Правило 1. О покаянии, о времени покаяния, о свойствах и о плодах его
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
თავი 1. უფლის მორწმუნეებმა უპირველეს ყოვლისა უნდა მოინანიონ იოანეს ქადაგებით და თვით ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს ქადაგებით. რადგან ისინი, ვინც ახლა არ მოინანიებენ, უფრო მეტად დაისჯებიან, ვიდრე სახარების წინაშე მსჯავრდებულნი.
(მათე 4:17): „იმ დროიდან იესომ დაიწყო ქადაგება და თქვა: მოინანიეთ, რადგან მოახლოვდა ცათა სასუფეველი“.
(მათე 11:20-22): „მაშინ მან დაიწყო შეურაცხყოფა ქალაქებში, რომლებშიც ყველაზე მეტად გამოვლინდა მისი ძალაუფლება, რადგან არ მოინანიეს: ვაი შენ, ქორაზინე, ვაი შენ, ბეთსაიდა, რადგან ტვიროსსა და სიდონში გამოვლენილი ძალები რომ გამოჩენილიყო შენში, მოინანიებდნენ, უფრო დიდი ხნის წინ გეცოდინებათ. ტვიროსისა და სიდონისთვის განკითხვის დღეს, ვიდრე შენთვის“ და ა.შ.
თავი 2. აწმყო ჟამი მონანიებისა და ცოდვათა მიტევებისა და მომავალ საუკუნეში იქნება სამართლიანი სამსჯავრო შურისძიების.
(მარკოზი 2:10): „მაგრამ რათა იცოდეთ, რომ კაცის ძეს აქვს ცოდვების მიტევების ძალა დედამიწაზე“, - ამბობს ის.
(მათე 18:18-19): "ჭეშმარიტად გეუბნებით თქვენ, რასაც მიწაზე შეკრავთ, შეკრული იქნება ზეცაში და რასაც ნებას რთავთ დედამიწაზე, ნებადართული იქნება ზეცაში. ჭეშმარიტად გეუბნებით თქვენც, რომ თუ თქვენგანი ორნი შეთანხმდებიან დედამიწაზე რაიმეზე, რასაც ითხოვენ, ეს მათ შეასრულებს ჩემი ზეციერი მამა."
(იოანე 5:28–29): „რადგან მოვა ჟამი, როცა ყველა, ვინც სამარხებშია, მოისმენს ღვთის ძის ხმას; და ვინც სიკეთეს აკეთებს, გამოვლენ სიცოცხლის აღდგომაში, ხოლო ვინც ბოროტებას სჩადის, განსჯის აღდგომაში“.
(რომ. 2:4-6): „ანუ ზიზღი სძულხართ ღვთის სიკეთის, თვინიერებისა და სულგრძელობის სიმდიდრეს, ვერ ხვდებით, რომ ღვთის სიკეთე მიგიყვანთ მონანიებამდე? მაგრამ, თქვენი სიჯიუტისა და მოუნანიებელი გულის გამო, ინახავთ რისხვას საკუთარი თავის მიმართ სიმართლისა და განკითხვის დღეს. საქმეები“.
(საქმეები 17:30-31): „ამიტომ, უმეცრების ჟამს ტოვებს, ღმერთი ახლა ყველგან უბრძანებს ხალხს მოინანიონ, რადგან მან დანიშნა დღე, როცა სამყაროს სიმართლით განიკითხავს“.
თავი 3. ვინც მოინანიებს, მწარედ უნდა იტიროს და გულიდან გამოთქვას ყველაფერი, რაც მონანიებისთვის არის დამახასიათებელი.
(მათე 26:75): "და გაიხსენა პეტრეს სიტყვა, რომელიც უთხრა მას იესომ: სანამ მამალი იყივლებს, სამჯერ უარვყოფ მე, და გამოვიდა და მწარედ ატირდა".
(2 კორ. 7:6-7): „მაგრამ ღმერთმა, რომელიც ანუგეშებს თავმდაბლებს, გვანუგეშებს ტიტეს მოსვლით და არა მხოლოდ მისი მოსვლით, არამედ იმ ნუგეშითაც, რომლითაც ის ანუგეშებდა თქვენზე, მოგვითხრობდა თქვენს გულმოდგინებაზე, თქვენს ტირილზე, ჩემს მიმართ გულმოდგინებაზე“. და მალევე (2 კორ. 7:11): „რაც ღვთის გულისთვის დამწუხრდი, შეხედე, რა მოშურნეობამ წარმოიქმნა შენში, რა ბოდიშის მოხდა, როგორი აღშფოთება დამნაშავეზე, როგორი შიში, როგორი სურვილი, რა ეჭვიანობა, რა შურისძიება! ამ საკითხში სისუფთავე გამოიჩინე“.
(საქმეები 19:18-19): "ბევრი მორწმუნე მოვიდა, აღიარა და გამოავლინა თავისი საქმეები, ხოლო მათგან, ვინც ჯადოქრობდა, შეაგროვა მათი წიგნები და დაწვეს ყველას თვალწინ."
თავი 4. ვინც მოინანიებს, მხოლოდ ცოდვებისგან განთავისუფლება არ არის საკმარისი ხსნისთვის, არამედ მათ სჭირდებათ მონანიების ღირსი ნაყოფიც.
(მათე 3:7-10): „როცა იოანემ დაინახა მასთან მოსანათლად მომავალი მრავალი ფარისეველი და სადუკეველი, უთხრა მათ: გველგესლათა თაობაო! ვინ შთაგაგონა, გაქცეულიყავი მომავალი რისხვისგან? გამოიღეთ მონანიების ღირსი ნაყოფი და არ იფიქროთ, რომ თქვათ საკუთარ თავში: „ჩვენი მამა გვყავს აბრაამი“, რადგან გეუბნებით, რომ ღმერთს შეუძლია ამ ქვებიდან აბრაამისთვის შვილების აღზრდა. უკვე ნაჯახი დევს ხის ფესვებთან: ყოველი ხე, რომელიც კარგ ნაყოფს არ იძლევა, ჭრიან და ცეცხლში აგდებენ“.
თავი 5. ამ ცხოვრებიდან წასვლის შემდეგ დრო აღარ რჩება კარგი საქმეებისთვის, რადგან ღმერთმა თავისი სულგრძელობით განსაზღვრა ამ ცხოვრების დრო, რათა გააკეთოს ის, რაც ღმერთს სიამოვნებს.
(მათე 25:1-12): „მაშინ ცათა სასუფეველი დაემსგავსება ათ ქალწულს, რომლებმაც აიღეს ლამპრები და გამოვიდნენ სიძის შესახვედრად. მათგან ხუთი იყო ბრძენი და ხუთი უგუნური. უგუნურებმა აიღეს ლამპრები და არ წაიღეს ზეთი. ეძინა, მაგრამ შუაღამეს გაისმა ძახილი: აჰა, საქმრო გამოდით, რომ შეგხვდეთ მოვიდა საქმრო და შევიდნენ მასთან ერთად ქორწილში, შემდეგ კი სხვა ქალწულებმა უთხრეს: უფალო, უპასუხა: „ჭეშმარიტად გეუბნები შენ!
(ლუკა 13:24-25): „შეეცადეთ შეხვიდეთ მწკრივი კარიბჭით, რადგან, გეუბნებით თქვენ, ბევრი შეეცდება შესვლას და ვერ შეძლებს. როცა სახლის პატრონი ადგება და კარებს დახურავს, მაშინ შენ, გარეთ მდგომი დაიწყებ კარებზე კაკუნს და იტყვი: უფალო!
(2 კორ. 6:2-4): „აჰა, ახლა არის მისაღები დრო, აჰა, ახლა არის ხსნის დღე. არავის არაფერში არ ვაბრკოლებთ, რათა მათი მსახურება არ იყოს საყვედური, არამედ ყველაფერში თავს ღვთის მსახურებად ვიჩენთ“.
(გალ. 6:10): „ამიტომ, სანამ დრო გვაქვს, სიკეთე ვუყოთ ყველას“.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: