Беседа 2. О посте 2-я

Se spune: „Mângâiere... preoți, oameni... vorbesc la urechile Ierusalimului” (Is. 40, 1-2). Aceasta este proprietatea cuvântului că este suficient atât pentru a intensifica dorința în cei sârguincioși, cât și pentru a excita vânătoarea în cei nepăsători și leneși. Prin urmare, conducătorii militari, după ce au pus armata în formație, rostesc discursuri îndemnătoare înainte de a intra în luptă, iar îndemnul are o asemenea putere încât adesea produce chiar dispreț față de moarte în mulți. Iar cei care sunt pricepuți în exerciții corporale și le învață pe tineri, când duc luptători pe câmp pentru isprăvi, îi convin mult de nevoia de a lucra pentru coroane, iar mulți, ținând seama de convingerile lor, nu-și cruță trupurile în competiția pentru victorie. De aceea, eu, care organizez soldații lui Hristos pentru lupta împotriva dușmanilor nevăzuți și pregătesc asceții evlaviei prin abstinența pentru cununile dreptății, am nevoie de un cuvânt de îndemn. Postul este util în orice moment celor care îl preiau, pentru că demonii nu îndrăznesc să atace persoana care postește, dar paznicii vieții noastre - Îngerii - sunt mai activi cu cei care au curățat sufletul prin post. Dar este mult mai util acum, când predicarea ei este proclamată în întregul univers. Și nu există o singură insulă, nici un pământ solid, nici un oraș, nici un popor, nici o regiune îndepărtată în care să nu se audă această predică; dimpotrivă, taberele militare, călătorii, marinarii și negustorii încă aud și acceptă cu bucurie porunca. Prin urmare, nimeni nu se exclude din lista celor care postesc, care include tot felul de oameni, toate vârstele, toate diferențele de rang. Îngerii din fiecare biserică îi înregistrează pe cei care postesc. Ai grijă, de dragul savurării pe termen scurt a bucatelor, să nu-ți pierzi palmaresul angelic, iar înaintea celui care recrutează soldați, să nu te găsești vinovat că ai scăpat din rândurile militare. Există mai puțin pericol dacă cineva este acuzat că a fugit din luptă fără scut decât dacă se dovedește că a abandonat marea armă - postul. esti bogat? Nu încălca postul al 18-lea nedegnându-te să-i dai un loc la masa ta; nu-l trimite departe de casa ta, silindu-l necinstit sa sufere dispret din voluptate, pentru ca postul sa nu te calomnieze in timp inaintea legiuitorului posturilor si, ca pedeapsa, sa-ti impuna o mai mare abstinenta de la mancare, fie din cauza unei boli trupesti, fie a unei alte imprejurari triste. Săracul, nu-ți bate joc de post, pentru că e în casa ta și la masa ta de multă vreme. Și pentru femei este la fel de obișnuit și natural să postească, precum este să respire. Copiii, ca și plantele cu flori, pot fi udați cu apa postului. Pentru bătrâni, munca este ușurată prin familiaritatea de lungă durată cu postul, deoarece munca învățată prin obiceiuri pe termen lung devine mai puțin plictisitoare pentru cei care îl practică. Un însoțitor benefic pentru călători este postul; căci la fel cum luxul obligă pe cineva să se împovărească cu poveri și să poarte cu sine ceea ce este necesar pentru plăcere, tot așa postul îi face ușor și liberi în acțiune. Mai mult, atunci când este prescris un marș lung, soldații se aprovizionează cu ceea ce este necesar, și nu cu ceea ce servește drept lux; Și pentru noi, care ieșim împotriva dușmanilor nevăzuți și, după ce-i înfrângem, ne grăbim spre patria noastră muntoasă, nu este oare cu mult mai decent, ca cei care trăiesc într-o tabără militară, să ne mulțumim și cu ceea ce este necesar? „Suferă răul, ca un ostaș bun” (2 Tim. 2:3) și luptă-te pe drept ca să fii încununat, știind că „oricine se luptă se va abține de la toți” (1 Cor. 9:25). Dar nu trebuie să ignorăm ceea ce mi-a venit în minte tocmai acum, în timp ce spuneam aceasta, și anume: războinicilor lumești, pe măsură ce lucrează, distribuirea proviziilor vitale este sporită; și războinicii spirituali, cu cât au mai puțină hrană, cu atât au mai multă demnitate. Căci, asemenea coifului nostru, este de altă natură decât pieritoare: substanța acestuia din urmă este arama, dar a noastră este alcătuită din nădejdea mântuirii (1 Tes. 5:8); iar scutul lor este din lemn și piele, dar la noi scutul este fortăreața credinței; de asemenea, suntem îmbrăcați cu armura dreptății (Efeseni 6:14), iar ei poartă un fel de zale; iar sabia noastră în apărare este sabia Duhului, dar ei se apără cu o sabie de fier; Deci, evident, nu aceleași alimente dau putere la amândouă, dar dogmele evlaviei ne întăresc, iar pentru ele trebuie să săturam burta. Așadar, întrucât cercul timpului care se întoarce ne-a adus aceste zile mult dorite, să le primim cu toții cu bucurie, ca pe vechii noștri educatori, prin care Biserica ne-a răsplătit pentru evlavie. Prin urmare, atunci când intenționați să postați, nu fiți trist în felul evreiesc, ci arătați-vă vesel în modul Evanghelic (Mat. 6:16), nu plângând sărăcia stomacului, ci bucurându-ne în suflet de plăcerile spirituale. Căci știți că „firea... poftește împotriva duhului și duhul împotriva cărnii” 19 (Gal. 5:17). Întrucât „se împotrivesc unul altuia”, să-i luăm îndrăzneala din trup și să ne sporim puterea duhovnicească, pentru ca, cu ajutorul postului, dobândind biruința patimilor, să fim încununați cu cununile abstinenței. Așadar, pregătește-te să devii demn de acest post foarte venerabil; nu strica abstinența de mâine cu beția de azi. Acest raționament este rău, acest gând este viclean: „Din moment ce ne-a fost prezis un post de cinci zile, astăzi ne vom cufunda în beție”. Nimeni, intenționând să încheie o căsătorie legală cu o femeie cinstită, nu introduce mai întâi în casa lui concubine și femei indecente, pentru că o soție legitimă nu va tolera concubinarea cu cei depravați. Prin urmare, în așteptarea postului, nu vă introduceți beția în voi, în această desfrânată populară, în această mamă a nerușinării, iubitoare de râs, frenetică, predispusă la scandaluri de tot felul; pentru că postul şi rugăciunea nu vor intra într-un suflet pângărit de beţie. Domnul acceptă persoana care postește în interiorul incintelor sacre, dar nu permite ca persoana beată să fie ticăloasă și străină de sacru. Dacă vii mâine, degajând miros de vin și vin stricat, îți va fi socotită beția pentru post? Nu te gândi la faptul că nu te-ai turnat recent vin în tine, ci la faptul că încă nu te-ai curățat de vin. Unde sa te pun? Bețivilor sau postnicilor? Beția anterioară te atrage spre tine, iar lipsa de mâncare prezentă indică postul. Beția te provoacă ca sclavul ei și pe bună dreptate nu va renunța la tine, prezentând dovezi clare ale sclaviei tale, și anume, mirosul de vin rămas în tine, ca într-un butoi. Așa că prima zi de post nu va fi reală pentru tine, pentru că rămășițele răpirii sunt depozitate în tine. Și acolo unde primele fructe sunt inutilizabile, totul își pierde în mod evident din valoare. „Bețivii... nu vor moșteni Împărăția lui Dumnezeu” (1 Cor. 6:10). Dacă începi să postești beat, la ce îți folosește? Căci dacă beția închide ușile Împărăției înaintea ta, va fi de folos să postești? Nu vezi că cei care au experiență în spargerea cailor, desemnați să călărească 20 de cai, când așteaptă ziua călăriei, se pregătesc pentru asta nedandu-le de mâncare? Și vă împovărați în mod deliberat cu supraalimentarea. Ești cu mult superioară lăcomiei și proștilor! Burta suprasolicitată este nu numai incapabilă de a alerga repede, ci și de a dormi, pentru că, constrâns de abundența alimentelor luate, nu permite să stea nemișcat, ci obligă să se arunce și să se întoarcă adesea dintr-o parte în alta. Postul îi protejează pe prunci, îl face pe tânăr cast, îl face pe bătrân respectabil: pentru părul cărunt, împodobit de post, este mai demn de respect. Postul este cea mai decentă ținută pentru femei, un căpăstru în floarea vieții, ocrotirea căsătoriei, educatoare a copilăriei. Acestea sunt serviciile de post pentru fiecare casă individuală. Dar cum ne organizează el viața în societate? Deodată un întreg oraș și un întreg popor sunt aduși la ordine, strigătele sunt potolite, discordia este liniștită, reproșul este tăcut. Ce fel de profesor, odată cu sosirea sa, oprește zgomotul copiilor la fel de instantaneu pe cât declanșarea postului calmează entuziasmul din oraș? Ce iubitor de necumpătare a apărut în Postul Mare? Ce fel de adunare dizolvată s-a format în timpul Postului Mare? Zâmbete tandre, cântece lascive, dans frenetic sunt îndepărtate dintr-o dată din oraș, alungate de post, ca de vreun judecător strict. Dacă toată lumea l-ar accepta ca consilier în ceea ce privește treburile lor, nimic nu ar împiedica atunci să existe o pace profundă în întregul univers: popoarele nu s-ar răzvrăti unele împotriva altora; armatele nu s-ar angaja în luptă între ele. Când postul domina, atunci armele nu se făceau, nu se țineau tribunale, altele nu erau ținute în lanțuri; într-un cuvânt, n-ar fi tâlhari în deșert, nici calomniatori în orașe, nici tâlhari pe mare. Dacă toți ar fi ucenici ai postului, atunci, potrivit lui Iov, „glasul celui care adună tribut” nu s-ar auzi deloc (Iov 3:18). Viața noastră nu ar fi atât de jale și plină de descurajare dacă postul ar fi principalul conducător al vieții noastre. Căci, așa cum este evident, el i-ar învăța pe toți nu numai abținerea de la mâncare, ci și îndepărtarea completă și înstrăinarea de dragostea de bani, lăcomia și orice viciu, după distrugerea cărora nimic nu ne-ar împiedica să ne ducem viața într-o pace profundă și seninătate spirituală. Acum cei care resping postul și urmăresc luxul ca beatitudinea vieții au introdus acest mare roi de rele și, în plus, își distrug propriile trupuri. Observați diferența de fețe, cum vă vor apărea în seara asta și cum vă vor apărea mâine. Astăzi, fețele sunt umflate, roșii, umezite cu o transpirație subțire, ochii sunt de asemenea umezi și insolenți, din cauza întunericului intern sunt lipsiți de senzația corectă; iar mâine chipurile vor fi calme, liniştite, vor căpăta o culoare naturală, vor fi pline de inteligenţă şi claritate deplină a conştiinţei, pentru că înăuntru nu va exista niciun motiv pentru a întuneca acţiunile naturale. Postul este asemănarea cu Îngerii, conviețuirea cu cei drepți, învățarea să trăiești o viață castă. Postul l-a făcut pe Moise un legiuitor. Rodul postului este Samuel. În timp ce postește, Ana s-a rugat lui Dumnezeu: „Doamne, Doamne Eloi oștirilor! Dacă te uiți la robul Tău și-mi dai sămânța unui om, o voi da în dar înaintea Ta: ... nu va bea vin sau băutură tare... până în ziua morții lui" (1 Samuel 1:11). L-a răsplătit pe marele Sampson; şi până nu s-a despărţit de el, vrăjmaşii au căzut cu mii, porţile cetăţii au fost dărâmate 21, iar leii nu au putut rezista puterii mâinilor lui. Dar când beția și curvia l-au stăpânit, a fost prins de dușmani și, lipsit de ochi, a fost expus ridicolului de către copiii străinilor. Ilie a postit și a închis cerul timp de trei ani și șase luni. Din moment ce a văzut că din sațietate se naște multă obrăznicie, atunci, din necesitate, le-a impus un post involuntar - foamea, care le-a oprit păcatul care se răspândise deja peste măsură, prin post, parcă printr-un fel de cauterizare sau secțiune, întrerupând răspândirea în continuare a răului. Acceptați-l, săracii, ca colegă de cameră și tovarăș de masă. Acceptați-o, sclavilor, ca pe o odihnă din munca continuă a serviciului. Acceptați-o, bogaților: vă va salva de răul cauzat de sațietate, iar prin schimbare va face mai plăcut ceea ce neglijați din obișnuință. Ia-o, bolnavă: aceasta este mama sănătății. Luați-o, sănătoși: este gardianul forței voastre trupești. Întrebați medicii, și ei vă vor spune că excesul de sănătate este cel mai periculos lucru; Prin urmare, cei mai experimentați oameni distrug ceea ce este de prisos prin post, pentru ca puterea lor să nu fie zdrobită sub povara cărnii îngrășate. Căci, abținându-se de la hrană, distrugând în mod deliberat ceea ce a depășit măsura, ele dau puterii nutritive oarecare amploare, sprijin și începutul unei noi creșteri. Și cred că nu-mi va fi atât de mare bătaie de cap să te conving să accepți postul, cât să-l ții, pentru ca astăzi nimeni să nu cadă în consecințele dezastruoase ale beției; pentru că mulți observă postul atât din obișnuință, cât și din rușine unul în fața celuilalt. Dar mi-e frică de beție, pe care vânătorii de vinuri o prețuiesc ca pe un fel de moștenire paternă; pentru că unii nebuni, parcă s-ar pregăti pentru o călătorie lungă, se încarcă astăzi cu vin pentru cinci zile de post. Cine este atât de prost încât, fără să înceapă măcar să bea, să devină nebun ca un bețiv? Știți că uterul nu reține depozitul care i-a fost dat? Este cel mai necredincios aliat din tratate. Aceasta este o cămară fără depozitare. Dacă se investește mult în el, atunci răul este reținut în sine, dar ceea ce este investit nu este păstrat. Ai grijă ca, când te întorci mâine din beție, să nu ți se spună ce s-a citit astăzi: „Nu am ales un asemenea post, zice Domnul” (Is. 58, 6). De ce combini incompatibilul? Care este relația dintre post și beție? Ce are în comun consumul de vin cu abstinența? „Care este temelia Bisericii lui Dumnezeu din idoli” (2 Cor. 6:16)? Căci biserica lui Dumnezeu sunt cei în care locuiește Duhul lui Dumnezeu, iar biserica idolilor sunt cei care, prin beție, primesc în ei înșiși necurațiile necumpătării. Astăzi este ajunul Postului Mare. Dar cel ce este spurcat în prag nu este vrednic să intre în sanctuar. Nici un singur slujitor, care dorește să ajungă în favoarea stăpânului său, nu își folosește dușmanul ca mijlocitor și împăcat. Beţia este vrăjmăşie împotriva lui Dumnezeu, iar postul este începutul pocăinţei. De aceea, dacă vrei să te întorci la Dumnezeu prin spovedanie, evită beția, ca să nu te mai despartă de Dumnezeu. Cu toate acestea, pentru un post lăudabil, abținerea de la mâncare nu este suficientă; dar să postim cu un post plăcut și plăcut lui Dumnezeu. Postul adevărat este îndepărtarea de rău, abstinența limbii, înăbușirea mâniei, excomunicarea poftelor, calomnia, minciuna, sperjurul; abținerea de la aceasta este adevăratul post. Acest post este un lucru grozav. Să ne bucurăm de „Domnul” (Ps. 36:4) în predarea cuvintelor Duhului, în primirea legilor mântuitoare și în toate învățăturile care servesc la îndreptarea sufletelor noastre. Nimeni să nu se lipsească în mod arbitrar de o sărbătoare spirituală. Să ne împărtășim cu toții din paharul sobru, pe care Înțelepciunea l-a dizolvat și ne-a oferit-o în mod egal, pentru ca fiecare să poată desena cât poate să țină. Căci „ți-ai dizolvat paharul și ți-ai jertfit jertfa” 22 (Prov. 9:2), adică hrana celor desăvârșiți, „cei care au sentimente au fost instruiți prin învățătură îndelungată la judecata binelui și a răului” (Evr. 5:14). Fiind hrăniți din belșug cu aceasta, ca să fiți găsiți vrednici și vrednici de bucuria odăii nunților în Hristos Isus, Domnul nostru, Căruia să fie slava și stăpânirea în veci, Amin. Nu neglija, nu insulta. Căci carnea poftește împotriva duhului și duhul împotriva cărnii. Ea a înjunghiat victima și i-a dizolvat vinul. Ați putea fi interesat de: