Беседа 3. На слова: «Внемли себе» (Втор. 15, 9)

Dios, que nos creó, nos dio el uso de las palabras, para que abriéramos nuestras sinceras discusiones unos a otros, y para que cada uno de nosotros, según la sociabilidad de la naturaleza, transmitiera sus pensamientos a su prójimo, como si fueran de un tesoro, sacándolos de los lugares secretos del corazón. Si viviéramos con un alma que no estuviera cubierta por nada, podríamos entendernos inmediatamente, a partir de los mismos pensamientos. Pero como los pensamientos son producidos en nosotros por el alma, cubierta por un velo, es decir, la carne, se necesitan palabras y nombres para revelar lo que se esconde en las profundidades. Por lo tanto, nuestro pensamiento, tan pronto como recibe el sonido que lo significa, es transportado en una palabra, como en un barco, y flota en el aire, desde el hablante hasta el oyente. Y si encuentra silencio y silencio profundos, entonces la palabra se refugia en los oídos de quienes aprenden, como en un remanso de calma y serenidad. Si, como una tormenta feroz, surge la confusión en los oyentes, la palabra, esparcida en el aire, naufragará. Los humanos somos receptivos a los pecados cometidos por el pensamiento; por lo tanto, “El que creó nuestros corazones en uno” (Sal. 32:15), sabiendo que la mayor parte del pecado se comete en la búsqueda de la voluntad, nos ordenó ante todo tener pureza en la soberanía del alma 24. Porque, por lo que pecamos más a menudo y más convenientemente, somos dignos de la mayor protección y cuidado. Así como los médicos más prudentes ponen a salvo de antemano los cuerpos débiles con instrucciones protectoras, así el Guardián general y verdadero Médico de las almas, que vio en nosotros a los más propensos al pecado, nos protegió con las guardias más fuertes. Porque las acciones corporales requieren tiempo, oportunidad, el trabajo de asistentes y otras ayudas; y los movimientos del pensamiento no ocurren con el tiempo, se logran sin dificultad, se componen sin esfuerzo; Cualquier momento les conviene. A veces una persona importante, orgullosa de su honestidad, que lleva exteriormente la máscara de la castidad y muchas veces incluso se sienta entre quienes le agradan por su virtud, en un movimiento invisible del corazón, se deja llevar por el pensamiento al lugar del pecado. Ve en la imagen el objeto de sus deseos, imagina alguna conversación indecente y, en general, en la iglesia escondido del corazón, habiendo delineado un placer claro en sí mismo, comete un pecado interno, que no tiene testigos y permanece desconocido para todos hasta que venga Aquel que revela “el secreto de las tinieblas 25 y anuncia los consejos del corazón” 26 (1 Cor. 4:5). Por tanto, tened cuidado de que “no se esconda en vuestro corazón palabra de iniquidad”. Porque el que mira a su esposa “ya ha codiciado... ya adulteró... en su corazón” (Mateo 5:28); porque las acciones corporales tienen muchos obstáculos, y quien peca por voluntad, peca con la velocidad de los pensamientos. Por lo tanto, donde la caída es inminente, allí se nos brinda protección rápida. Porque se atestigua: “No dejes que palabra de iniquidad se esconda en tu corazón”. Pero vayamos mejor al principio de la palabra. Cuando el cuerpo está en buenas condiciones y cargado de gordura, entonces la mente debe ser débil e insuficiente para sus acciones apropiadas. Y cuando el alma está bien ordenada y, pensando en las bendiciones, se eleva a su grandeza inherente, entonces la consecuencia de esto es el marchitamiento de la fuerza corporal. Este mismo mandamiento es útil para los enfermos y muy útil para los sanos. En caso de enfermedad, los médicos aconsejan a los pacientes que estén atentos a sí mismos y no descuiden nada que contribuya a la curación. Pero de manera similar, la palabra, médico de nuestras almas, con esta pequeña ayuda cura el alma que sufre por el pecado. Por lo tanto, “cuídate de ti mismo” para que, al pecar, recibas el beneficio de la curación. ¿Es tu pecado grande y pesado? Necesitas una larga confesión, lágrimas amargas, una vigilia intensa, un ayuno continuo. ¿Es la caída fácil y tolerable? Que el arrepentimiento sea igual a ello. Simplemente “presta atención a ti mismo” para que conozcas la salud y la enfermedad de tu alma. Porque muchos, por negligencia excesiva, habiendo caído en enfermedades grandes e incurables, ni siquiera saben que están enfermos. Este mandamiento es de gran beneficio para quienes se fortalecen para la actividad; para que ella sola sane a los enfermos y mejore a los sanos. Porque cada uno de nosotros a quienes se nos enseña esta palabra es ministro de una de las cosas que nos prescribe el Evangelio. “En la gran... casa, en esta Iglesia, no sólo hay toda clase de vasos de oro y de plata,... de madera y de barro cocido” (2 Tim. 2:20), sino también toda clase de obras de arte. La casa de Dios, “la Iglesia de Dios viva” (1 Tim. 3:15), tiene sus pescadores, viajeros, arquitectos, constructores de casas, agricultores, pastores, ascetas y guerreros. Este breve dicho es adecuado para todos ellos, imbuyendo a cada uno de precisión en la acción y celo de voluntad. ¿Eres un pescador, enviado por el Señor, que dijo: “He aquí, yo envío... muchos pescadores, y los pescarán en todos los montes” (Jer. 16:16)? “Mirad” con diligencia, para que la presa no se escape de vosotros, y para que, habiendo captado la palabra de verdad, condujáis al Salvador a los que se han vuelto locos en el pecado. ¿Eres un viajero, como quien ora: “dirige mis pasos” (Sal. 119:133)? “Cuídate de ti mismo”, no te desvíes del camino, no te desvíes ni a derecha ni a izquierda; sigue el camino real. Mientras corre, estírese “al frente” (Fil. 3:13); “Así sois vosotros, para que comprendáis” (1 Cor. 9:24). En la lucha, lucha contra enemigos invisibles. La Palabra exige que seas así en la vida, que no te relajes, que no te entregues al sueño, sino que te defiendas con sobriedad y vigilancia. Un día no me bastará si describo las actividades de quienes promueven el evangelio de Cristo, y el poder de este mandamiento, cuánto es apto para todos. “Cuídate de ti mismo”: sé sobrio, razonable, preserva el presente, prevee el futuro. No dejes ir lo que ya tienes por descuido; lo que aún no es, tal vez no será, no te deleites en ello, como si ya estuviera en tus manos. ¿No es común que los jóvenes tengan esta enfermedad y piensen a la ligera que ya tienen lo que sólo esperan? Tan pronto como se quedan solos o en el silencio de la noche, inventan en sí mismos ideas que no tienen significado, la movilidad de sus pensamientos se deja llevar por todas partes, prometiéndose celebridad en la vida, un matrimonio brillante, prosperidad, vejez profunda y honores de todos. Luego, al no poder depositar sus esperanzas en nada, se acercan a lo que la gente reconoce como lo más importante. Adquieren hermosas y enormes casas, llenándolas de todo tipo de joyas; se apropian de tanta tierra como la vanidad de sus pensamientos los separa de toda la creación; nuevamente, los ingresos recaudados de esto están aprisionados en los depósitos de esta vanidad; les añaden rebaños, innumerables sirvientes, puestos civiles de autoridad, gobierno de naciones, liderazgo de ejércitos, guerras, trofeos e incluso poder real. Habiendo pasado por todo esto en los sueños vacíos de la mente, por excesiva sinrazón imaginan que disfrutan de todo lo que esperan como real y puesto a sus pies. Un alma ociosa y descuidada se caracteriza por esta enfermedad: soñar mientras el cuerpo está despierto. Por eso, la palabra, deteniendo la frivolidad del corazón y la arrogancia de los pensamientos y, como con una especie de freno, refrenando la inconstancia del pensamiento, da este gran y sabio mandamiento diciendo: “cuídate de ti mismo”, no asumas algo que no existe, sino dispone del presente para tu beneficio. Creo que el legislador también utiliza esta advertencia para erradicar la siguiente pasión que nos es común. Dado que es más fácil para cada uno de nosotros sentir curiosidad por las cosas ajenas que considerar las nuestras, para que esto no nos suceda, se dice: deja de observar atentamente los vicios de los demás, no des tiempo a tus pensamientos para experimentar las debilidades de los demás, sino "presta atención a ti mismo", es decir, vuelve tu ojo espiritual al propio examen de ti mismo. Porque muchos, según la palabra del Señor, notan “la paja que está en el ojo de su hermano... pero no ven la viga que está en su ojo” (Mateo 7:3). Y por tanto, no dejes de examinarte a ti mismo, si verdaderamente estás llevando tu vida según el mandamiento; pero no miréis lo exterior, para encontrar en alguien algo digno de reproche, siguiendo el ejemplo de aquel fariseo cruel y arrogante que se paraba justificándose y humillando al publicano. Al contrario, no dejes de juzgarte: ¿has pecado de alguna manera en tu pensamiento? ¿No salió la lengua anticipando pensamientos? ¿Se ha hecho algo imprudente en las obras de vuestras manos? Y si encuentras muchos pecados en tu vida (y sin duda los encontrarás porque eres un hombre), entonces di con las palabras del publicano: "¡Dios, ten misericordia de mí, pecador!" (Lucas 18:13). Por eso, “cuídate de ti mismo”. Si eres próspero, vives alegremente y toda tu vida sigue la corriente, este dicho te será útil, como un buen consejero, que te recordará el destino humano. Y si las circunstancias te oprimen, a su debido tiempo deleitará tu corazón, para que por la arrogancia no te exaltes hasta el orgullo exorbitante, y por la desesperación no caigas en un cobarde abatimiento. ¿Estás orgulloso de tu riqueza, estás orgulloso de tus antepasados, admiras tu patria, tu belleza física y los honores que te otorgan todos? “Ten cuidado de ti mismo” que eres mortal, que “tú eres tierra, y a la tierra volverás” (Gén. 3:19). Mira a aquellos que vivieron en una nobleza similar antes que tú. ¿Dónde están quienes poseen bienes civiles? ¿Dónde están los giros irresistibles? ¿Dónde están los gobernantes de las festividades, los famosos cuidadores de caballos, los jefes militares, los sátrapas, los gobernantes? ¿No es todo polvo? ¿No son todas fábulas? ¿No quedan un pequeño número de huesos como monumento a su vida? Mira dentro de los ataúdes: ¿puedes discernir quién es el sirviente y quién es el amo, quién es pobre y quién es rico? Distingue, si tienes oportunidad, al prisionero del rey, al fuerte del débil, al guapo del feo. Por lo tanto, recordando vuestra naturaleza, nunca os exaltaréis. Te recordarás a ti mismo si "te escuchas a ti mismo". Nuevamente eres un hombre de baja cuna, no glorioso, eres el más pobre de los pobres, no tienes hogar ni patria, eres débil, no tienes el alimento diario, tiemblas ante los fuertes, tienes miedo de todos, por tu baja condición, porque está dicho: “el pobre... no sufre reprensión” 29 (Proverbios 13:8)? No desesperes de ti mismo y no pierdas del todo las buenas esperanzas porque no hay nada envidiable para ti en el presente, sino eleva tu alma a las bendiciones que ya te han sido dadas de Dios, y las que te prometen más adelante. Entonces, en primer lugar, eres un hombre, la única criatura viviente (terrenal) creada por Dios. ¿No es realmente suficiente que alguien que piensa con sensatez alcance el más alto grado de complacencia, ser creado por las propias manos del Dios que dispuso todo? ¿No es suficiente que, creados a imagen de Aquel que os creó, mediante una buena vida podáis alcanzar la igualdad con los Ángeles? Habéis recibido un alma racional, con la que comprendéis a Dios, penetráis con vuestro intelecto en la naturaleza de las cosas y cosecháis el fruto más dulce de la sabiduría. Todos los animales, tanto los que viven en la tierra, los mansos como los feroces, los que viven en las aguas y los que vuelan en este aire, están esclavizados y subordinados a ti. ¿No fuiste tú quien inventó las artes, construyó ciudades, inventó todo lo necesario y conducente al lujo? ¿No fue tu mente la que hizo que los mares fueran transitables para ti? ¿No sirven la tierra y el mar a tu vida? ¿No os muestran el aire, el cielo y las huestes de estrellas su orden armonioso? ¿Por qué estás cobarde porque no tienes un caballo con frenos de plata? Pero tienes el sol, que en su flujo más rápido lleva una lámpara ante ti durante todo el día. No tenéis oro y plata brillantes, pero tenéis la luna, que os ilumina con su luz mil veces mayor. No entras en carros dorados, pero tienes piernas: este es tu carro natural. ¿Por qué agradas a las personas que han acumulado el bolsillo lleno y, para moverse de un lugar a otro, necesitan las piernas de otras personas? Si “te prestas atención a ti mismo”, encontrarás todo esto y aún más a tu alrededor; y mientras disfrutes del presente, no serás cobarde en la pobreza. Este mandamiento, presente en todas partes ante vuestros ojos, os será de gran ayuda. Por ejemplo, ¿la ira se ha apoderado de tu mente y la irritabilidad te lleva a hablar indecentemente y a acciones crueles y brutales? Si “te prestas atención”, entonces apaciguarás tu ira, como un caballo joven y testarudo que no puede tolerar las riendas, golpeándolo como un látigo con el golpe de esta palabra; Reprimirás tu lengua y no echarás mano al que te molesta. ¿Otra vez los malos deseos, inflamando tu alma, hundiéndola en aspiraciones incontrolables e inmundas? En general, la estricta observancia de uno mismo le dará suficiente orientación para el conocimiento de Dios. Porque si “prestas atención a ti mismo”, no tendrás necesidad de buscar huellas del Creador en la estructura del universo, sino que en ti mismo, como en un pequeño mundo, verás la gran sabiduría de tu Creador. Desde la incorporeidad del alma dentro de ti, comprende que Dios también es incorpóreo. Sepan que Él no está limitado por el lugar, porque su mente no tiene una residencia preliminar en ningún lugar, sino que sólo debido a su conexión con el cuerpo encuentra un lugar determinado. Cree que Dios es invisible, habiendo conocido tu propia alma, porque también es incomprensible con los ojos corporales. No tiene color ni apariencia, no está rodeado por ningún contorno corporal, sino que sólo se reconoce por las acciones. Por lo tanto, al pensar en Dios, no busques observar con la ayuda de tus ojos, sino, dejando la fe a la mente, ten un concepto mental de Dios. Maravíllate ante el Artista, cómo unió el poder de tu alma a tu cuerpo, de modo que, estirándose hasta sus extremidades, reúne a los miembros más distantes en un solo acuerdo y comunicación. “Escucha”, si te agrada, considerando el alma y la estructura del cuerpo; y maravíllate de la vitalidad decente que el mejor Artista ha creado para el alma racional. De todos los animales, a uno le dio al hombre una postura corporal erguida, para que por su apariencia exterior pudieras entender que tu vida comienza desde arriba. Todos los animales de cuatro patas miran al suelo y bajan hasta el vientre, pero la mirada del hombre se vuelve hacia el cielo, para que no se entregue al vientre y a las pasiones carnales, sino que tenga un deseo total por la procesión celestial. Luego, colocando la cabeza en lo más alto del cuerpo, Dios instaló en él los sentimientos más dignos. Hay vista, oído, gusto, olfato; todos están ubicados cerca uno del otro. Y con tal constricción en un espacio pequeño, ninguno de ellos interfiere con la acción del sentimiento adyacente. Los ojos tomaban la guardia más alta para que ninguna parte del cuerpo bloqueara su luz, y para que, estando bajo la ligera cobertura de las cejas, pudieran precipitarse directamente desde las alturas más altas. Una vez más, el oído no está abierto en una dirección recta, sino que los sonidos que flotan en el aire siguen un curso intrincado. Y la sabiduría más elevada es visible en el hecho de que la voz se transmite sin obstáculos, o mejor dicho, suena refractada en las curvas, y nada que venga del exterior puede ser un obstáculo para la sensación. Estudia la naturaleza de la lengua, cuán suave y flexible es y cuán variados sus movimientos son suficientes para cada necesidad del habla. Los dientes también son instrumentos de la voz, brindan un fuerte apoyo a la lengua y juntos sirven para saborear la comida; algunos lo cortan, otros lo aplastan. Y así, considerando todo con el debido razonamiento y estudiando la aspiración del aire por los pulmones, la conservación del calor en el corazón, los instrumentos de la digestión, los conductores de la sangre, en todo esto verás la sabiduría inescrutable de tu Creador; para que tú mismo digas con el profeta: “¡Tu mente está asombrada de Mí!” (Sal. 139:6). Así que “mirad por vosotros mismos” para dar oído a Dios, a quien sea la gloria y el dominio por los siglos de los siglos, ¡Amén! Cuídense de que ningún pensamiento ilícito entre en su corazón. La palabra griega δορκας (gamuza) proviene de δερκομαι (ver). ...El pobre ni siquiera escucha la amenaza. Quizás te interese: