Беседа 2. О посте 2-я

Il est dit : « Réconfortez... les prêtres, le peuple... parlez aux oreilles de Jérusalem » (Is. 40, 1-2). C'est la propriété de la parole qu'elle suffit à la fois à intensifier le désir chez les diligents et à exciter la chasse chez les insouciants et les paresseux. C'est pourquoi les chefs militaires, après avoir placé l'armée en formation, prononcent des discours d'exhortation avant d'entrer dans la bataille, et l'exhortation a une telle puissance qu'elle produit souvent même chez beaucoup le mépris de la mort. Et ceux qui maîtrisent les exercices corporels et les enseignent aux jeunes, lorsqu'ils emmènent des lutteurs sur le terrain pour des exploits, les convainquent beaucoup de la nécessité de travailler pour les couronnes, et beaucoup, tenant compte de leurs convictions, n'épargnent pas leur corps dans la compétition pour la victoire. C’est pourquoi moi, qui organise les soldats du Christ pour combattre contre les ennemis invisibles et prépare les ascètes de piété par l’abstinence pour les couronnes de justice, j’ai besoin d’une parole d’exhortation. Que dois-je dire, mes frères ? Ceux qui pratiquent les affaires militaires, ceux qui s'adonnent aux exercices physiques, ont tendance à fortifier leur chair par une nourriture abondante afin d'entreprendre le travail avec plus de force ; mais quiconque « a… une lutte contre le sang et la chair, mais contre les dirigeants, contre les puissances, contre les dirigeants de ces ténèbres, contre la méchanceté spirituelle » (Eph. 6 : 12), alors il faut se préparer à l'exploit par l'abstinence et le jeûne. Car l'huile oint le combattant, et le jeûne fortifie l'ascète de la piété. C'est pourquoi, autant que vous retirerez de la chair, vous le donnerez à l'âme afin qu'elle puisse briller de santé spirituelle ; car ce n'est pas par la force corporelle, mais par la constance de l'âme et la patience dans la douleur que l'on obtient la victoire sur les ennemis invisibles. Le jeûne est utile à tout moment pour ceux qui le pratiquent, car les démons n'osent pas attaquer le jeûneur, mais les gardiens de notre vie - les Anges - sont plus actifs auprès de ceux qui ont purifié l'âme par le jeûne. Mais elle est bien plus utile aujourd’hui, alors que sa prédication est proclamée dans tout l’univers. Et il n’y a pas une seule île, pas une terre solide, pas une ville, pas un peuple, pas une région isolée où ce sermon ne soit pas entendu ; au contraire, les camps militaires, les voyageurs, les marins et les marchands entendent encore et acceptent avec joie l'ordre. Personne donc ne s’exclut de la liste de ceux qui jeûnent, qui comprend toutes sortes de personnes, tous âges, toutes différences de rang. Les anges dans chaque église enregistrent ceux qui jeûnent. Prenez garde, par souci de jouissance à court terme des plats, à ne pas perdre votre palmarès angélique, et devant celui qui recrute des soldats, vous ne vous trouvez pas coupable d'avoir échappé aux rangs militaires. Il y a moins de danger si quelqu'un est accusé d'avoir fui la bataille sans bouclier que s'il s'avère qu'il a abandonné la grande arme : le jeûne. Êtes-vous riche ? Ne violez pas le 18ème post en ne daignant pas lui accorder une place à votre repas ; ne le renvoyez pas loin de chez vous, en le forçant de manière déshonorante à subir le mépris de la volupté, afin que le jeûne ne vous calomnie pas au fil du temps devant le Législateur du jeûne et, en guise de punition, vous impose une plus grande abstinence de nourriture, en raison soit d'une maladie physique, soit d'une autre triste circonstance. Le pauvre, ne te moque pas du jeûne, car il est dans ta maison et à ta table depuis longtemps. Et pour les femmes, il est aussi courant et naturel de jeûner que de respirer. Les enfants, comme les plantes à fleurs, peuvent être arrosés avec l’eau du jeûne. Pour les aînés, le travail est facilité par une longue familiarité avec le jeûne, car le travail appris grâce à une habitude de longue date devient moins ennuyeux pour celui qui le pratique. Le jeûne est un compagnon bénéfique pour les voyageurs ; car de même que le luxe oblige à s'encombrer de fardeaux et à emporter avec soi ce qui est nécessaire au plaisir, de même le jeûne les rend légers et libres d'action. D'ailleurs, lorsqu'une longue marche est prescrite, les soldats s'approvisionnent de ce qui est nécessaire, et non de ce qui sert de luxe ; Et pour nous qui partons contre des ennemis invisibles et qui, après les avoir vaincus, nous hâtons vers notre patrie montagneuse, n'est-il pas beaucoup plus décent, comme ceux qui vivent dans un camp militaire, de nous contenter également du nécessaire ? « Souffrez le mal, comme un bon soldat » (2 Tim. 2 : 3), et luttez légalement afin d'être couronné, sachant que « quiconque lutte s'abstiendra de tout le monde » (1 Cor. 9 : 25). Mais nous ne devons pas ignorer ce qui m'est venu à l'esprit tout à l'heure, alors que je disais cela, à savoir : pour les guerriers du monde, à mesure qu'ils travaillent, la distribution des ressources vitales s'accroît ; et guerriers spirituels, moins ils ont de nourriture, plus ils ont de dignité. Car comme notre casque, il est d'une autre nature que périssable : la substance de ce dernier est du cuivre, mais le nôtre est constitué de l'espérance du salut (1 Thess. 5:8) ; et leur bouclier est fait de bois et de cuir, mais chez nous le bouclier est la forteresse de la foi ; nous sommes également revêtus de l'armure de justice (Éph. 6 : 14), et ils portent une sorte de cotte de mailles ; et notre épée pour nous défendre est l'épée de l'Esprit, mais eux se défendent avec une épée de fer ; Alors, évidemment, ce ne sont pas les mêmes aliments qui donnent de la force aux deux, mais les dogmes de la piété nous renforcent, et pour eux il faut rassasier le ventre. Ainsi, puisque le retour du temps nous a apporté ces jours tant désirés, acceptons-les tous avec joie, comme nos anciens éducateurs, par qui l'Église nous récompensait pour notre piété. C’est pourquoi, lorsque vous avez l’intention de jeûner, ne soyez pas triste à la manière juive, mais montrez-vous joyeux à la manière de l’Évangile (Matt. 6:16), non pas en pleurant la pauvreté de l'estomac, mais en se réjouissant dans l'âme des plaisirs spirituels. Car vous savez que « la chair... convoite contre l'esprit, et l'esprit contre la chair » 19 (Galates 5 : 17). Puisque «ils s'opposent», ôtons à la chair son audace et augmentons notre force spirituelle, afin qu'avec l'aide du jeûne, après avoir remporté la victoire sur les passions, nous soyons couronnés des couronnes de l'abstinence. L'ivresse antérieure vous attire vers vous et le fait de ne pas manger présente indique un jeûne. L'ivresse vous défie en tant qu'esclave et ne vous abandonnera pas à juste titre, présentant une preuve évidente de votre esclavage, à savoir l'odeur du vin restant en vous, comme dans un tonneau. Ainsi, le premier jour de jeûne ne sera pas réel pour vous, car les restes du ravissement sont stockés en vous. Et là où les prémices sont inutilisables, tout perd évidemment de la valeur. « Les ivrognes... n'hériteront pas du royaume de Dieu » (1 Cor. 6 : 10). Si vous commencez à jeûner ivre, à quoi cela vous sert-il ? Car si l’ivresse vous ferme les portes du Royaume, sera-t-il bénéfique de jeûner ? Ne voyez-vous pas que ceux qui ont l'habitude de dresser des chevaux, chargés de monter 20 chevaux, lorsqu'ils attendent le jour de l'équitation, s'y préparent en ne leur donnant pas à manger ? Et vous vous chargez délibérément de trop manger. Vous êtes tellement supérieur à la gourmandise et aux idiots ! Le ventre surchargé est non seulement incapable de courir vite, mais aussi incapable de dormir, car, contraint par l'abondance de nourriture ingérée, il ne permet pas de rester allongé, mais oblige à se retourner et à se retourner souvent d'un côté à l'autre. Remarquez la différence entre les visages, comment ils vous apparaîtront ce soir et comment ils vous apparaîtront demain. Aujourd'hui, les visages sont gonflés, rouges, humides d'une fine sueur, les yeux sont également humides et insolents, à cause de l'obscurité intérieure ils sont privés de sensation correcte ; et demain les visages seront calmes, posés, prendront une couleur naturelle, seront remplis d'intelligence et d'une totale clarté de conscience, car il n'y aura aucune raison à l'intérieur d'assombrir les actions naturelles. Le jeûne est la ressemblance avec les Anges, la cohabitation avec les justes, l’apprentissage d’une vie chaste. Le jeûne a fait de Moïse un législateur. Le fruit du jeûne est Samuel. Pendant le jeûne, Anne a prié Dieu : " Adonaï, Seigneur Éloi des armées ! Si tu regardes ton serviteur et me donnes la semence d'un homme, alors je la donnerai devant toi en cadeau : ... il ne boira ni vin ni boisson forte... jusqu'au jour de sa mort » (1 Samuel 1 : 11). Il récompensa le grand Sampson ; et jusqu'à ce qu'il fût séparé de lui, les ennemis tombèrent par milliers, les portes de la ville furent démolies 21, et les lions ne purent résister à la force de ses mains. Mais lorsque l'ivresse et la fornication s'emparèrent de lui, il fut rattrapé par des ennemis et, privé de ses yeux, exposé au ridicule par les enfants des étrangers. Élie jeûna et enferma le ciel pendant trois ans et six mois. Puisqu'il a vu que beaucoup d'impudence naît de la satiété, alors, par nécessité, il leur a imposé un jeûne involontaire - la faim, qui a arrêté leur péché qui s'était déjà propagé au-delà de toute mesure, par le jeûne, comme par une sorte de cautérisation ou de section, interrompant la propagation du mal. Acceptez-le, les pauvres, comme colocataire et compagnon de table. Acceptez-le, esclaves, comme un repos des travaux continus du service. Acceptez-le, riches : cela vous épargnera les méfaits de la satiété et, par le changement, rendra plus agréable ce que vous négligez par habitude. Prends-le, malade : c'est la mère de la santé. Prenez-le, vous qui êtes en bonne santé : il est le gardien de votre force corporelle. Demandez aux médecins, et ils vous diront que l’excès de santé est la chose la plus dangereuse ; C’est pourquoi les gens les plus expérimentés détruisent le superflu par le jeûne, afin que leurs forces ne soient pas écrasées sous le fardeau de la chair grasse. Car, en s'abstenant de nourriture, en détruisant délibérément ce qui dépasse la mesure, ils donnent au pouvoir nutritionnel une certaine ampleur, un soutien et le début d'un nouvel accroissement. Ainsi, les bienfaits du jeûne s'étendent à tout type de vie, à tout état du corps : le jeûne est également décent partout - dans les maisons et sur les marchés, la nuit et le jour, dans les villes et dans les déserts. Acceptons donc avec joie le jeûne, qui dans de nombreux cas nous apporte ses bienfaits ; acceptons, selon la parole du Seigneur, « de ne pas nous lamenter comme des hypocrites » (Matthieu 6 : 16), mais simplement de montrer une joie spirituelle. Et je pense que ce ne sera pas tant de peine pour moi de vous convaincre d'accepter le jeûne que de le pratiquer, afin qu'aujourd'hui personne ne tombe dans les conséquences désastreuses de l'ivresse ; car beaucoup observent le jeûne à la fois par habitude et par honte les uns devant les autres. Mais j'ai peur de l'ivresse, que les chasseurs de vins chérissent comme une sorte d'héritage paternel ; car certains fous, comme s'ils se préparaient pour un long voyage, se chargent aujourd'hui de vin pendant cinq jours de jeûne. Qui est si stupide que, sans même commencer à boire, il devienne fou comme un ivrogne ? Savez-vous que l'utérus ne retient pas le dépôt qui lui est donné ? C’est l’allié le plus infidèle dans les traités. Il s’agit d’un garde-manger sans rangement. Si on y investit beaucoup, alors le mal est retenu en soi, mais ce qui est investi n'est pas préservé. Faites attention à ce que lorsque vous reviendrez demain de l'ivresse, on ne vous dise pas ce qui a été lu aujourd'hui : « Je n'ai pas choisi un tel jeûne, dit le Seigneur » (Is. 58, 6). Pourquoi combiner l’incompatible ? Quel est le rapport entre le jeûne et l’ivresse ? Quel est le point commun entre la consommation de vin et l’abstinence ? « Quel est le fondement de l'Église de Dieu à partir des idoles » (2 Cor. 6 :16) ? Car l’église de Dieu, ce sont ceux en qui habite l'Esprit de Dieu, et l’église des idoles, ce sont ceux qui, par l'ivresse, reçoivent en eux les impuretés de l'intempérance. Aujourd'hui, c'est la veille du Carême. Mais celui qui est souillé sur le seuil n'est pas digne d'entrer dans le sanctuaire. Pas un seul serviteur, désireux de gagner les faveurs de son maître, n'utilise son ennemi comme intercesseur et réconciliateur. L'ivresse est une inimitié contre Dieu et le jeûne est le début de la repentance. Par conséquent, si vous voulez revenir à Dieu par la confession, évitez l’ivresse, afin qu’elle ne vous sépare pas davantage de Dieu. Cependant, pour un jeûne louable, s’abstenir de nourriture ne suffit pas ; mais jeûnons d'un jeûne qui plaît et qui plaît à Dieu. Le vrai jeûne est l'éloignement du mal, l'abstinence de la langue, la suppression de la colère, l'excommunication des convoitises, de la calomnie, du mensonge, du parjure ; l'abstinence est le vrai jeûne. Ce message est une bonne chose. Profitons du « Seigneur » (Ps. 36 : 4) dans l’enseignement des paroles de l’Esprit, dans la réception des lois salvatrices et dans tous les enseignements qui servent à corriger nos âmes. Gardons-nous de ce jeûne secret, pour la délivrance duquel le prophète prie en disant : « L'Éternel ne fera pas mourir de famine » les âmes des justes (Proverbes 10 : 3) ; et : « Je n'ai pas vu le juste abandonné, au-dessous de sa postérité, demandant du pain » (Ps. 36 :25). Car il ne parle pas ici du pain sensuel, sachant que les enfants de notre patriarche Jacob allaient en Égypte chercher du pain, mais il parle de la nourriture spirituelle, par laquelle notre homme intérieur se perfectionne. Que le jeûne dont ils menaçaient les Juifs n'arrive pas sur nous : « Voici, les jours viennent, dit l'Éternel, et j'enverrai sur ce pays une famine, non pas une famine de pain, ni une soif d'eau, mais une famine d'entendre la parole de l'Éternel » (Am. 8, 11). Le juste Juge leur envoya cette famine lorsqu’il vit que leur esprit languissait de faim parce qu’il n’avait pas goûté aux enseignements de la vérité, et que leur homme extérieur devenait excessivement gros et blanc. Par conséquent, tous les jours suivants, le Saint-Esprit vous traitera avec joie le matin et le soir. Que personne ne se prive arbitrairement d’une fête spirituelle. Partageons tous la coupe sobre que la Sagesse a dissoute et nous a également offerte, afin que chacun puisse en tirer autant qu'il peut en tenir. Car « tu as dissous ta coupe et tu as sacrifié ton offrande sacrificielle » 22 (Prov. 9 : 2), c'est-à-dire la nourriture des parfaits, « ceux qui ont des sentiments ont été formés par un long enseignement au jugement du bien et du mal » (Héb. 5 : 14). Ayant été abondamment nourris de cela, afin que vous soyez trouvés dignes et dignes de la joie de la chambre nuptiale en Jésus-Christ notre Seigneur, à qui soient gloire et domination pour toujours, Amen. Ne négligez pas, n'insultez pas. Car la chair convoite contre l'esprit, et l'esprit contre la chair. Elle a poignardé la victime et fait dissoudre son vin. Vous pourriez être intéressé par :