπουμε αυτούς που αμαρτάνουν. Κεφάλαιο 3. Η προσέγγιση με εκείνους που αμαρτάνουν δεν πρέπει να είναι για τίποτε άλλο από το να τους παρακινήσει σε μετάνοια, αν με κάποιο τρόπο αυτό μπορεί να γίνει χωρίς αμαρτία. Κεφάλαιο 4. Όσοι παραμένουν στην αμαρτία τους πρέπει να απομακρυνθούν, αφού χρησιμοποιήσουν κάθε δυνατή φροντίδα για αυτούς. Κανόνας 53. Τι καταδίκη υπάρχει για εκείνους που, κατά τη γνώμη τους, θυμούνται το κακό για μια προσβολή που τους προκάλεσε; Κεφάλαιο 5. Ο Χριστιανός δεν πρέπει να θυμάται το κακό, αλλά είναι υποχρεωμένος να συγχωρεί από καρδιάς εκείνους που αμάρτησαν εναντίον του. Κανόνας 54. Σχετικά με την εκφώνηση μιας κρίσης και σχετικά με τη βραδύτητα στην κρίση Κεφάλαιο 1. Δεν πρέπει να καταδικάζουμε ο ένας τον άλλον για αυτό που επιτρέπεται από τη Γραφή. Κεφάλαιο 2. Δεν πρέπει να αργούμε να κρίνουμε τι επιτρέπεται στη Γραφή. Κεφάλαιο 3. Δεν πρέπει να κρίνει κανείς το άγνωστο. Κεφάλαιο 4. Δεν πρέπει να κρίνει κανείς με μεροληψία. Κεφάλαιο 5. Κανείς δεν πρέπει να καταδικαστεί πριν εξεταστεί ενδελεχώς η υπόθεσή του παρουσία του, αν και δεν είναι λίγοι αυτοί που κατηγορούν. Κανόνας 55. Σχετικά με το ζήλο για τον Θεό, για την ομολογία των χαρισμάτων του Θεού και για την ευχαριστία για αυτά Κεφάλαιο 1. Πρέπει να γνωρίζουμε και να ομολογούμε ότι κάθε καλό δώρο και η υπομονή των πιο βασανισμένων για τον Χριστό δίνονται από τον Θεό. Κεφάλαιο 2. Δεν πρέπει να μένουμε σιωπηλοί για τα οφέλη του Θεού, αλλά πρέπει να ευχαριστούμε γι' αυτά. Κανόνας 56. Περί προσευχής. πότε, για τι, πώς και για ποιον πρέπει να προσεύχεται κανείς Κεφάλαιο 1. Πρέπει να παραμένει κανείς συνεχώς σε προσευχή και αγρυπνίες. Κεφάλαιο 2. Πρώτα πρέπει κανείς να ευχαριστήσει τον Θεό για τα πιο απαραίτητα πράγματα για τις καθημερινές σωματικές ανάγκες και μετά να τα χρησιμοποιήσει. Κεφάλαιο 3. Ο προσευχόμενος δεν πρέπει να λέει περιττά πράγματα, ούτε να ζητά από τον Κύριο οτιδήποτε φθαρτό και ανάξιο. Κεφάλαιο 4. Πώς πρέπει να προσεύχεται κανείς και σε ποια ψυχική κατάσταση. Κεφάλαιο 5. Πρέπει να προσευχόμαστε ο ένας για τον άλλον και για τους ηγέτες του λόγου της αλήθειας. Κεφάλαιο 6. Πρέπει επίσης να προσευχόμαστε για τους εχθρούς. Κεφάλαιο 7. Ένας άντρας δεν πρέπει να προσεύχεται ή να προφητεύει με καλυμμένο το κεφάλι και μια γυναίκα δεν πρέπει να προσεύχεται με ακάλυπτο το κεφάλι. Κανόνας 57. Σχετικά με την εξύψωση λόγω αξίας Κεφάλαιο 1. Δεν πρέπει κανείς να σκέφτεται πολύ τον εαυτό του λόγω των αρετών του και να ταπεινώνει τους άλλους. Κανόνας 58. Σχετικά με την απόκτηση και την επικοινωνία των χαρισμάτων του Θεού στους άλλους Κεφάλαιο 1. Δεν πρέπει να νομίζει κανείς ότι το δώρο του Θεού αποκτάται με χρήματα ή με οποιαδήποτε άλλη ιδέα. Κεφάλαιο 2. Σε όλους, σύμφωνα με το μέτρο της πίστης, δίνονται από τον Θεό δώρα προς όφελος. Κεφάλαιο 3. Αυτός που λαμβάνει δωρεάν τη χάρη του Θεού πρέπει να τη δίνει δωρεάν και όχι να την ανταλλάσσει σύμφωνα με τις δικές του ιδιοτροπίες. Κεφάλαιο 4. Αυτός που δέχτηκε με ευγνωμοσύνη το πρώτο δώρο του Θεού και το καλλιέργησε προσεκτικά για τη δόξα του Θεού, του χορηγούνται άλλα δώρα. Και όποιος δεν είναι έτσι, στερείται το προηγούμενο χάρισμά του, δεν ανταμείβεται με το δώρο που του ετοιμάζεται και παραδίδεται στην τιμωρία. Κανόνας 59. Σχετικά με την ανθρώπινη τιμή και δόξα Κανόνας 60. Σχετικά με τη διαφορά των χαρισμάτων του Θεού και σχετικά με την αμοιβαία συναίνεση εκείνων που, σύμφωνα με αυτά τα χαρίσματα, είναι ανώτερα ή κατώτερα. Κανόνας 61. Σχετικά με την ασήμαντη κατά την ανθρώπινη γνώμη όσων δέχονται τη χάρη του Θεού Κανόνας 62. Σχετικά με τους πειρασμούς, πότε να τους αποφύγετε και πότε να τους πολεμήσετε. και πώς να συναντήσετε τους αντιπάλους Κεφάλαιο 1. Όσοι πιστεύουν στον Θεό και βαφτίζονται πρέπει αμέσως να είναι έτοιμοι να υπομείνουν πειρασμούς από το σπίτι τους, ακόμη και μέχρι θανάτου. Γιατί όποιος δεν είναι έτοιμος γι' αυτό γίνεται εύκολα διστακτικός όταν ξαφνικά τον πλησιάζει ο κίνδυνος. Κεφάλαιο 2. Δεν πρέπει να πέσει κανείς σε πειρασμό εκ των προτέρων πριν την άδεια του Θεού, αλλά αντίθετα πρέπει να προσεύχεται για να μην πέσει σε πειρασμό. Κεφάλαιο 3. Άλλες φορές είναι απαραίτητο να αποφύγουμε αυτούς που είναι κακόβουλοι. Και όποιος αφήνεται να πέσει σε πειρασμό πρέπει να ζητήσει με προσευχή ανακούφιση, ώστε να μπορέσει να αντέξει τον πειρασμό και να εκπληρώσει το θέλημα του Θεού. Κεφάλαιο 4. Ένας Χριστιανός σε πειρασμό, σε κάθε κίνδυνο που συναντά, πρέπει να θυμάται τι λέγεται σε αυτήν την περίπτωση στην Θεάπνευστη Γραφή, και έτσι να μην ντρέπεται και να οδηγεί τους αντιπάλους του στην αδράνεια. Κανόνας 63. Σχετικά με τη δειλία και το θάρρος στις αντιξοότητες Κανόνας 64. Σχετικά με τη χαρά που πρέπει να νιώθουμε όταν υποφέρουμε για τον Χριστό Κανόνας 65. Πώς πρέπει να προσεύχεται κανείς ακόμη και την ώρα του θανάτου Κανόνας 66. Για εκείνους που έχουν εγκαταλείψει αυτούς που αγωνίζονται για ευσέβεια, και για εκείνους που αγωνίζονται μαζί τους Κεφάλαιο 1. Όσοι αγωνίζονται για ευσέβεια δεν πρέπει να εγκαταλείπονται. Κεφάλαιο 2. Πρέπει να προσευχόμαστε για όσους δοκιμάζονται σε πειρασμούς. Κανόνας 67. Σχετικά με όσους θρηνούν για τον ετοιμοθάνατο Κανόνας 68. Σχετικά με τη διαφορά μεταξύ της παρούσας και της μελλοντικής ηλικίας Κεφάλαιο 1. Ακόμη και μετά την ανάσταση δεν πρέπει να περιμένει κανείς τίποτα χαρακτηριστικό αυτής της εποχής, αλλά πρέπει να γνωρίζει ότι στη μελλοντική εποχή η ζωή είναι αγγελική και απαλλαγμένη από κάθε ανάγκη. Κεφάλαιο 2. Δεν πρέπει να νομίζει κανείς ότι η έλευση του Κυρίου θα είναι τοπική και σαρκική, αλλά πρέπει να Τον περιμένει στη δόξα του Πατέρα ξαφνικά σε ολόκληρο το σύμπαν. Κανόνας 69. Σχετικά με το τι απαγορεύεται ή εγκρίνεται στο Κεφάλαιο 1 της Γραφής. Απαρίθμηση όσων είναι εξίσου απαγορευμένα και υπόκεινται σε αυστηρή ποινή. Κεφάλαιο 2. Μια απαρίθμηση εκείνων των πραγμάτων που είναι εξίσου εγκεκριμένα ή έχουν την υπόσχεση της ευλογίας. Κανόνας 70. Σχετικά με αυτούς που τους ανατίθεται το κήρυγμα του Ευαγγελίου, πότε, σε ποιους και τι πρέπει να διδάξουν... Κεφάλαιο 1ο. Εκείνοι στους οποίους έχει ανατεθεί το κήρυγμα του Ευαγγελίου, με παράκληση και παράκληση, πρέπει να διορίσουν διακόνους και πρεσβυτέρους που είναι άμεμπτοι, που έχουν κερδίσει την έγκριση στην προηγούμενη ζωή τους. Κεφάλαιο 2. Στη χειροτονία δεν πρέπει να είναι κανείς επιπόλαιος και να το προχωρά αλόγιστα, γιατί αυτό που δεν έχει κερδίσει την έγκριση δεν είναι ασφαλές. Αν όμως σε πιάσει κάτι, πρέπει να το αποκαλύψεις για να μη γίνεις εσύ ο ίδιος συνεργός στην αμαρτία και να μην σκοντάφτουν οι άλλοι, αλλά, αντίθετα, να μάθεις να φοβάσαι. Κεφάλαιο 3. Ο εκλεκτός δεν πρέπει να αρχίσει να κηρύττει χωρίς άδεια, αλλά να περιμένει την ώρα του Θεού για χάρη και να αρχίσει να κηρύττει όταν του δίνεται εντολή, αλλά να κηρύττει σε εκείνους στους οποίους έχει σταλεί. Κεφάλαιο 4. Αυτός που καλείται να κηρύξει το Ευαγγέλιο πρέπει αμέσως να υπακούσει και να μην αναβάλει αυτό το θέμα. Κεφάλαιο 5. Δεν πρέπει να διδάσκει διαφορετικά. Κεφάλαιο 6. Οι εμπιστευμένοι πρέπει να διδάσκονται όλα όσα διατάσσει ο Κύριος στο Ευαγγέλιο και μέσω των αποστόλων και όσα είναι σύμφωνα με αυτό. Κεφάλαιο 7. Εάν εκείνος στον οποίο έχει ανατεθεί ο λόγος της διδασκαλίας του Κυρίου δεν πει οτιδήποτε είναι απαραίτητο για να ευαρεστήσει τον Θεό, τότε είναι ένοχος για το αίμα εκείνων που κινδυνεύουν, είτε κάνοντας αυτό που απαγορεύεται είτε επειδή δεν εκπληρώνει επαρκώς τα καθήκοντά του. Κεφάλαιο 8. Κατά την εξέταση του τι δεν διατάσσεται ξεκάθαρα στη Γραφή, όλοι θα πρέπει να προτρέπονται προς το καλύτερο. Κεφάλαιο 9. Είναι ανεπίτρεπτο να καταλογίσετε στους άλλους μια ανάγκη που εσείς οι ίδιοι δεν εκπληρώνετε. Κεφάλαιο 10. Ο ηγέτης της λέξης πρέπει να είναι για τους άλλους παράδειγμα ό,τι είναι καλό, εκπληρώνοντας πρώτα ο ίδιος αυτό που διδάσκει. Κεφάλαιο 11. Ο αρχηγός του λόγου δεν πρέπει να περιορίζει την κηδεμονία του μόνο στις καλές του πράξεις, αλλά θα πρέπει να τιμά τη διόρθωση αυτών που του έχουν εμπιστευτεί ως δικό του και αποκλειστικό έργο της κηδεμονίας που του έχει ανατεθεί. Κεφάλαιο 12. Ο αρχηγός του λόγου πρέπει να περιηγηθεί σε όλα τα χωριά και τις πόλεις που του εμπιστεύτηκαν. Κεφάλαιο 13. Όλοι πρέπει να κληθούν να υπακούσουν στο Ευαγγέλιο, να διακηρύξουν τον λόγο με κάθε τόλμη και να μαρτυρήσουν την αλήθεια, αν και άλλοι το εμποδίζουν και, όπως και να έχει, τους διώκουν ακόμη και μέχρι θανάτου. Κεφάλαιο 14. Πρέπει να προσευχόμαστε για την επιτυχία όσων πιστεύουν και να την ευχαριστούν. Κεφάλαιο 15. Οι καλές πράξεις, που γίνονται με τη χάρη του Θεού, πρέπει να γίνονται γνωστές στους άλλους για τη δόξα του Θεού. Κεφάλαιο 16. Πρέπει να φροντίζουμε όχι μόνο τους παρόντες, αλλά και τους απόντες, και να κάνουμε τα πάντα όπως απαιτεί η ανάγκη για οικοδόμηση. Κεφάλαιο 17. Πρέπει να ακούμε αυτούς που καλούν για καλό. Κεφάλαιο 18. Όσοι λαμβάνουν τον λόγο της αλήθειας πρέπει να επιβεβαιωθούν σε αυτόν με την επίσκεψή τους. Κεφάλαιο 19. Είναι χαρακτηριστικό εκείνου που αγαπά τον Κύριο να φροντίζει πολύ τους διδασκόμενους με όλα τα μέτρα και με κάθε επιμέλεια, ακόμα κι αν διδάσκει τόσο δημόσια όσο και ιδιωτικά, θα πρέπει να παραμείνει στη διδασκαλία μέχρι θανάτου. Κεφάλαιο 20. Ο αρχηγός του λόγου πρέπει να είναι φιλεύσπλαχνος και συμπονετικός, ιδιαίτερα απέναντι σε όσους υποφέρουν ψυχικά. Κεφάλαιο 21. Πρέπει κανείς να είναι συμπονετικός προς αυτούς που έχουν εμπιστευθεί τις σωματικές τους ανάγκες και να τους φροντίζει. Κεφάλαιο 22. Από τον αρχηγό της λέξης δεν πρέπει να λείπει η κατάλληλη φροντίδα για το πιο σημαντικό, εκπληρώνοντας προσωπικά με κόπο το ασήμαντο. Κεφάλαιο 23. Δεν πρέπει κανείς να καυχιέται ή να ανταλλάσσει τον λόγο της διδασκαλίας για να κολακεύει τους ακροατές, για να ικανοποιεί τη δική του επιθυμία ή ανάγκες, αλλά πρέπει να είναι όπως πρέπει όταν μιλάει ενώπιον του Θεού και για τη δόξα του Θεού. Κεφάλαιο 24. Ο αρχηγός του λόγου δεν πρέπει να χρησιμοποιεί τη δύναμή του για να προσβάλει τους υφισταμένους του και να καυχιέται ενώπιόν τους, αλλά αντίθετα, πρέπει να μετατρέψει τον βαθμό του βαθμού του σε λόγο ταπεινότητας ενώπιόν τους. Κεφάλαιο 25. Δεν πρέπει κανείς να κηρύττει το Ευαγγέλιο από πλεονεξία, από φθόνο και άμιλλα με κάποιον. Κεφάλαιο 26. Για το κήρυγμα του Ευαγγελίου, δεν πρέπει να εκμεταλλεύεται κανείς τα ανθρώπινα πλεονεκτήματα, ώστε να μην επισκιάζουν τη χάρη του Θεού. Κεφάλαιο 27. Δεν πρέπει να πιστεύουμε ότι η επιτυχία του κηρύγματος παράγεται από τη δική μας φαντασία, αλλά κάθε ελπίδα πρέπει να εναποτίθεται στον Θεό. Κεφάλαιο 28. Σε όποιον έχει ανατεθεί το κήρυγμα του Ευαγγελίου δεν πρέπει να αποκτήσει τίποτα πέρα ​​από αυτό που είναι απαραίτητο για τις δικές του ανάγκες. Κεφάλαιο 29. Δεν πρέπει να παίρνει κανείς πάνω του τη φροντίδα της καθημερινότητας για να ευχαριστεί ανθρώπους που είναι παθιασμένοι με αυτήν. Κεφάλαιο 30. Όσοι, για να ευχαριστήσουν τους ακροατές, δεν διακηρύσσουν με τόλμη το θέλημα του Θεού, υποταγμένοι σε εκείνους που θέλουν να ευχαριστήσουν, δεν υπόκεινται πλέον στην κυριαρχία του Κυρίου. Κεφάλαιο 31. Ο δάσκαλος πρέπει να θέσει ως στόχο να ανυψώσει τον καθένα σε τέλειο άνθρωπο, σύμφωνα με την εποχή της πληρότητας του Χριστού, και, επιπλέον, τον καθένα στη δική του τάξη. Κεφάλαιο 32. Όσοι είναι εχθρικοί πρέπει να νουθετούν με καλοσύνη και πραότητα, προσδοκώντας τη μετάνοιά τους μέχρι να εκπληρωθεί το μέτρο της φροντίδας για αυτούς. Κεφάλαιο 33. Πρέπει να είναι κανείς υποχωρητικός, και να μην επιτίθεται με πείσμα σε εκείνους που από φόβο και φόβο Θεού αρνούνται να δεχτούν αυτόν που κηρύττει τον λόγο. Κεφάλαιο 34. Όσοι, λόγω αναισθησίας, δεν δέχονται το κήρυγμα του Ευαγγελίου, πρέπει να αποφεύγονται, και να μην εκμεταλλεύονται τα οφέλη τους ακόμη και στις απαραίτητες ανάγκες του σώματος. Κεφάλαιο 35. Οι άνθρωποι που παραμένουν ανυπάκουοι παρά τη χρήση κάθε είδους φροντίδας πρέπει να απομακρύνονται. Κεφάλαιο 36. Με όλους και σε κάθε θέμα πρέπει κανείς να τηρεί αυστηρά τα λόγια του Κυρίου, χωρίς να κάνει τίποτα από μεροληψία. Κεφάλαιο 37. Ο αρχηγός του λόγου πρέπει να τα κάνει και να τα λέει όλα με προσοχή και μετά από πολλές δοκιμασίες, με στόχο να ευαρεστήσει τον Θεό, ως άτομο που χρειάζεται την επιδοκιμασία και τη μαρτυρία ακόμη και αυτών που του έχουν εμπιστευτεί. Κανόνας 71. Σχετικά με το τι είναι εξίσου προσταγμένο στα πρωτεύοντα Κεφάλαιο 1. Απαρίθμηση όσων λέγονται εξίσου για επισκόπους και πρεσβύτερους. Κεφάλαιο 2. Περί διακόνων. Κανόνας 72. Περί ακροατών. Πώς πρέπει οι μαθητές να κάνουν διάκριση μεταξύ πνευματικών δασκάλων και μη πνευματικών δασκάλων; ποιες διαθέσεις πρέπει να έχουν απέναντί ​​τους και πώς να αποδέχονται τα μαθήματά τους Κεφάλαιο 1. Οι ακροατές που διδάσκονται στις Γραφές πρέπει να δοκιμάσουν τι λένε οι δάσκαλοι και να αποδεχτούν ό,τι είναι σύμφωνο με τις Γραφές και να μην απορρίψουν ό,τι είναι συνεπές και ακόμη περισσότερο να απομακρύνονται από αυτούς που έχουν τέτοιες διδασκαλίες. Κεφάλαιο 2. Όσοι έχουν λίγες πληροφορίες στη Γραφή ως διακριτικό σημάδι των αγίων πρέπει να αναγνωρίζουν τους καρπούς του Πνεύματος και όσοι έχουν τέτοιους καρπούς πρέπει να τους αποδέχονται και όσοι δεν τους έχουν να αποστρέφονται. Κεφάλαιο 3. Όσοι διδάσκουν τον λόγο της αλήθειας πρέπει να τον λάβουν σαν από τον Κύριο, για τη δόξα Εκείνου που έστειλε τον Ιησού Χριστό τον Κύριό μας. Κεφάλαιο 4. Όσοι δεν υπακούουν σε αυτούς που απεστάλησαν από τον Κύριο, όχι μόνο ατιμάζουν αυτούς, αλλά και τον ίδιο τον Αποστολέα, και επιφέρουν στους εαυτούς τους μια πιο αυστηρή κρίση από τους Σοδομίτες και τους Γομμορίτες. Κεφάλαιο 5. Η διδασκαλία των εντολών του Κυρίου πρέπει να γίνει αποδεκτή ως μια τέτοια διδασκαλία που μας φέρνει αιώνια ζωή και τη βασιλεία των ουρανών, και πρέπει να την εκπληρώσουμε με ζήλο, ακόμα κι αν φαίνεται δύσκολο. Κεφάλαιο 6. Η επίπληξη και η επίπληξη πρέπει να γίνονται αποδεκτές ως φάρμακο, με το οποίο καταστρέφεται η αναπηρία και αποκαθίσταται η υγεία. Από το οποίο φαίνεται ξεκάθαρα ότι όσοι προσποιούνται τους πράους από πάθος για την ανθρώπινη αρετή και δεν εκθέτουν αυτούς που αμάρτησαν, χαλούν τα πάντα και καταπατούν την ίδια την αληθινή ζωή. Κανόνας 73. Σχετικά με όσους ζουν σε γάμο Κεφάλαιο 1. Ο σύζυγος και η σύζυγος ή η σύζυγος και ο σύζυγός της δεν πρέπει να χωρίζονται, εκτός εάν ένας από αυτούς καταδικαστεί για μοιχεία ή βρει εμπόδιο στην ευσέβεια. Κεφάλαιο 2. Δεν επιτρέπεται σε κάποιον που έστειλε τη γυναίκα του να παντρευτεί άλλη, και σε άλλον να παντρευτεί κάποια που έχει απελευθερωθεί από τον άντρα της. Κεφάλαιο 3. Ο σύζυγος πρέπει να αγαπά τη γυναίκα του με την ίδια αγάπη που αγάπησε ο Χριστός την Εκκλησία, δίνοντας τον εαυτό Του για αυτήν για να την αγιάσει. Κεφάλαιο 4. Οι γυναίκες, κάνοντας το θέλημα του Θεού, πρέπει να υπακούουν στους συζύγους τους, όπως η Εκκλησία υπακούει στον Χριστό. Κεφάλαιο 5. Οι σύζυγοι δεν πρέπει να ντύνονται για να ενισχύσουν την ομορφιά τους, αλλά είναι υποχρεωμένες να έχουν κάθε προσπάθεια και φροντίδα για καλές πράξεις, και αυτή η διακόσμηση θεωρείται αληθινή και αξιοπρεπής για τις χριστιανές γυναίκες. Κεφάλαιο 6. Οι γυναίκες πρέπει να μένουν σιωπηλές στην εκκλησία, αλλά στο σπίτι να συμμετέχουν σε συζητήσεις σχετικά με το να ευαρεστήσουν τον Θεό. Κανόνας 74. Σχετικά με τις χήρες Κεφάλαιο 1. Μια χήρα, αν έχει ακόμα σωματική δύναμη, θα πρέπει να περάσει τη ζωή της με φροντίδα και επιμέλεια, ενθυμούμενη όσα ειπώθηκαν και μαρτυρήθηκαν στους Αποστόλους για το Αίγαγρο. Κεφάλαιο 2. Μια χήρα που έχει δοκιμαστεί στις αρετές που απαριθμεί ο Απόστολος, και που έχει μπει στην τάξη των πραγματικών χηρών, πρέπει να παραμένει σε ικεσίες και προσευχές, νηστεύοντας μέρα και νύχτα. Κανόνας 75. Περί δούλων και κυρίων Κεφάλαιο 1. Οι δούλοι πρέπει, προς δόξα του Θεού, να υπακούουν στους κατά σάρκα κυρίους τους με κάθε ζήλο και σε οτιδήποτε δεν παραβιάζει την εντολή του Θεού. Κεφάλαιο 2. Οι κύριοι, ενθυμούμενοι τον αληθινό Κύριο, αυτό που χρησιμοποιούν οι ίδιοι από τους δούλους, πρέπει να κάνουν το ίδιο γι' αυτούς όσο καλύτερα μπορούν, με φόβο Θεού και με συγκατάβαση προς τους δούλους, μιμούμενοι τον Κύριο. Κανόνας 76. Σχετικά με τα παιδιά και τους γονείς Κεφάλαιο 1. Τα παιδιά πρέπει να τιμούν τους γονείς τους και να είναι υπάκουοι σε αυτούς σε οτιδήποτε δεν παρεμποδίζει την εκπλήρωση των εντολών του Θεού. Κεφάλαιο 2. Οι γονείς πρέπει να μεγαλώνουν τα παιδιά τους στη διδασκαλία και την παραίνεση του Κυρίου με πραότητα και μακροθυμία και, όσο εξαρτάται από αυτούς, να μην δίνουν λόγο για θυμό και θλίψη. Κανόνας 77. Περί παρθένων Κανόνας 78. Περί πολεμιστών Κανόνας 79. Περί ηγεμόνων και υπηκόων Κεφάλαιο 1. Οι ηγεμόνες πρέπει να υπερασπίζονται τα διατάγματα του Θεού. Κεφάλαιο 2. Οι ανώτατες αρχές πρέπει να υπακούονται σε οτιδήποτε δεν παρεμποδίζει την εκπλήρωση των εντολών του Θεού. Κανόνας 80. Τι είδους άτομο, γενικά, σύμφωνα με την απαίτηση του Λόγου του Θεού, πρέπει να είναι οι Χριστιανοί και οι ηγέτες; Κεφάλαιο 1. Ως μαθητές του Χριστού, που συμμορφώνονται με το μόνο πράγμα που βλέπουν στον Χριστό, ή ακούν από τον Χριστό. Κεφάλαιο 2. Όπως τα πρόβατα του Χριστού, που ακούνε μόνο τη φωνή του δικού τους Ποιμένα, και θα Τον ακολουθήσουν. Κεφάλαιο 3. Όπως οι ράβδοι του Χριστού, που είναι ριζωμένες στον Χριστό, καρποφορούν μέσα Του, και κάνουν και έχουν ό,τι είναι χαρακτηριστικό του Χριστού και αντάξιο Του. Κεφάλαιο 4. Ως μέλη του Χριστού, που είναι τέλεια σε κάθε λειτουργία των εντολών του Κυρίου ή των χαρισμάτων του Αγίου Πνεύματος, σύμφωνα με την αξιοπρέπεια της Κεφαλής, που είναι ο Χριστός. Κεφάλαιο 5. Ως νύφη του Χριστού, που διατηρεί την αγνότητα, σύμφωνα με το ένα θέλημα του Νυμφίου. Κεφάλαιο 6. Όπως οι ναοί του Θεού, που είναι άγιοι, αγνοί και γεμάτοι μόνο με αυτό που ανήκει στην υπηρεσία του Θεού. Κεφάλαιο 7. Ως θυσία στον Θεό, αμόλυντη και αμόλυντη, που διατηρεί την υγιή ευσέβεια σε όλα τα μέλη και τα μέρη. Κεφάλαιο 8. Ως τέκνα Θεού, που μεταμορφώνονται σε εικόνα Θεού, σύμφωνα με το μέτρο που δίνεται στον άνθρωπο. Κεφάλαιο 9. Όπως το φως στον κόσμο. γιατί οι ίδιοι δεν αφήνουν την αμαρτία μέσα τους, και φωτίζουν αυτούς που τους πλησιάζουν στη γνώση της αλήθειας, ώστε να γίνουν αυτό που πρέπει ή να καταδικαστούν γι' αυτό που είναι. Κεφάλαιο 10. Όπως το αλάτι στη γη. γιατί αυτοί που συναναστρέφονται μαζί τους ανανεώνονται στο πνεύμα σε αφθαρσία. Κεφάλαιο 11. Όπως ο λόγος της ζωής. γιατί από τη νεκρότητα στο παρόν είναι εξασφαλισμένη η ελπίδα της αληθινής ζωής. Τι πρέπει, σύμφωνα με την απαίτηση του λόγου του Θεού, να είναι όσοι τους ανατίθεται το κήρυγμα του Ευαγγελίου. Κεφάλαιο 12. Ως Απόστολοι και δούλοι του Χριστού και πιστοί οικονόμοι των Μυστηρίων του Θεού, που εκπληρώνουν απερίσπαστα τα διατάγματα του Κυρίου με έργα και λόγια. Κεφάλαιο 13. Ως κήρυκες της Βασιλείας των Ουρανών προς την καταστροφή εκείνων που έχουν τη δύναμη του θανάτου στην αμαρτία. Κεφάλαιο 14. Ως πρότυπο και κανόνας ευσέβειας, ώστε σε όσους ακολουθούν τον Κύριο, να παράγουμε ευθύτητα σε όλα, και σε όσους δεν υποτάσσονται σε τίποτα, να εκθέτουμε την παρέκκλιση. Κεφάλαιο 15. Ως μάτι στο σώμα, για να διακρίνει το καλό και το κακό και να καθοδηγεί τα μέλη του Χριστού, στα οποία ο καθένας υποχρεούται. Κεφάλαιο 16. Ως ποιμένες των προβάτων του Χριστού, που δεν αρνούνται να καταθέσουν την ψυχή τους για αυτά εγκαίρως, έστω και μόνο για να τους μεταδώσουν το Ευαγγέλιο του Θεού. Κεφάλαιο 17. Ως γιατροί, ώστε με μεγάλη συμπόνια, σύμφωνα με τη γνώση των διδασκαλιών του Κυρίου, να θεραπεύουμε πνευματικές αναπηρίες και να οδηγούμε σε υγεία και συνεχή εν Χριστώ ζωή. Κεφάλαιο 18. Ως πατέρες και παιδαγωγοί των δικών τους παιδιών, με μεγάλη ζέση αγάπης για τον Χριστό, είμαστε έτοιμοι να τους μεταδώσουμε όχι μόνο το ευαγγέλιο του Θεού, αλλά και τις ψυχές μας. Κεφάλαιο 19. Ως συνεργάτες του Θεού, που έχουν αφοσιωθεί ολοκληρωτικά για την Εκκλησία στις μόνες πράξεις άξιες του Θεού. Κεφάλαιο 20. Ως φυτευτές των ράβδων του Θεού, που δεν φυτεύουν τίποτα ξένο στο αμπέλι, δηλαδή τον Χριστό, και τίποτα που δεν καρποφορεί, αλλά με κάθε ζήλο βελτιώνουν ό,τι είναι χαρακτηριστικό αυτού του αμπελιού και καρποφόρο. Κεφάλαιο 21. Ως οικοδόμοι του ναού του Θεού, που προετοιμάζουν την ψυχή του καθενός για να την κάνει να συμμορφωθεί με το θεμέλιο των Αποστόλων και των Προφητών. Κεφάλαιο 22. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: