Беседа 6. На слова из Евангелия от Луки: «Разорю житницы моя и большия созижду» (Лк. 12, 18); и о любостяжательности

Δύο είδη πειρασμών: γιατί είτε οι λύπες δοκιμάζουν τις καρδιές σαν χρυσάφι στο χωνευτήριο, αποκαλύπτοντας την καλοσύνη τους μέσω της υπομονής, είτε συχνά η ίδια η ευημερία της ζωής χρησιμεύει για πολλούς αντί να δοκιμάζει. Διότι είναι εξίσου δύσκολο να κρατήσεις την ψυχή μη ταπεινωμένη σε δύσκολες συνθήκες ζωής και να μην εξυψωθείς από υπερηφάνεια σε μια λαμπρή κατάσταση. Παράδειγμα πειρασμών πρώτου είδους είναι ο μεγάλος Ιώβ, αυτός ο ακαταμάχητος ασκητής, που άντεξε σε όλη τη βία του διαβόλου, σαν τον αγώνα ενός χειμάρρου, με ακλόνητη καρδιά και αμετάβλητο μυαλό, και έδειξε ότι όσο υψηλότεροι ήταν οι πειρασμοί, τόσο σημαντικότερος και δύσκολος ο αγώνας που τον προκαλούσε ο εχθρός του, προφανώς. Υπάρχουν μερικά άλλα παραδείγματα πειρασμών από την ευημερία της ζωής, και αυτός ο πλούσιος άνθρωπος για τον οποίο έχουμε διαβάσει σήμερα λειτουργεί ως παράδειγμα αυτού. Είχε ήδη έναν πλούτο, αλλά ήλπιζε σε άλλο. Εν τω μεταξύ, ο ανθρωπολάτρης Θεός δεν τον καταδίκασε στην αρχή για την αχαριστία του χαρακτήρα του, αλλά συνεχώς πρόσθετε νέο πλούτο στον προηγούμενο πλούτο του, με την προσδοκία ότι, αφού τον ικανοποιούσε κάποτε, θα στρέψει την ψυχή του στην κοινωνικότητα και την πραότητα. Διότι λέγεται: «Για τον πλούσιο, το χωράφι ταιριάζει 37· και σκέφτομαι μέσα μου, λέγοντας: Τι θα κάνω! Γιατί να «αρπάξει το χωράφι» ο άνθρωπος που δεν ήθελε να κάνει τίποτα καλό από αυτή τη σοδειά; Για να αποκαλυφθεί ακόμη περισσότερο η μακροθυμία του Θεού, όταν ακόμη και σε τέτοιο βαθμό έχει επεκταθεί η χάρη του Θεού. γιατί ο Θεός «θα βρέξει επί δικαίους και αδίκους, και ο ήλιος Του λάμπει στους κακούς και στους καλούς» (Ματθαίος 5:45). Αλλά μια τέτοια καλοσύνη του Θεού φέρνει μεγαλύτερη τιμωρία σε όσους είναι κακοί. Ο Θεός έστειλε βροχές στη γη που καλλιεργήθηκε από πονηρά χέρια. Ο Θεός έδωσε τον ήλιο για να ζεστάνει τους σπόρους και να πολλαπλασιάσει τους καρπούς μέσω της συγκομιδής. Αυτό ήταν από τον Θεό: η καταλληλότητα της γης, η ευνοϊκή κατάσταση του αέρα, η αφθονία των σπόρων, η βοήθεια των βοδιών και όλες οι άλλες συνθήκες κάτω από τις οποίες συνήθως ανθίζει η γεωργία. Τι γίνεται με ένα άτομο; Κακή διάθεση, μίσος για την ανθρωπότητα, τσιγκουνιά. Αυτό το πλήρωσε στον Ευεργέτη. Δεν θυμόταν την κοινή φύση, δεν σκέφτηκε ότι οι υπερβολές έπρεπε να μοιράζονται οι φτωχοί, δεν έδωσε σημασία στην εντολή: «Μην αρνείσαι να κάνεις το καλό σε εκείνους που απαιτούν· και: η ελεημοσύνη και η πίστη ας μη σε χαλάσουν» (Παροιμίες 3:27:3). και: «σπάστε το ψωμί σας στον πεινασμένο» (Ησ. 58:7). Όλοι οι προφήτες, όλοι οι δάσκαλοι που κλαίνε δεν ακούστηκαν από αυτούς. Οι σιταποθήκες του έσκαγαν, στριμωγμένοι από το πλήθος των πραγμάτων που βάζονταν μέσα τους, και η τσιγκούνη καρδιά του δεν ήταν γεμάτη. Προσθέτοντας συνεχώς νέα πράγματα στο παλιό και αυξάνοντας την αφθονία με τις ετήσιες προσθήκες, έπεσε σε αυτήν την άλυτη δυσκολία, από φιλαρέσκεια, να μην συμφωνήσει να αποχωριστεί το παλιό και, λόγω του πλήθους, να μην βρει τόπο να βάλει το νέο. Γι' αυτό έχει αμέτρητες επιχειρήσεις και επώδυνες ανησυχίες. «Τι θα κάνω;» Ποιος δεν θα λυπόταν έναν άνθρωπο που βρίσκεται σε τόσο ντροπαλή θέση; Αυτό που τον κάνει δυστυχισμένο είναι η σοδειά του, αυτό που τον κάνει να δυστυχεί είναι οι πραγματικές του ευλογίες και αυτό που τον κάνει ακόμα πιο μίζερο είναι αυτό που περιμένει. Η γη δεν του φέρνει εισόδημα, αλλά αναστεναγμούς. Δεν φέρνει σοδειά καρπών, αλλά έγνοιες και στενοχώριες και φοβερές δυσκολίες. Παραπονιέται όπως οι φτωχοί, και δεν ακούμε από αυτόν το ίδιο πράγμα με ένα άτομο που καταπιέζεται από τη φτώχεια; «Τι θα κάνω;» Από πού θα πάρω φαγητό; Από πού θα πάρω τα ρούχα; Το ίδιο λέει και ο πλούσιος, βασανισμένος στην καρδιά του, τρωγμένος από φροντίδα. Αυτό που κάνει τους άλλους ευτυχισμένους είναι αυτό που κάνει τον ποθητό να στεγνώνει. Δεν τον κάνει χαρούμενο που όλα στο σπίτι του είναι γεμάτα. αλλά ο πλούτος που ρέει προς το μέρος του και ξεχύνεται στις άκρες των αποθηκών πληγώνει την ψυχή του από φόβο μήπως πέσει κάτι σε ξένους και μήπως μετατραπεί σε πηγή κάποιου καλού για όσους έχουν ανάγκη. Και μου φαίνεται ότι η αρρώστια της ψυχής του μοιάζει με την αρρώστια των λαίμαργων, που προτιμούν να ξεσκίζουν τον εαυτό τους τρώγοντας υπερβολικά παρά να μοιράζονται τα αποφάγια με όσους έχουν ανάγκη. Γνώρισε, ω άνθρωπε, τον Δωρητή. Θυμηθείτε τον εαυτό σας, ποιος είστε, σε τι σας αναθέτουν, από ποιον το λάβατε, για το οποίο προτιμάτε από πολλούς. Είσαι υπηρέτης του καλού Θεού. Επίσκοπος σκλάβων σαν κι εσένα: μη νομίζεις ότι όλα είναι έτοιμα για την κοιλιά σου. μιλήστε για αυτό που έχετε στα χέρια σας σαν να ήταν κάποιου άλλου. Δεν θα σας διασκεδάσει για πολύ, μετά θα ρέει μακριά και θα εξαφανιστεί. αλλά θα σας ζητηθεί να δώσετε μια αυστηρή αναφορά για αυτό. Και κρατάτε τα πάντα κλειδωμένα, πίσω από πόρτες και κάγκελα, και, έχοντας κολλήσει σφραγίδες, μην κοιμάστε από ανησυχίες και σκεφτείτε με τον εαυτό σας, ακούγοντας έναν τρελό σύμβουλο - τον εαυτό σας. «Τι θα κάνω;» Θα πρέπει να πει κανείς: «Θα χορτάσω τις ψυχές των πεινασμένων, θα ανοίξω τις σιταποθήκες μου, θα καλέσω όλους όσους έχουν ανάγκη. Θα μιμηθώ τον Ιωσήφ, δείχνοντας αγάπη για την ανθρωπότητα, θα πω ένα γενναιόδωρο λόγο: όλοι όσοι δεν έχουν ψωμί, ελάτε σε εμένα, καθώς από κοινές πηγές, μοιράστε τη χάρη που δίνει ο Θεός, ο καθένας, όσο χρειάζεται!». Αλλά δεν είσαι έτσι! Γιατί; Επειδή ζηλεύετε τους ανθρώπους για την ευχαρίστησή τους και, έχοντας σχηματίσει κακές συμβουλές στην ψυχή σας, δεν ενδιαφέρεστε να δώσετε σε όλους αυτό που χρειάζονται, αλλά έτσι ώστε, έχοντας αρπάξει τα πάντα, να στερήσετε από όλους το πιθανό όφελος από αυτό. Εκείνοι που ήρθαν για την ψυχή του ήταν κοντά, και συλλογιζόταν στην ψυχή του για τα πιάτα. Εκείνο το βράδυ τον απήγαγαν και ονειρευόταν την ηδονή για πολλά χρόνια. Μόνο που του δόθηκε χρόνος να αλλάξει γνώμη για όλα και να ξεκαθαρίσει τη διάθεσή του, ώστε αργότερα να ακούσει την ετυμηγορία που του άξιζε το θέλημά του. Ας μην σου συμβεί αυτό! Γι' αυτό γράφεται αυτό, ώστε να αποφεύγουμε τέτοιες ενέργειες. Μιμήσου τη γη, άνθρωπε: καρποφόρησε σαν αυτή, για να μη γίνεις χειρότερος από το άψυχο (γη). Μεγάλωσε τα φρούτα όχι για τη δική της ευχαρίστηση, αλλά για την υπηρεσία σας. Και αν δείξεις τον καρπό της φιλανθρωπίας, θα τον μαζέψεις για τον εαυτό σου. γιατί το όφελος των καλών πράξεων επιστρέφει στους δωρητές. Έχεις δώσει στους πεινασμένους; Και αυτό που δίνεις επιστρέφει σε σένα σταδιακά. Όπως ένας κόκκος σιταριού, που πέφτει στη γη, μετατρέπεται σε κέρδος για αυτόν που τον πέταξε, έτσι και το ψωμί, που πετιέται στον πεινασμένο, φέρνει στη συνέχεια εκατονταπλάσια οφέλη. Επομένως, το τέλος της γεωργίας ας είναι για εσάς η αρχή της ουράνιας σποράς. γιατί λέγεται: «Σπείρετε για τον εαυτό σας με δικαιοσύνη» (Οσ. 10:12). Γιατί ανησυχείς; Γιατί βασανίζεσαι, προσπαθώντας να περικλείσεις τον πλούτο σου σε πηλό και τούβλο; «Καλύτερα είναι το καλό όνομα παρά ο πολύς πλούτος» (Παροιμίες 22:1). Και αν σέβεσαι τα χρήματα για την τιμή που έλαβες για χάρη τους, τότε δες πόσο πιο κερδοφόρο από άποψη φήμης είναι να σε αποκαλούν πατέρα χιλιάδων παιδιών από το να έχεις χιλιάδες νομίσματα στο πορτοφόλι σου; Θα αφήσεις τα χρήματά σου εδώ, ό,τι κι αν γίνει, αλλά θα φέρεις τη δόξα των καλών σου πράξεων μαζί σου στον Κύριο, όταν ενώπιον του κοινού Κριτή θα σε περικυκλώσει ολόκληρος λαός και θα σε ονομάσει τροφοδότη, ευεργέτη και θα αρχίσει να σου αποδίδει όλα τα ονόματα της αγάπης για την ανθρωπότητα. Δεν βλέπετε ότι στα θεάματα, για χάρη της βραχυπρόθεσμης τιμής, για χάρη των λαϊκών κραυγών και των χειροκροτημάτων, ξοδεύεται ο πλούτος σε παλαιστές, σε γελωτοποιούς και σε ανθρώπους που τσακώνονται με ζώα, που άλλοι θα περιφρονούσαν ούτε να κοιτάξουν; Και είσαι τσιγκούνης με τα έξοδα όταν μπορείς να πετύχεις τέτοια φήμη! Ο Θεός θα δοξάσει, οι Άγγελοι θα χαρούν, όλοι οι άνθρωποι, όσοι κι αν έχουν υπάρξει από τη δημιουργία του κόσμου, θα ευχαριστήσουν. Η αιώνια δόξα, το στεφάνι της δικαιοσύνης και η Βασιλεία των Ουρανών θα είναι η ανταμοιβή σας για την καλή διάθεση αυτής της φθαρτής περιουσίας. Αλλά δεν σε νοιάζει τίποτα από όλα αυτά. Προσπαθώντας να φροντίσεις το παρόν, περιφρονείς το αναμενόμενο. Αναθέστε λοιπόν τον πλούτο σε διάφορες χρήσεις, παρέχοντας λαμπρότητα και δόξα ως έξοδα για όσους έχουν ανάγκη. Ας ειπωθεί για εσάς: «Δώστε στον φτωχό, η δικαιοσύνη του μένει στον αιώνα» (Ψαλμ. 111:9). Μην είστε ακριβοί αυξάνοντας την τιμή σας σε περιόδους ανάγκης. Μην περιμένετε μέχρι να υπάρξει έλλειψη σιτηρών προτού ανοίξετε τα αμπάρια σας, γιατί «αν πουλάτε σιτάρι με τσιγκουνιά, θα είστε καταραμένοι από τον λαό» (Παροιμίες 11:26). Μην περιμένετε πείνα για χρυσό, ούτε γενική φτώχεια για τη δική σας αφθονία. Μην ασχολείστε με ανθρώπινες κακοτυχίες. Μην μετατρέπετε την οργή του Θεού σε ευκαιρία να αυξήσετε τα χρήματά σας. Μη σκίζετε τις πληγές αυτών που χτυπιούνται με μαστίγια. Αλλά έχεις χρυσό στο μυαλό σου, αλλά δεν δίνεις σημασία στον αδερφό σου. Γνωρίζετε την κοπή ενός νομίσματος και διακρίνετε ένα πραγματικό νόμισμα από ένα πλαστό, αλλά δεν αναγνωρίζετε καθόλου έναν αδελφό που έχει ανάγκη. Σε ευχαριστεί εξαιρετικά το καλό χρώμα του χρυσού, αλλά δεν μετράς πόσα γκρίνια του φτωχού σε συνοδεύουν. Πώς να παρουσιάσω στα μάτια σου τα βάσανα των φτωχών; Έχοντας εξετάσει το εσωτερικό του σπιτιού, βλέπει ότι δεν έχει χρυσό και δεν θα έχει ποτέ. Οι οικιακές συσκευές και τα ρούχα είναι ακριβώς τα ίδια με αυτά κάθε ζητιάνου. ολοι τους αξιζουν οχι πολλα οβολα 38. Τι αλλο; Τέλος, στρέφει την προσοχή του στα παιδιά, ώστε, έχοντας τα πάει σε παζάρια, να βρει σε αυτό ένα όφελος ενάντια στην πείνα. Φανταστείτε τον αγώνα ανάμεσα στην αναπόφευκτη πείνα και την πατρική αγάπη. Η πείνα απειλεί με τον πιο καταστροφικό θάνατο, αλλά η φύση ελκύει το αντίθετο, προτρέποντάς σας να πεθάνετε μαζί με τα παιδιά σας. Πολλές φορές ετοιμάζεται να πάει, πολλές φορές σταματά. επιτέλους νικημένος, αναγκασμένος από ανάγκη και αδυσώπητη ανάγκη. Και τι άλλο σκέφτεται αυτός ο πατέρας; "Ποιο να πουλήσω πρώτο; Ποιο θα έβλεπε πιο ευχάριστα ο φούρναρης; Να μην πάρουμε τον μεγαλύτερο; Αλλά σέβομαι την αρχαιότητα του. Ή τον νεότερο; Αλλά είναι κρίμα για την ηλικία του, που δεν αισθάνεται ακόμα ατυχία. Αυτός διατηρεί τα ξεκάθαρα χαρακτηριστικά των γονιών του. Και τι μπορεί να μου επιτεθεί; Αλίμονο, τι μπορεί να μου επιτεθεί! Παίρνω την ψυχή μου από πώς να ξεχάσω τη φύση; Αν τους κρατήσω όλους μαζί μου, θα δω πώς θα λιώσουν όλοι από την πείνα. Αν πουλήσω ένα, τότε με τι μάτια θα κοιτάξω τους άλλους, έχοντας ήδη γίνει καχύποπτος μαζί τους, για να πάψουν να με πιστεύουν; Πώς θα ζήσω στο σπίτι, έχοντας φτάσει στο σημείο της άτεκνης; Πώς μπορώ να πάω σε ένα τραπέζι στο οποίο έχει παραχθεί αφθονία με τέτοια μέσα;» Και μετά από αμέτρητα δάκρυα πάει να πουλήσει τον αγαπημένο του γιο! Και δεν σε αγγίζει η ταλαιπωρία. δεν θέλεις να ανέβεις στην αίσθηση της φύσης! Αυτόν τον δύστυχο τον καταπιέζει η πείνα, κι εσύ διστάζεις και γελάς, βοηθώντας στην παράταση της συμφοράς του! Σου προσφέρει τη μήτρα του στην τιμή του φαγητού, και όχι μόνο δεν μουδιάζει το χέρι σου που μαζεύει φόρους από τέτοιες συμφορές, αλλά ακόμα λαχταράς περισσότερα και προσπαθείς, σαν παίρνοντας περισσότερα, να δώσεις λιγότερα, για να γίνει για αυτόν τον φτωχό η συμφορά του από κάθε άποψη πιο οδυνηρή! Ούτε τα δάκρυα προκαλούν οίκτο μέσα σου, ούτε οι στεναγμοί μαλακώνουν την καρδιά σου. είσαι ανένδοτος και απρόσιτος! Βλέπεις χρυσό σε όλα, φαντάζεσαι χρυσό παντού. Τον ονειρεύεσαι στον ύπνο σου, τον σκέφτεσαι ενώ είσαι ξύπνιος. Σαν τρελοί άνθρωποι σε μια κρίση οργής, δεν βλέπουν αληθινά πράγματα, αλλά φαντάζονται τι τους παράγει η ασθένεια. έτσι η ψυχή σου, εμμονική με την αγάπη του χρήματος, βλέπει χρυσό σε όλα, βλέπει ασήμι σε όλα. Είναι πιο ευχάριστο για σένα να κοιτάς τον χρυσό παρά τον ήλιο. Θα ήθελες όλα να μετατραπούν σε μια χρυσή σύνθεση και, το συντομότερο δυνατό, θα βρεις τρόπους για να το πετύχεις αυτό. Γιατί δεν μπαίνεις σε κίνηση για χάρη του χρυσού; Το ψωμί σας γίνεται χρυσό, το κρασί σας γίνεται χρυσό και το μαλλί σας γίνεται χρυσό. κάθε εμπορικός τζίρος, κάθε εφεύρεση σου φέρνει χρυσό. Ο χρυσός γεννά τον εαυτό του, πολλαπλασιάζεται μέσω της ανάπτυξης. Δεν υπάρχει κορεσμός μέσα σου, δεν υπάρχει τέλος στην επιθυμία σου. Όταν τα παιδιά είναι άπληστα, συχνά τους επιτρέπουμε να τρώνε υπερβολικά αυτό που αγαπούν ιδιαίτερα, για να δημιουργήσουμε αηδία λόγω υπερβολικού κορεσμού. Όμως ο φιλήδονος άνθρωπος δεν είναι έτσι: όσο περισσότερο παίρνει, τόσο περισσότερο επιθυμεί. «Ακόμα και αν ρέει ο πλούτος, μην εφαρμόζεις την καρδιά σου» (Ψαλμ. 61:11). και κρατάς το ρεύμα και μπλοκάρεις όλα τα μονοπάτια του. Αλλά όταν είναι συγκρατημένο και φραγμένο, τι σας κάνει; Καταρρίπτει τα εμπόδια. Οπότε, βέβαια, ακόμη και τώρα, κρατούμενος με το ζόρι και φθάνοντας συνεχώς, λεηλατεί τους σιταποθήκες του πλούσιου, ισοπεδώνοντας τα θησαυροφυλάκια του, σαν εισβολέας εχθρός. Θα φτιάξει όμως μεγαλύτερα; Άγνωστο αν ο κληρονόμος τους θα μείνει ερειπωμένος. γιατί νωρίτερα θα έφευγε, κλεμμένος από τον θάνατο, παρά θα στηριζόταν σύμφωνα με το φιλόδοξο σχέδιό του. Αλλά το τέλος του συμφωνεί με τις κακές του προθέσεις. Και με ακούς και, έχοντας ανοίξει όλες τις πόρτες των θησαυρών σου, δίνεις στον πλούτο μια ανεμπόδιστη έξοδο. σαν στο μεγάλο ποτάμι, που μέσα από χιλιάδες κανάλια ποτίζει την άφθονη γη, να αφήσεις και τον πλούτο να κυλήσει στα σπίτια των φτωχών ποικιλοτρόπως! Στα πηγάδια, μέσω της σέσουλας, το νερό γίνεται καλύτερο. Και αν τα πηγάδια παραμεληθούν, τότε το νερό σε αυτά σαπίζει, και η στασιμότητα του πλούτου είναι άχρηστη. και η κίνηση και το πέρασμά του από χέρι σε χέρι είναι γενικά χρήσιμη και γόνιμη. Πόσοι έπαινοι από αυτούς που έχουν ευλογηθεί! Και μην τους περιφρονείς. Τι ανταμοιβή από τον δίκαιο δικαστή! Και μην την αμφισβητείς. Παντού μπροστά σας θα είναι το παράδειγμα ενός καταδικασμένου πλουσίου που ενώ προστατεύει το παρόν, ανησυχεί για το αναμενόμενο και δεν γνωρίζει με βεβαιότητα αν θα ζήσει αύριο, αμαρτάνει ήδη σήμερα και αύριο. Ο αναφέρων δεν είχε φτάσει ακόμη, αλλά είχε ήδη δείξει τη σκληρότητά του. Δεν έχει μαζέψει ακόμη τους καρπούς, αλλά έχει ήδη καταδικαστεί για απληστία. Η γη του ετοίμαζε ένα πλούσιο γλέντι, δείχνοντας εκ των προτέρων άφθονη σοδειά στα χωράφια, ανοίγοντας πολλά σταφύλια στα αμπέλια, προσφέροντας μια ελιά φορτωμένη με φρούτα, υποσχόμενη κάθε ευχαρίστηση στους καρπούς του δέντρου. αλλά ήταν αφιλόξενος και άγονος. Δεν το έχει μαζέψει ακόμα και ζηλεύει όσους έχουν ήδη ανάγκη. Πόσοι κίνδυνοι υπάρχουν πριν τη συγκομιδή του καρπού; Και το χαλάζι μερικές φορές χτυπά, και η ζέστη κλέβει από τα χέρια, και το νερό, που χύνεται από τα σύννεφα σε λάθος ώρα, χαλάει τον καρπό. Γιατί δεν προσεύχεσαι στον Κύριο να ολοκληρώσει το έλεος, αλλά πρώτα κάνεις τον εαυτό σου ανάξιο να δεχθεί αυτό που ήδη έχεις στο μυαλό σου; Μιλάς στον εαυτό σου κρυφά. αλλά τα λόγια σου κρίνονται στον ουρανό. Γι' αυτό σου έρχονται απαντήσεις από εκεί. Τι λέει ο πλούσιος; «Για την ψυχή σας, να έχετε πολλά καλά πράγματα γύρω σας... τρώτε, πιείτε, ευφραστείτε» καθημερινά (Λουκάς 12:19). Τι τρέλα! Αν είχατε την ψυχή ενός γουρουνιού, με τι άλλο θα το ευχαριστούσατε εκτός από αυτό; Είσαι τόσο κτηνώδης, τόσο αγνοώντας τις ευλογίες της ψυχής, που προσφέρεις στην ψυχή σαρκική τροφή! Ό,τι λαμβάνει η μήτρα, το αναθέτετε στην ψυχή. Αν υπάρχει αρετή στην ψυχή, αν είναι γεμάτη με καλές πράξεις, αν είναι κοντά στον Θεό, τότε έχει «πολλά καλά πράγματα» και ας χαίρεται με υπέροχη πνευματική χαρά. Εφόσον όμως νομίζεις επίγεια, η κοιλιά σου είναι Θεός (Φιλ. 3:19), έχεις γίνει όλος σαρκικός, σκλάβος στα πάθη, τότε άκου το όνομα που σου ταιριάζει, που σου δόθηκε όχι από κανέναν από τους ανθρώπους, αλλά από τον ίδιο τον Κύριο: «ανόητος!». Αυτή τη νύχτα θα σου πάρουν την ψυχή σου· και τι έχεις ετοιμάσει, σε ποιον θα είναι;» (Λουκάς 12:20). Τέτοια γελοιοποίηση της απερισκεψίας είναι πιο οδυνηρή από την αιώνια τιμωρία! Τι θα κάνει κάποιος που πρόκειται να απαχθεί; «Θα καταστρέψω τις αχυρώνες μου και θα οικοδομήσω μεγαλύτερες» (Λουκάς 12:18). Τα πας περίφημα, θα του έλεγα, γιατί αξίζει να καταστραφούν τα θησαυροφυλάκια της αναλήθειας. Καταστρέψτε με τα χέρια σας αυτό που έχετε χτίσει άσχημα. σπάστε τους κάδους σιτηρών από τους οποίους κανείς δεν έφυγε ποτέ με παρηγοριά. Καταστρέψτε ολόκληρο το κτίριο που φρουρεί η απληστία. σπάστε τις στέγες, διαλύστε τους τοίχους, ανοίξτε το μουχλιασμένο σιτάρι στον ήλιο, απελευθερώστε τον φυλακισμένο πλούτο από την κράτηση, ανοίξτε τα σκοτεινά καταφύγια του μαμωνά για να τα δουν όλοι. «Θα καταστρέψω τους αχυρώνες μου και θα χτίσω μεγαλύτερες». Και αν τα γεμίσεις κι εσύ τι θα καταλήξεις; Αλήθεια θα καταστρέψεις ξανά και θα ξαναχτίσεις; Αλλά τι είναι πιο τρελό από αυτό - να δουλεύεις ατελείωτα, να δημιουργείς προσεκτικά και να καταστρέφεις επιμελώς; Αν θέλετε, έχετε σιταποθήκες - αυτά είναι τα σπίτια των φτωχών. Κρύψτε «θησαυρό για τον εαυτό σας στον ουρανό» (Ματθαίος 6:20). Ό,τι μπαίνει εκεί, ούτε σκουλήκι το τρώει, ούτε αφίδα το μαστίζει, ούτε ληστές το κλέβουν. «Αλλά τότε θα δώσω σε όσους έχουν ανάγκη όταν γεμίσω τους δεύτερους σιταποθήκες». Έχετε αναθέσει στον εαυτό σας πολλά χρόνια ζωής. Προσέξτε να μην σας περιμένει βιαστική προθεσμία. Αυτή η υπόσχεση δεν δείχνει καλοσύνη, αλλά δόλο. γιατί υπόσχεσαι όχι για να δώσεις αργότερα, αλλά για να αρνηθείς αυτή τη φορά. Τι εμποδίζει την ελεημοσύνη σήμερα; Δεν υπάρχει φτωχός; Δεν είναι γεμάτες οι σιταποθήκες; Δεν είναι έτοιμη η ανταμοιβή; Δεν είναι ξεκάθαρη η εντολή; Αλλά ο πεινασμένος μαραζώνει. το γυμνό μουδιάζει. ο οφειλέτης καταπιέζεται, κι εσύ αναβάλλεις την ελεημοσύνη για αύριο! Ακούστε τον Σολομώντα: «Μη λες: όταν φύγεις, επέστρεψε, και το πρωί θα σου δώσω... Μη σκέφτεσαι τι θα δώσει η επόμενη μέρα» (Παροιμίες 3:28). Τι εντολές περιφρονείς, εμποδίζοντας την ακοή σου με την αγάπη για το χρήμα! Πόση ευγνωμοσύνη πρέπει να έχεις στον Ευεργέτη σου, πόση χαρά και τιμή πρέπει να έχεις, που δεν είσαι εσύ ο ίδιος που στέκεσαι επίμονα στις πόρτες των άλλων, αλλά άλλοι που πλησιάζουν τις πόρτες σου! Και τώρα είσαι ζοφερή και απρόσιτη, αποφεύγεις τις συναντήσεις, για να μην αναγκαστείς να αφήσεις κάτι μικρό. Έχεις μια προφορική λέξη: «Δεν την έχω, δεν θα τη δώσω· γιατί ο ίδιος είναι φτωχός». Πράγματι, είσαι φτωχός και πενιχρός σε όλα τα καλά πράγματα. είσαι φτωχός στην αγάπη, φτωχός στην αγάπη για την ανθρωπότητα, φτωχός στην πίστη στον Θεό, φτωχός στην αιώνια ελπίδα. Κάντε τους αδελφούς σας να έχουν μερίδιο στο σιτάρι σας. Ό,τι θα σαπίσει αύριο, δώσε το σήμερα στους απόρους. Το χειρότερο είδος απληστίας είναι να μην δίνεις σε αυτούς που έχουν ανάγκη ακόμα και αυτό που θα μπορούσε να καταστραφεί. Λέτε: ποιον προσβάλλω κρατώντας πίσω την περιουσία μου; - Πες μου, τι έχεις δικό σου; Από πού το πήρες και το έφερες μαζί σου στη ζωή; Ας υποθέσουμε ότι κάποιος, έχοντας πάρει θέση στο θέαμα, θα άρχιζε τότε να διώχνει όσους εισέρχονταν, θεωρώντας ως ιδιοκτησία του αυτό που παρουσιάστηκε για κοινή χρήση από όλους. Οι πλούσιοι είναι ακριβώς έτσι. Έχοντας αρπάξει ό,τι είναι κοινό για όλους, το μετατρέπουν σε δική τους περιουσία, γιατί το κατέλαβαν πριν από άλλους. Αν ο καθένας, παίρνοντας ό,τι χρειαζόταν για να ικανοποιήσει τις ανάγκες του, έδινε ό,τι περισσεύει στους άπορους, κανείς δεν θα ήταν πλούσιος και κανείς δεν θα ήταν φτωχός. Δεν βγήκες γυμνός από την κοιλιά της μητέρας σου; Δεν θα είσαι γυμνός και θα επιστρέψεις ξανά στη γη; Πού το πήρες αυτό που έχεις τώρα; Αν πεις ότι αυτό οφείλεται στην τύχη, τότε είσαι άθεος, δεν αναγνωρίζεις τον Δημιουργό, δεν έχεις ευγνωμοσύνη στον Δωρητή. Και αν παραδεχτείς ότι είναι από τον Θεό, τότε πες μου τον λόγο για τον οποίο το έλαβες; Είναι πράγματι άδικος ο Θεός, που μας χωρίζει εξίσου με αυτά που χρειαζόμαστε για τη ζωή; Γιατί γίνεσαι πλούσιος ενώ εκείνος παραμένει φτωχός; Δεν είναι, βέβαια, για να λάβεις και εσύ την ανταμοιβή σου για την καλοσύνη και την πιστή διαχείριση, και θα τιμηθεί με μεγάλες ανταμοιβές για την υπομονή; Κι εσύ, έχοντας συλλάβει τα πάντα στα δυσαναπλήρωτα βάθη της φιλαρέσκειας, νομίζεις ότι δεν προσβάλλεις κανέναν στερώντας τους τόσους; Ποιος είναι ποθητός; Μη τηρώντας τα όρια του μέτρου. Ποιος είναι ο αρπακτικός; Αφαιρώντας από τον καθένα αυτό που του ανήκει. Πώς δεν είσαι φιλήδονος, πώς δεν είσαι αρπακτικό, όταν μετατρέπεις σε περιουσία αυτό που μόνο πήρες στη διάθεσή σου; Αυτός που ξεσκεπάζει τα ρούχα του θα λέγεται ληστής. Και όποιος δεν ντύνει το γυμνό, αν και μπορεί, είναι άξιος άλλου ονόματος; Στους πεινασμένους ανήκει το ψωμί που κρατάς. στους γυμνούς, τα ρούχα που κρατάς στις ντουλάπες σου. στους ακάλυπτους, τα παπούτσια σου σαπίζουν. στους απόρους - το ασήμι που είναι κλειδωμένο μαζί σου. Επομένως, προσβάλλετε όλους όσους θα μπορούσατε να παρέχετε. Θα πείτε: τα λόγια είναι καλά, αλλά ο χρυσός είναι καλύτερος. Το ίδιο λένε και σε όσους μιλούν για αγνότητα ενώπιον των ασυγκράτητων ανθρώπων. Και αυτοί, όταν το αντικείμενο του πόθου τους καταδικάζεται, φλέγονται σε λαγνεία από την ίδια την υπενθύμιση. Πώς να φέρω μπροστά στα μάτια σου τα βάσανα των φτωχών, για να μάθεις από πόσους αναστεναγμούς φτιάχνεις τον θησαυρό σου; Ω, πόσο πολύτιμος θα σου φανεί αυτή η λέξη την ημέρα της κρίσης: «Ελάτε, με την ευλογία του Πατέρα μου, κληρονομήστε τη Βασιλεία που ετοιμάστηκε για σας από την ίδρυση του κόσμου. Πεινάστε και δώσε μου τροφή· διψάσατε και μου δώσατε να πιω... γυμνός και με ντύσατε» (Ματθαίος 2363:3) Τι τρόμος, τι εξάντληση, τι σκοτάδι θα σε αγκαλιάσει όταν ακούσεις την καταδίκη: «Φύγε από μένα, κατάρα, στο σκοτάδι που ετοιμάστηκε για τον διάβολο και τον άγγελό του: γιατί πεινάς και δεν θα μου δώσεις τροφή· δίψασες και δεν μου έδωσες να πιω... γυμνός και δεν με ντύθηκες» (Mama4:35). Γιατί εκεί δεν κατηγορείται ο αρπακτικός, αλλά καταδικάζεται αυτός που δεν μοιράστηκε με άλλους. Είπα ότι το βρήκα χρήσιμο. Αν υπακούς, τα καλά που προετοιμάζονται σύμφωνα με τις υποσχέσεις είναι γνωστά. και αν δεν υπακούς, γράφεται και απειλή, αλλά εύχομαι να την αποφύγεις και να μην τη μάθεις από πείρα, αποδεχόμενος την καλύτερη πρόθεση, και ο ίδιος σου ο πλούτος να γίνει λυτρωτικό τίμημα για σένα και να πετύχεις τις ουράνιες ευλογίες που σου έχουν ετοιμάσει, με τη χάρη Εκείνου που μας κάλεσε όλους στη Βασιλεία Του. Του είναι η δόξα και η δύναμη για πάντα! Αμήν. Υπήρχε καλή σοδειά στο χωράφι. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: