Moralische Regeln

Als er von einer Reise zu den wichtigsten asketischen Zentren des christlichen Ostens zurückkehrte, stellte der heilige Basilius der Große 80 „Moralische Regeln“ zusammen, von denen viele weiter in Kapitel unterteilt waren. Die ungefähre Zeit für das Schreiben des Aufsatzes beträgt 360-364. Das Genre des Werkes erinnert an „Lehrbücher“. Die Regeln sind in den Worten der Heiligen Schrift niedergelegt und bestimmen das gesamte christliche Leben und Handeln, sowohl im Allgemeinen als auch in verschiedenen Staaten (Prediger des Evangeliums, Primaten, in der Ehe lebende Personen, Witwen, Sklaven und Herren, Kinder und Eltern, Jungfrauen, Krieger, Herrscher und Untertanen). Die Heilige Schrift dient nicht nur als Leitfaden in Lehrfragen, sondern ermöglicht uns hier auch die Orientierung in unserem vorübergehenden Dasein. Es definiert das gesamte Leben der Christen als Jünger des Herrn. Daher sollten „Zuhörer, die in der Heiligen Schrift unterwiesen sind, prüfen, was die Lehrer sagen, und annehmen, was mit der Heiligen Schrift übereinstimmt, und ablehnen, was nicht übereinstimmt, und sich noch mehr von denen abwenden, die solche Lehren vertreten“ (Regel 72, Kapitel 1). Alle Verhaltensnormen von Christen und ihre innere Struktur der Seele werden durch Gottes Verben geregelt. Infolgedessen müssen sie „als Jünger Christi, die sich an das Einzige anpassen, was sie in Christus sehen oder von Christus hören“ (Regel 80, Kapitel 1), ihr Leben auf ein einziges Ziel ausrichten – das Himmelreich. *Der Titel des Werkes auf Griechisch lautet Ὅροι ἠθικοί. *Der lateinische Titel des Werkes lautet Regulae morales. Inhalt Regel 1. Über die Buße, über die Zeit der Buße, über ihre Eigenschaften und über ihre Früchte. Kapitel 1. Wer an den Herrn glaubt, muss gemäß der Predigt in Kapitel 2 zunächst Buße tun. Die gegenwärtige Zeit ist die Zeit der Buße und der Vergebung der Sünden, und im nächsten Jahrhundert wird es ein gerechtes Gericht der Vergeltung geben. Kapitel 3. Wer Buße tut, muss bitterlich weinen und alles andere zum Ausdruck bringen, was für eine von Herzen kommende Reue charakteristisch ist. Kapitel 4. Für diejenigen, die Buße tun, reicht die Beseitigung von Sünden allein nicht zur Erlösung aus, sondern sie brauchen auch Früchte, die der Buße würdig sind. Kapitel 5. Nach dem Verlassen dieses Lebens bleibt keine Zeit mehr für gute Taten, denn Gott hat in seiner Langmut die Zeit dieses Lebens bestimmt, um das Notwendige zu tun, um Gott zu gefallen. Regel 2. Dass der Fleiß derer, die Gott gefallen wollen, nichts mit etwas Gegenteiligem und Reinem zu tun haben darf. Kapitel 1. Wer sich in Angelegenheiten einmischt, die der Frömmigkeit fremd sind, wird Gott nicht dienen können. Kapitel 2. Wer in den Gehorsam gegenüber dem Evangelium eingetreten ist, muss sich zunächst von allen Unreinheiten des Fleisches und Geistes reinigen, um dadurch in heiligen Angelegenheiten Gott annehmbar zu werden. Kapitel 3. Er kann kein Jünger des Herrn werden, wenn er eine Vorliebe für etwas Reales hat oder wenn er etwas toleriert, das auch nur geringfügig von Gottes Gebot abweicht. Regel 3. Über die Liebe zu Gott und was ihr Zeichen ist. Kapitel 1. Nach dem Zeugnis des Herrn ist das erste und wichtigste Gebot im Gesetz, Gott von ganzem Herzen zu lieben, und das zweite, deinen Nächsten wie dich selbst zu lieben. Kapitel 2. Die Gebote Christi nicht zu halten bedeutet, Gott und seinen Christus nicht zu lieben; und das Zeichen der Liebe besteht darin, die Gebote Christi zu halten und die Leiden Christi bis zum Tod zu ertragen. Regel 4. Was ist Ehre für Gott und was ist Schande? Regel 5. Über die gegenseitige Liebe zueinander und ihre Eigenschaften. Kapitel 1. Nachdem wir von allem Hass gegen jeden gereinigt sind, müssen wir unsere Feinde lieben, und für unsere Freunde müssen wir, wenn die Not es erfordert, unsere Seelen niederlegen und die gleiche Liebe haben, die Gott und sein Christus für uns hatten. Kapitel 2. Das Zeichen der Jünger Christi ist die gegenseitige Liebe zueinander in Christus. Kapitel 3. Dem Nächsten Schaden zuzufügen oder ihn zum Nachteil des eigenen Glaubens zu beleidigen, auch wenn dies aus einem besonderen Grund in der Heiligen Schrift erlaubt ist, bedeutet, die Liebe Christi für den Nächsten nicht zu haben. Kapitel 4. Ein Christ sollte auf jeden Fall nach besten Kräften denjenigen mildern, der sich über ihn aufregt. Kapitel 5. Wer in Christus liebt, trauert seinen geliebten Menschen manchmal zu seinem eigenen Wohl. Regel 6. Über die Kühnheit im Bekenntnis zu Gott und Christus. Regel 7. Über die Tatsache, dass das Bekenntnis des Herrn durch diejenigen, die seine Gebote übertreten, für die Erlösung nicht ausreicht. Regel 8. Über den Glauben und die Gewissheit der Worte des Herrn Kapitel 1. Wenn man darüber nachdenkt, was der Herr gesagt hat, sollte man nicht zögern und zweifeln, sondern zweifellos akzeptieren, dass jedes Wort Gottes wahr und allmächtig ist, auch wenn die Natur etwas anderes versichert. Denn das ist die Meisterleistung des Glaubens. Kapitel 2. Wer dem Herrn nicht an kleine Dinge glaubt, wird offensichtlich nicht an große Dinge glauben. Kapitel 3. Man darf nicht aus eigener Überlegung bestätigen oder ablehnen, was der Herr gesagt hat, sondern muss wissen, dass die Worte des Herrn zuverlässiger sind als die eigenen Beweise. Regel 9. Über Wissen und Unwissenheit darüber, was uns beschäftigt. Kapitel 1. Über Wissen und Unwissenheit darüber, was uns beschäftigt. Kapitel 2. Wir sollten nicht neugierig auf Dinge sein, die uns nichts angehen. Kapitel 3. Wer sich darum kümmert, Gott zu gefallen, neigt dazu, andere zu fragen, was sie sollen. Kapitel 4. Der Fragesteller sollte darauf achten, eine vernünftige Antwort zu geben. Kapitel 5. Große Verurteilung erwartet diejenigen, die es wissen, es aber nicht tun. Es ist jedoch nicht sicher, aus Unwissenheit zu sündigen. Regel 10. Was ist das Ende der Sünde und was ist das Ende von Gottes Gebot? Kapitel 1. Die Wurzel der Sünde ist der Tod. Kapitel 2. Das Ziel von Gottes Gebot ist das ewige Leben. Regel 11. Über die Urteile Gottes und die Angst, die sie hervorrufen sollten Kapitel 1. Man darf die Urteile Gottes nicht vernachlässigen, sondern sie fürchten, auch wenn Vergeltung nicht unmittelbar folgt. Kapitel 2. Wer nach der Begehung seiner ersten Sünden ermahnt wurde und für würdig befunden wurde, Vergebung zu empfangen, bereitet sich für den Fall, dass er erneut sündigt, auf das schwerste Gericht des Zorns vor. Kapitel 3. Wenn einige unter das Gericht des Zorns Gottes fallen, sollten andere aus Angst zur Besinnung kommen. Kapitel 4. Oftmals werden andere als Strafe für frühere Verfehlungen den schlimmsten Taten überlassen. Kapitel 5. Es ist nicht die Menge der Sünder, die Gott zur Barmherzigkeit neigt, sondern derjenige, der Gott gefällt, sei es ein Ehemann oder eine Ehefrau. Regel 12. Über die Ablehnung des Willens Gottes und darüber, ihm zu widersprechen, oder über den Gehorsam gegenüber dem Willen Gottes und seine Einhaltung. Kapitel 1. Jeder Widerspruch, auch wenn er aus freundlicher und ehrfürchtiger Gesinnung erfolgt, entfremdet denjenigen, der widerspricht, vom Herrn; Jedes Wort des Herrn muss mit aller Gewissheit angenommen werden. Kapitel 2. Man sollte menschlichen Traditionen nicht folgen, bis man Gottes Gebote ablehnt. Kapitel 3. Es ist unzulässig, alles zu beachten, was der Herr im Evangelium und durch die Apostel überliefert hat. Kapitel 4. Man sollte seinen eigenen Willen nicht dem Willen des Herrn vorziehen; aber in jeder Angelegenheit muss man nach dem Willen Gottes suchen und ihn erfüllen. Regel 13. Über die jederzeitige Bereitschaft und den unerschütterlichen Fleiß derjenigen, die danach streben, Gott zu gefallen. Kapitel 1. Da man sich der Gefahr bewusst ist, in Unordnung zu geraten, muss man immer nüchtern und bereit sein, das Werk Gottes gründlich auszuführen. Kapitel 2. Jeder Zeitpunkt sollte als günstig erachtet werden, um sorgfältig das zu tun, was Gott gefällt. Regel 14. Über die Aktualität jeder Tat, einzeln genommen Regel 15. Über die Hoffnung auf die Verdienste anderer Regel 16. Über diejenigen, die meinen, dass sie die Tatsache ausnutzen können, dass sie mit Menschen leben, die tugendhaft und Gott wohlgefällig sind, während sie sich nicht selbst korrigieren Regel 17. Wie man sich in der heutigen Zeit zum Denken verhalten sollte Regel 18. Darüber, wie und mit welcher Gesinnung derjenige, der danach strebt, das Gebot Gottes zu erfüllen, es erfüllt Kapitel 1. Die Die Gebote Gottes müssen so erfüllt werden, wie der Herr es befohlen hat. Denn wer durch sein Handeln sündigt, der hat, obwohl er scheinbar das Gebot erfüllt, doch kein Lob von Gott. Kapitel 2. Die Gebote Gottes dürfen nicht aus dem Gefallen der Menschen und nicht aus irgendeiner anderen Leidenschaft erfüllt werden, sondern haben in allem das Ziel, Gott zu gefallen und Gott zu verherrlichen. Kapitel 3. Die Gebote des Herrn müssen mit gutem Gewissen und mit einer guten Gesinnung vor Gott und vor den Menschen erfüllt werden. Denn wer etwas Unrechtes tut, wird verurteilt. Kapitel 4. Für Gewissenhaftigkeit in kleinen Dingen werden größere Belohnungen mit gerechtem Urteil belohnt. Kapitel 5. Die Gebote des Herrn müssen mit unstillbarem Verlangen erfüllt werden, das ständig auf immer mehr zustrebt. Kapitel 6. Die Gebote Gottes müssen so erfüllt werden, dass nach besten Kräften derjenigen, die sie erfüllen, jeder erleuchtet und Gott verherrlicht wird. Regel 19. Über denjenigen, der die Erfüllung des Gebots Gottes behindert, und über denjenigen, der auf Hindernisse stößt Kapitel 1. Wer den Willen Gottes tut, sollte nicht behindert werden, sei es gemäß dem Gebot Gottes oder gemäß der Vernunft, er wird dem Gebot folgen; und derjenige, der das Gebot erfüllt, soll nicht auf diejenigen hören, die sich einmischen, obwohl sie Nachbarn sind, sondern ist verpflichtet, sich an die akzeptierte Absicht zu halten. Kapitel 2. Wer das Gebot Gottes erfüllt und nicht aus gesundem Gemüt, sondern zumindest scheinbar genau die Lehren des Herrn bewahrt, dem sollte dies nicht verboten werden, da er niemandem schadet und andere vielleicht von ihm profitieren; aber man muss ihm raten, einen Gedanken zu haben, der einer guten Tat würdig ist. Regel 20. Über die Taufe; Was ist die Absicht und welche Kraft hat die Taufe? Kapitel 1. Wer an den Herrn glaubt, sollte im Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes getauft werden. Kapitel 2. Was ist der Zweck und die Kraft der Taufe? Dadurch verändert sich der Getaufte in Gedanken, Worten und Taten und wird entsprechend der ihm verliehenen Macht derselbe wie der, der ihn geboren hat. Regel 21. Über die Gemeinschaft des Leibes und Blutes Christi und was ihre Absicht ist. Kapitel 1. Und für das ewige Leben selbst ist die Gemeinschaft des Leibes und Blutes Christi notwendig. Kapitel 2. Wer sich der Kommunion nähert, ohne die Absicht zu verstehen, für die die Kommunion des Leibes und Blutes Christi gegeben wird, erhält daraus keinen Nutzen, und wer unwürdig daran teilnimmt, wird verurteilt. Kapitel 3. Mit welcher Absicht sollten wir den Leib essen und das Blut des Herrn trinken? Zur Erinnerung an den Gehorsam des Herrn bis in den Tod, damit die Lebenden nicht mehr für sich selbst leben, sondern für den, der für sie gestorben und auferstanden ist. Kapitel 4. Wer an den Heiligen (Geheimnissen) teilnimmt, muss dem Herrn Lieder singen. Regel 22. Wie jemand von Gott entfremdet wird und wodurch er Gott nahe kommt. Kapitel 1. Das Begehen einer Sünde entfremdet ihn vom Herrn und macht ihn dem Teufel ähnlich. Kapitel 2. Die Nähe zum Herrn erkennt man nicht an der fleischlichen Affinität, sondern an der Gründlichkeit bei der Erfüllung des Willens Gottes. Regel 23. Über diejenigen, die sogar von diesen gehassten Sünden überwunden werden. Regel 24. Über Lügen und Wahrheit Regel 25. Über leeres Gerede und darüber, sicherzustellen, dass Reden nützlich sind. Kapitel 1. Man sollte Fragen nicht nutzlos und kontrovers gestalten. Kapitel 2. Man sollte kein leeres Wort aussprechen, das keinen Nutzen bringt. Denn selbst gute Dinge zu sagen oder zu tun, die den Glauben nicht stärken, bedeutet, Gottes Heiligen Geist zu beleidigen. Regel 26. Um zu bestätigen, was wir tun oder sagen, müssen wir zunächst das Zeugnis der Heiligen Schrift heranziehen und dann das, was wir aus dem allgemeinen Gebrauch wissen. Kapitel 1. Jedes Wort und jede Tat muss durch das Zeugnis der inspirierten Heiligen Schrift bestätigt werden, um das Gute zu bestätigen und um das Böse zu beschämen. Kapitel 2. Und was wir aus der Natur und der Sitte in der Gemeinschaft kennen, sollte zur Bestätigung dessen verwendet werden, was wir tun oder sagen. Regel 27. Über die Assimilierung von Gott und den Heiligen, wenn möglich. Regel 28. Über die Unterscheidung zwischen guten und schlechten Menschen. Regel 29. Wie wir uns unseres Titels versichern können. Regel 30. Über die Ehrung dessen, was Gott gewidmet ist. Kapitel 1. Heiligtümer sollten nicht entweiht werden, indem man etwas hinzufügt, das dem allgemeinen Gebrauch dient. Kapitel 2. Was bis dahin Gott geweiht war, sollte als Heiligtum geehrt werden, solange der Wille Gottes bestehen bleibt. Regel 31. Über die Verwendung dessen, was für die Heiligen bestimmt ist. Regel 32. Über Schulden und deren Bezahlung. Regel 33. Über diejenigen, die verführen und diejenigen, die versucht werden. Kapitel 1. Man sollte nicht verführen. Kapitel 2. Alles, was dem Willen des Herrn widerspricht, ist eine Versuchung. Kapitel 3. Man muss auch solche Taten oder Worte vermeiden, die die Heilige Schrift erlaubt, wenn andere durch etwas Ähnliches wie Sünde oder durch die Tatsache, dass sie verlieren, egal wie viel Eifer für das Gute, veranlagt wird. Kapitel 4. Um niemanden in Versuchung zu führen, muss man auch das Unnötige tun. Kapitel 5. Wenn man den Willen des Herrn tut, muss man, auch wenn einige versucht werden, unnachgiebige Kühnheit zeigen. Regel 34. Über die Pflicht eines jeden, für andere auf seine Weise ein Vorbild an Tugenden zu sein. Regel 35. Über diejenigen, die das Gute in anderen erniedrigen. Regel 36. Über die Ehre der Heiligen und über ihre Einstellung zu ihnen. Regel 37. Über diejenigen, die eifrig, nach besten Kräften und mit Barmherzigkeit sind. Regel 38. Wie man damit umgeht. Regel 39. Über Standhaftigkeit in Versuchungen. Regel 40. Über diejenigen, die neue Lehren lehren. Regel 41. Über das Abschneiden von Verführern und über die Schonung der Schwächeren Kapitel 1. Wir müssen alles abschneiden, was verführt, obwohl es uns scheinbar sehr nahe steht und für uns notwendig ist. Kapitel 2. Diejenigen, die im Glauben schwächer sind, sollten verschont und sorgfältig zur Vollkommenheit erhoben werden; jedoch zu schonen, ohne das Gebot Gottes zu verletzen. Regel 42. Über die Tatsache, dass der Herr kam, um das Gesetz zu erfüllen. Regel 43. Über den Unterschied zwischen den Geboten des Gesetzes und dem Evangelium. Kapitel 1. So wie das Gesetz schlechte Taten verbietet, so verbietet das Evangelium die intimsten leidenschaftlichen Bewegungen der Seele. Kapitel 2. So wie das Gesetz bei jeder guten Tat eine teilweise Vollkommenheit verlangt, so fordert das Evangelium völlige Vollkommenheit. Kapitel 3. Es ist unmöglich, dass diejenigen, die nicht in sich selbst gezeigt haben, dass die Wahrheit des Evangeliums größer ist als die Wahrheit unter dem Gesetz, des Himmelreichs würdig sind. Regel 44. Dass die Last des Herrn leicht ist, aber die Sünde schwer. Regel 45. Über gleiche Ehre für alle und über Demut. Kapitel 1. Es ist nicht möglich, dass diejenigen, die Kinder nicht nachahmen, sich im Himmelreich gegenseitig Ehre erweisen. Kapitel 2. Wer im Himmelreich größere Herrlichkeit erlangen möchte, muss Demut und Erniedrigung vor anderen lieben. Regel 46. Über gründlichen Erfolg im Großen oder Kleinen. Kapitel 1. Im Vergleich zu der Ordnung, die wir in Angelegenheiten von geringer Bedeutung einhalten, wird von uns verlangt, in Angelegenheiten von großer Bedeutung gründlich zu sein. Kapitel 2. Diejenigen, die der Missachtung des Wichtigsten und der Nachlässigkeit gegenüber diesen überführt werden, werden einer stärkeren Verurteilung ausgesetzt sein als diejenigen, die selbst in weniger wichtigen Dingen aus Glauben Furcht und aus lobenswerter Begierde Gründlichkeit an den Tag legten. Kapitel 3. Wer im weniger Wichtigen Gründlichkeit an den Tag legt, sollte das Wichtigste nicht verachten: Aber indem er vor allem die wichtigsten Gebote erfüllt, ist er verpflichtet, im weniger Wichtigen erfolgreich zu sein. Regel 47. Über Reichtum und Armut und was daraus folgen wird. Regel 48. Über das Gute an den Brüdern und über die Arbeit für dieses Kapitel 1. Man muss barmherzig und großzügig sein. Wer nicht so ist, wird verurteilt. Kapitel 2. Wer mehr hat, als für den täglichen Bedarf nötig ist, ist verpflichtet, dies alles für wohltätige Zwecke zu verwenden, gemäß dem Gebot des Herrn, der uns alles gegeben hat, was wir haben. Kapitel 3. Nach dem Wort des Herrn darf man nicht reich werden, sondern arm sein. Kapitel 4. Man sollte sich keine Sorgen über das Übermaß an lebensnotwendigen Dingen machen und sich um Sättigung und Prunk bemühen; aber man muss frei sein von jeder Form von Habgier und Elan. Kapitel 5. Man sollte sich nicht um die eigenen Bedürfnisse kümmern und auf das hoffen, was für das wirkliche Leben vorbereitet wurde, sondern man muss sich Gott anvertrauen. Kapitel 6. Man muss sich nach dem Willen des Herrn um die Bedürfnisse der Brüder kümmern und sie versorgen. Kapitel 7. Wer dazu in der Lage ist, sollte mit den Bedürftigen arbeiten und teilen. Denn wer nicht arbeiten will, wird nicht als esswürdig anerkannt. Regel 49. Über jemanden, der sich auf einen Rechtsstreit einlässt und Genugtuung für sich selbst oder einen anderen sucht. Kapitel 1. Man sollte sich nicht auf einen Rechtsstreit einlassen, nicht einmal über die Kleidung, die man braucht, um seinen Körper zu bedecken. Kapitel 2. Man sollte nicht streiten oder sich an sich selbst rächen, aber nach dem Gebot des Herrn muss man, wenn möglich, mit allen Frieden haben. Kapitel 3. Selbst wenn man sich für eine Beleidigung rächt, sollte sich ein anderer nicht an dem Täter rächen. Regel 50. Über Frieden und Versöhnung. Regel 51. Was für ein Mensch sollte sein, der versucht, seinen Nächsten zu korrigieren. Regel 52. Über die Trauer beim Anblick derer, die sündigen; Wie man sie behandeln sollte, wann man sie führen und wann man sie in die eigene Gesellschaft aufnehmen sollte Kapitel 1. Man sollte diejenigen, die sündigen, nicht gleichgültig betrachten, sondern um sie trauern und weinen. Kapitel 2. Wir dürfen nicht schweigen, wenn wir diejenigen sehen, die sündigen. Kapitel 3. Die Annäherung an diejenigen, die sündigen, sollte nur dazu dienen, sie zur Reue zu bewegen, wenn dies auf irgendeine Weise ohne Sünde geschehen kann. Kapitel 4. Diejenigen, die in ihrer Sünde bleiben, sollten abgewiesen werden, nachdem alle mögliche Fürsorge für sie aufgewendet wurde. Regel 53. Welche Verurteilung gibt es für diejenigen, die sich ihrer Meinung nach an Böses für eine ihnen zugefügte Beleidigung erinnern? Kapitel 5. Ein Christ sollte sich nicht an das Böse erinnern, sondern ist verpflichtet, denen, die gegen ihn gesündigt haben, von Herzen zu vergeben. Regel 54. Über die Verkündung eines Urteils und über Langsamkeit im Urteil Kapitel 1. Wir sollten uns nicht gegenseitig für das verurteilen, was die Heilige Schrift erlaubt. Kapitel 2. Wir dürfen nicht zögern, zu beurteilen, was in der Heiligen Schrift erlaubt ist. Kapitel 3. Man sollte das Unbekannte nicht beurteilen. Kapitel 4. Man sollte nicht parteiisch urteilen. Kapitel 5. Niemand sollte verurteilt werden, bevor sein Fall in seiner Gegenwart gründlich geprüft wurde, obwohl es viele gibt, die ihn anklagen. Regel 55. Über den Eifer für Gott, über das Bekenntnis der Gaben Gottes und über die Dankbarkeit für sie. Kapitel 1. Wir müssen wissen und bekennen, dass jede gute Gabe und die Geduld der am meisten leidenden Menschen für Christus von Gott gegeben sind. Kapitel 2. Wir dürfen über die Wohltaten Gottes nicht schweigen, sondern müssen dafür danken. Rule 56. About prayer; Wann, worüber, wie und für wen man beten sollte Kapitel 1. Man sollte ständig im Gebet und in der Nachtwache bleiben. Kapitel 2. Zuerst muss man Gott für die notwendigsten Dinge für den täglichen Körperbedarf danken und sie dann nutzen. Kapitel 3. Ein Betender sollte keine unnötigen Dinge sagen und den Herrn auch nicht um etwas Vergängliches und Unwürdiges bitten. Kapitel 4. Wie man beten sollte und in welchem ​​Geisteszustand. Kapitel 5. Wir müssen füreinander und für die Führer des Wortes der Wahrheit beten. Kapitel 6. Wir müssen auch für Feinde beten. Chapter 7. Ein Mann sollte nicht mit bedecktem Kopf beten oder prophezeien, und eine Frau sollte nicht mit unbedecktem Kopf beten. Regel 57. Über die Erhöhung durch Verdienste Kapitel 1. Man sollte nicht wegen seiner Verdienste hoch von sich selbst denken und andere demütigen. Regel 58. Über den Erwerb und die Weitergabe der Gaben Gottes an andere. Kapitel 1. Man sollte nicht denken, dass die Gabe Gottes mit Geld oder einer anderen Idee erworben wird. Kapitel 2. Jeder erhält, je nach Maß des Glaubens, von Gott Gaben zum Wohle. Kapitel 3. Wer die Gnade Gottes umsonst empfängt, muss sie umsonst geben und darf sie nicht nach seinen eigenen Launen handeln. Kapitel 4. Wer Gottes erste Gabe dankbar annahm und sie sorgfältig zur Ehre Gottes kultivierte, erhält weitere Gaben. Und wer nicht so ist, wird seiner früheren Gabe beraubt, wird nicht mit der für ihn vorbereiteten Gabe belohnt und wird der Strafe preisgegeben. Regel 59. Über menschliche Ehre und Herrlichkeit. Regel 60. Über die Verschiedenheit der Gaben Gottes und über die gegenseitige Zustimmung derer, die diesen Gaben zufolge höher oder niedriger sind. Regel 61. Über die Bedeutungslosigkeit derer, die Gottes Gnade annehmen, in der menschlichen Meinung. Regel 62. Über Versuchungen, wann man ihnen aus dem Weg geht und wann man sie bekämpft; und wie man Gegnern begegnet Kapitel 1. Wer an Gott glaubt und sich taufen lässt, muss sofort bereit sein, Versuchungen aus seinem eigenen Haus zu ertragen, sogar bis zum Tod. Denn wer dazu nicht bereit ist, gerät schnell ins Zögern, wenn ihm plötzlich Gefahr droht. Kapitel 2. Man sollte sich nicht vorzeitig in Versuchung stürzen, bevor Gott es erlaubt, sondern im Gegenteil, man muss beten, um nicht in Versuchung zu geraten. Kapitel 3. Zu anderen Zeiten ist es notwendig, den Böswilligen auszuweichen. Und wer in Versuchung geraten darf, muss im Gebet um Erleichterung bitten, damit er die Versuchung ertragen kann und um die Erfüllung des Willens Gottes. Kapitel 4. Ein Christ in Versuchung muss sich bei jeder Gefahr, der er begegnet, daran erinnern, was in diesem Fall in der inspirierten Schrift gesagt wird, und sich so schamlos bewahren und seine Gegner zur Untätigkeit verleiten. Regel 63. Über Schüchternheit und Mut in der Not. Regel 64. Über die Freude, die man empfinden sollte, wenn man für Christus leidet. Regel 65. Wie man auch zum Zeitpunkt des Todes beten sollte Regel 66. Für diejenigen, die diejenigen verlassen haben, die nach Frömmigkeit streben, und für diejenigen, die damit kämpfen Kapitel 1. Diejenigen, die nach Frömmigkeit streben, sollten nicht verlassen werden. Kapitel 2. Muss für diejenigen beten, die in Versuchungen geprüft wurden. Regel 67. Über diejenigen, die um die Sterbenden trauern. Regel 68. Über den Unterschied zwischen dem gegenwärtigen und dem zukünftigen Zeitalter. Kapitel 1. Auch nach der Auferstehung sollte man nichts erwarten, was für dieses Zeitalter charakteristisch ist, aber man muss wissen, dass das Leben im zukünftigen Zeitalter engelhaft und frei von allen Bedürfnissen ist. Kapitel 2. Man sollte nicht denken, dass das Kommen des Herrn lokal und fleischlich sein wird, sondern man muss Ihn in der Herrlichkeit des Vaters plötzlich im gesamten Universum erwarten. Regel 69. Über das, was in der Heiligen Schrift verboten oder genehmigt ist. Kapitel 1. Aufzählung dessen, was gleichermaßen verboten ist und mit einer schweren Strafe bedroht ist. Kapitel 2. Eine Aufzählung der Dinge, die gleichermaßen anerkannt sind oder die Aussicht auf Segen haben. Regel 70. Über diejenigen, denen die Verkündigung des Evangeliums anvertraut ist, wann, wen und was sie lehren sollen... Kapitel 1. Diejenigen, denen die Verkündigung des Evangeliums mit Flehen und Flehen anvertraut ist, müssen tadellose Diakone und Älteste ernennen, die in ihrem früheren Leben Anerkennung gefunden haben. Kapitel 2. Bei der Ordination sollte man nicht leichtsinnig sein und unvorsichtig vorgehen, denn was keine Anerkennung verdient, ist nicht sicher. Aber wenn Sie in etwas verwickelt sind, müssen Sie es offenbaren, damit Sie selbst nicht zum Mittäter der Sünde werden und damit andere nicht straucheln, sondern im Gegenteil lernen, sich zu fürchten. Kapitel 3. Der Auserwählte sollte nicht ohne Erlaubnis mit dem Predigen beginnen, sondern auf Gottes Gunst warten und mit dem Predigen beginnen, wenn es ihm befohlen wird, aber zu denen predigen, zu denen er gesandt ist. Kapitel 4. Wer berufen ist, das Evangelium zu predigen, muss sofort gehorchen und darf diese Angelegenheit nicht aufschieben. Kapitel 5. Sollte nicht anders lehren. Kapitel 6. Den Anvertrauten muss alles beigebracht werden, was der Herr im Evangelium und durch die Apostel geboten hat und was diesem entspricht. Kapitel 7. Wenn derjenige, dem das Wort der Lehre des Herrn anvertraut wurde, nichts Notwendiges sagt, um Gott zu gefallen, dann ist er des Blutes derer schuldig, die in Gefahr sind, indem er entweder das Verbotene tut oder seine Pflichten nicht ausreichend erfüllt. Kapitel 8. Bei der Betrachtung dessen, was in der Heiligen Schrift nicht klar geboten ist, sollte jeder zum Besseren ermahnt werden. Kapitel 9. Es ist unzulässig, anderen eine Notwendigkeit zu unterstellen, die man selbst nicht erfüllt. Kapitel 10. Der Führer des Wortes muss für andere ein Vorbild für alles Gute sein, indem er selbst zuerst erfüllt, was er lehrt. Kapitel 11. Der Führer des Wortes darf seine Vormundschaft nicht nur auf seine guten Taten beschränken, sondern sollte die Korrektur der ihm anvertrauten Menschen als seine eigene und ausschließliche Aufgabe der ihm anvertrauten Vormundschaft würdigen. Kapitel 12. Der Anführer des Wortes muss alle ihm anvertrauten Dörfer und Städte umrunden. Kapitel 13. Jeder muss zum Gehorsam gegenüber dem Evangelium aufgerufen werden, das Wort mit aller Kühnheit zu verkünden und die Wahrheit zu bezeugen, auch wenn andere dies behindern und sie, wie dem auch sei, bis zum Tod verfolgen. Kapitel 14. Wir müssen für den Erfolg derjenigen beten, die glauben, und dafür danken. Kapitel 15. Gute Taten, die durch die Gnade Gottes vollbracht wurden, müssen zur Ehre Gottes anderen bekannt gemacht werden. Kapitel 16. Wir müssen uns nicht nur um die Anwesenden, sondern auch um die Abwesenden kümmern und alles tun, was das Bedürfnis nach Erbauung erfordert. Kapitel 17. Wir müssen denen zuhören, die Gutes fordern. Kapitel 18. Wer das Wort der Wahrheit empfängt, muss durch seinen Besuch darin bestätigt werden. Kapitel 19. Es ist charakteristisch für jemanden, der den Herrn liebt, sich mit allen Mitteln und mit allem Fleiß um die Unterwiesenen zu kümmern, auch wenn er sowohl öffentlich als auch privat lehrt, er sollte bis zum Tod im Unterricht bleiben. Kapitel 20. Der Anführer des Wortes muss barmherzig und mitfühlend sein, insbesondere gegenüber denen, die geistig leiden. Kapitel 21. Man muss mit den Menschen, denen ihre körperlichen Bedürfnisse anvertraut sind, Mitgefühl zeigen und sich um sie kümmern. Kapitel 22. Dem Führer der Welt sollte es nicht an angemessener Fürsorge für das Wichtigste mangeln, und er sollte das Unwichtige persönlich mit Mühe erfüllen. Kapitel 23. Man sollte sich nicht rühmen oder mit dem Wort der Lehre handeln, um den Zuhörern zu schmeicheln, um seine eigenen Gelüste oder Bedürfnisse zu befriedigen, sondern man muss so sein, wie man sein sollte, wenn man vor Gott spricht und zur Ehre Gottes. Kapitel 24. Der Führer des Wortes sollte seine Macht nicht dazu nutzen, seine Untergebenen zu beleidigen und sich vor ihnen zu rühmen, sondern im Gegenteil, er muss den Grad seines Ranges in einen Grund zur Demut vor ihnen verwandeln. Kapitel 25. Man sollte das Evangelium nicht aus Habgier, aus Neid und Rivalität mit jemandem predigen. Kapitel 26. Für die Verkündigung des Evangeliums sollte man sich keine menschlichen Vorteile zunutze machen, damit diese die Gnade Gottes nicht überschatten. Kapitel 27. Wir sollten nicht denken, dass der Erfolg der Predigt auf unserer eigenen Vorstellung beruht, sondern alle Hoffnung muss auf Gott gesetzt werden. Kapitel 28. Wer mit der Verkündigung des Evangeliums betraut ist, darf sich nichts aneignen, was über das für seine eigenen Bedürfnisse Notwendige hinausgeht. Kapitel 29. Man sollte sich nicht die Mühe machen, den Alltag zu erledigen, um Menschen zu erfreuen, die sich dafür begeistern. Kapitel 30. Wer, um den Zuhörern zu gefallen, nicht mutig den Willen Gottes verkündet und sich denen unterwirft, denen er gefallen möchte, ist nicht länger der Souveränität des Herrn unterworfen. Kapitel 31. Der Lehrer muss sich zum Ziel setzen, jeden zu einem vollkommenen Menschen zu erheben, entsprechend dem Alter der Fülle Christi, und zwar jeden in seinem eigenen Rang. Kapitel 32. Die Feindseligen müssen mit Freundlichkeit und Sanftmut ermahnt werden und auf ihre Reue warten, bis das Maß der Fürsorge für sie erfüllt ist. Kapitel 33. Man muss nachgiebig sein und darf nicht hartnäckig diejenigen angreifen, die sich aus Angst und Furcht vor Gott weigern, denjenigen anzunehmen, der das Wort predigt. Kapitel 34. Diejenigen, die aus Gefühllosigkeit die Verkündigung des Evangeliums nicht annehmen, müssen gemieden werden und dürfen ihre Vorteile nicht einmal für die notwendigen Bedürfnisse des Körpers nutzen. Kapitel 35. Menschen, die trotz aller Sorgfaltsmaßnahmen ungehorsam bleiben, müssen entfernt werden. Kapitel 36. Bei jedem und in jeder Angelegenheit muss man sich strikt an die Worte des Herrn halten, ohne etwas aus Parteilichkeit zu tun. Kapitel 37. Der Führer des Wortes muss alles mit Vorsicht und nach vielen Prüfungen tun und sagen, mit dem Ziel, Gott zu gefallen, als eine Person, die die Zustimmung und das Zeugnis auch derer braucht, die ihm anvertraut sind. Regel 71. Über das, was Primaten gleichermaßen geboten wird. Kapitel 1. Aufzählung dessen, was gleichermaßen über Bischöfe und Priester gesagt wird. Kapitel 2. Über Diakone. Regel 72. Über Zuhörer. Wie sollten Schüler zwischen spirituellen Meistern und nicht-spirituellen Meistern unterscheiden? welche Einstellung man ihnen gegenüber haben sollte und wie man ihre Lektionen annehmen sollte Kapitel 1. Zuhörer, die in der Heiligen Schrift unterrichtet werden, sollten prüfen, was die Lehrer sagen, und akzeptieren, was mit der Heiligen Schrift übereinstimmt, und nicht ablehnen, was konsistent ist, und sich noch mehr von denen abwenden, die solche Lehren vertreten. Kapitel 2. Diejenigen, die wenig Informationen in der Heiligen Schrift als Unterscheidungsmerkmal der Heiligen haben, sollten die Früchte des Geistes erkennen, und diejenigen, die solche Früchte haben, sollten sie annehmen, und diejenigen, die sie nicht haben, sollten sich abwenden. Kapitel 3. Diejenigen, die das Wort der Wahrheit lehren, müssen es als vom Herrn empfangen, zur Ehre dessen, der Jesus Christus, unseren Herrn, gesandt hat. Kapitel 4. Wer den Gesandten des Herrn nicht gehorcht, entehrt nicht nur sie, sondern auch den Absender selbst und zieht ein strengeres Urteil über sich als die Sodomiten und Gommoriter. Kapitel 5. Die Lehre der Gebote des Herrn muss als eine Lehre akzeptiert werden, die uns ewiges Leben und das Himmelreich bringt, und wir müssen sie mit Eifer erfüllen, auch wenn es schwierig erscheint. Kapitel 6. Zurechtweisung und Zurechtweisung sollten als Medizin akzeptiert werden, durch die Gebrechen beseitigt und die Gesundheit wiederhergestellt wird. Daraus wird deutlich, dass diejenigen, die aus Leidenschaft für Menschengefälligkeit vorgeben, sanftmütig zu sein und diejenigen, die gesündigt haben, nicht bloßstellen, alles verderben und in das wahre Leben selbst eingreifen. Regel 73. Über diejenigen, die in einer Ehe leben. Kapitel 1. Ein Mann und eine Frau oder eine Frau und ihr Mann sollten nicht getrennt werden, es sei denn, einer von ihnen wird wegen Ehebruchs verurteilt oder sieht ein Hindernis für die Frömmigkeit. Kapitel 2. Es ist einem, der seine Frau weggeschickt hat, nicht gestattet, eine andere zu heiraten, und einem anderen, einen zu heiraten, der von ihrem Ehemann entlassen wurde. Kapitel 3. Ein Ehemann muss seine Frau mit der gleichen Liebe lieben, mit der Christus die Kirche geliebt hat, indem er sich für sie hingab, um sie zu heiligen. Kapitel 4. Frauen, die den Willen Gottes tun, müssen ihren Männern gehorchen, so wie die Kirche Christus gehorcht. Kapitel 5. Ehefrauen sollten sich nicht verkleiden, um ihre Schönheit hervorzuheben, sondern sind verpflichtet, sich mit aller Kraft und Sorge um gute Taten zu bemühen, und dieser Schmuck gilt für christliche Frauen als wahr und anständig. Kapitel 6. Frauen sollten in der Kirche schweigen, aber zu Hause Gespräche darüber führen, wie man Gott gefällt. Regel 74. Über Witwen Kapitel 1. Eine Witwe sollte, wenn sie noch körperlich stark ist, ihr Leben mit Fürsorge und Fleiß verbringen und sich daran erinnern, was den Aposteln über Chamois gesagt und bezeugt wurde. Kapitel 2. Eine Witwe, die in den vom Apostel aufgeführten Tugenden geprüft wurde und in den Rang einer echten Witwe eingetreten ist, muss in Flehen und Gebeten verharren und Tag und Nacht fasten. Regel 75. Über Sklaven und Herren Kapitel 1. Sklaven müssen zur Ehre Gottes ihren Herren gemäß dem Fleisch mit allem Eifer und in allem, was nicht gegen das Gebot Gottes verstößt, gehorchen. Kapitel 2. Die Herren, die sich an den wahren Herrn erinnern und wissen, was sie selbst von den Sklaven nutzen, müssen dasselbe für sie tun, so gut sie können, in Gottesfurcht und mit Herablassung gegenüber den Sklaven, indem sie den Herrn nachahmen. Regel 76. Über Kinder und Eltern Kapitel 1. Kinder müssen ihre Eltern ehren und ihnen in allem gehorchen, was die Erfüllung der Gebote Gottes nicht beeinträchtigt. Kapitel 2. Eltern sollten ihre Kinder in der Lehre und Ermahnung des Herrn mit Sanftmut und Langmut erziehen und, soweit es von ihnen abhängt, keinen Grund für Wut und Trauer geben. Regel 77. Über Jungfrauen Regel 78. Über Krieger Regel 79. Über Herrscher und Untertanen Kapitel 1. Herrscher müssen die Beschlüsse Gottes verteidigen. Kapitel 2. Den höchsten Autoritäten muss in allem gehorcht werden, was die Erfüllung der Gebote Gottes nicht beeinträchtigt. Regel 80. Was für ein Mensch sollten Christen und Leiter im Allgemeinen gemäß den Anforderungen des Wortes Gottes sein? Kapitel 1. Als Jünger Christi, die sich an das Einzige anpassen, was sie in Christus sehen oder von Christus hören. Kapitel 2. Wie die Schafe Christi, die nur auf die Stimme ihres eigenen Hirten hören und ihm folgen werden. Kapitel 3. Wie die Stäbe Christi, die in Christus verwurzelt sind, in Ihm Frucht bringen und alles tun und haben, was für Christus charakteristisch und seiner würdig ist. Kapitel 4. Als Glieder Christi, die in jeder Ausführung der Gebote des Herrn oder der Gaben des Heiligen Geistes vollkommen sind, gemäß der Würde des Hauptes, das Christus ist. Kapitel 5. Als Braut Christi, die gemäß dem einen Willen des Bräutigams die Reinheit bewahrt. Kapitel 6. Wie Gottes Kirche, die heilig, rein und nur mit dem gefüllt sind, was zum Dienst Gottes gehört. Kapitel 7. Als Opfer für Gott, unbefleckt und makellos, das die gesunde Frömmigkeit in allen Gliedern und Teilen bewahrt. Kapitel 8. Als Kinder Gottes, die nach dem dem Menschen gegebenen Maß in das Bild Gottes verwandelt werden. Kapitel 9. Wie Licht in der Welt; warum sie selbst die Sünde nicht in sich zulassen und diejenigen, die sich ihnen nähern, in der Erkenntnis der Wahrheit aufklären, damit sie werden, was sie sein sollten, oder von dem überzeugt werden, was sie sind. Kapitel 10. Wie Salz in der Erde; weshalb diejenigen, die mit ihnen in Gemeinschaft treten, im Geiste zur Unverweslichkeit erneuert werden. Kapitel 11. Wie das Wort des Lebens; warum einem die Hoffnung auf wahres Leben durch das Ableben in der Gegenwart gesichert ist. Was nach den Anforderungen des Wortes Gottes diejenigen sein sollten, denen die Verkündigung des Evangeliums anvertraut ist. Kapitel 12. Als Apostel und Diener Christi und treue Verwalter der Mysterien Gottes, die unermüdlich die Gebote des Herrn in Tat und Wort erfüllen. Kapitel 13. Als Prediger des Himmelreichs zur Vernichtung derer, die die Macht haben, in der Sünde zu sterben. Kapitel 14. Als Vorbild und Regel der Frömmigkeit, damit wir bei denen, die dem Herrn folgen, in allem Geradlinigkeit hervorbringen können und bei denen, die sich nichts unterwerfen, wir Abweichungen aufdecken können. Kapitel 15. Als Auge im Körper, um zwischen Gut und Böse zu unterscheiden und die Glieder Christi zu führen, wozu jeder verpflichtet ist. Kapitel 16. Als Hirten der Schafe Christi, die sich nicht weigern, rechtzeitig ihre Seelen für sie hinzugeben, und sei es nur, um ihnen das Evangelium Gottes zu verkünden. Kapitel 17. Als Ärzte, um mit großem Mitgefühl, in Übereinstimmung mit der Kenntnis der Lehren des Herrn, geistige Gebrechen zu heilen und zu Gesundheit und dauerhaftem Leben in Christus zu führen. Kapitel 18. Als Väter und Erzieher ihrer eigenen Kinder sind wir mit großer Inbrunst der Liebe zu Christus bereit, ihnen nicht nur das Evangelium Gottes, sondern auch unsere Seelen zu überbringen. Kapitel 19. Als Gefährten Gottes, die sich ganz für die Kirche den einzigen Taten verschrieben haben, die Gottes würdig sind. Kapitel 20. Als Pflanzer der Stäbe Gottes, die nichts pflanzen, was dem Weinstock, also Christus, fremd ist, und nichts, was nicht Frucht bringt, sondern mit allem Eifer das Charakteristische und Fruchtbare dieses Weinstocks verbessern. Kapitel 21. Als Erbauer der Kirche Gottes, die die Seele eines jeden darauf vorbereiten, sie dem Fundament der Apostel und Propheten anzupassen. Kapitel 22. Sie könnten interessiert sein an: