Беседа 2. О посте 2-я

Se dice: “Consuelo… sacerdotes, pueblo… hablen a los oídos de Jerusalén” (Is. 40, 1-2). Esta es la propiedad de la palabra que es suficiente para intensificar el deseo en los diligentes y excitar la caza en los negligentes y perezosos. Por lo tanto, los jefes militares, una vez colocado el ejército en formación, pronuncian discursos de exhortación antes de entrar en la batalla, y la exhortación tiene tal poder que a menudo incluso produce en muchos el desprecio por la muerte. Y aquellos que son expertos en ejercicios corporales y los enseñan a los jóvenes, cuando llevan a los luchadores al campo para realizar hazañas, muchos los convencen de la necesidad de trabajar por las coronas, y muchos, siguiendo sus convicciones, no escatiman sus cuerpos en la competencia por la victoria. Por lo tanto, yo, que organizo a los soldados de Cristo para la batalla contra enemigos invisibles y preparo a los ascetas de piedad mediante la abstinencia para las coronas de justicia, necesito una palabra de exhortación. ¿Qué diré, hermanos? Los que practican asuntos militares, los que se dedican a ejercicios físicos, tienden a fortalecer sus carnes con abundancia de alimentos para afrontar con mayor fuerza el trabajo; pero quien “tiene ... lucha contra sangre y carne, pero contra principados, contra potestades, contra los gobernantes de estas tinieblas, contra la malicia espiritual” (Efesios 6:12), entonces es necesario prepararse para la hazaña mediante la abstinencia y el ayuno. Porque el aceite unge al luchador y el ayuno fortalece al asceta de la piedad. Por tanto, todo lo que toméis de la carne, se lo daréis al alma para que brille con salud espiritual; porque no es con la fuerza corporal, sino con la constancia del alma y la paciencia en el dolor, como se logra la victoria sobre los enemigos invisibles. El ayuno es útil en cualquier momento para quienes lo practican, porque los demonios no se atreven a atacar al que ayuna, pero los guardianes de nuestra vida, los Ángeles, son más activos con quienes han limpiado el alma mediante el ayuno. Pero es mucho más útil ahora, cuando su predicación se proclama por todo el universo. Y no hay una sola isla, ni tierra firme, ni ciudad, ni pueblo, ni región remota donde no se escuche este sermón; por el contrario, los campamentos militares, los viajeros, los marineros y los comerciantes todavía escuchan y aceptan con alegría la orden. Por lo tanto, nadie se excluye de la lista de los que ayunan, que incluye a todo tipo de personas, todas las edades, todas las diferencias de rango. Los ángeles de cada iglesia registran a los que ayunan. Cuídate, en aras del disfrute a corto plazo de los platos, de no perder tu récord angelical, y ante quien recluta soldados, no te encuentres culpable de escapar de las filas militares. Hay menos peligro si alguien es acusado de haber huido de la batalla sin escudo que si resulta que abandonó la gran arma: el ayuno. ¿Eres rico? No violes el puesto 18 al no dignarte darle un lugar en tu comida; no lo expulses de tu casa, obligándolo deshonrosamente a sufrir desprecio por voluptuosidad, para que el ayuno no te calumnie con el tiempo ante el Legislador de los ayunos y, como castigo, te imponga una mayor abstinencia de alimentos, ya sea por una enfermedad corporal o por alguna otra circunstancia triste. Pobrecita, no te burles del ayuno, porque hace mucho que está en tu casa y en tu mesa. Y para las mujeres es tan común y natural ayunar como respirar. Los niños, al igual que las plantas con flores, pueden ser regados con el agua del ayuno. Para las personas mayores, el trabajo se hace más fácil gracias a una larga familiaridad con el ayuno, porque el trabajo aprendido mediante un hábito a largo plazo se vuelve menos aburrido para quienes lo practican. Un compañero beneficioso para los viajeros es el ayuno; Porque así como el lujo obliga a uno a cargarse con cargas y a llevar consigo lo necesario para el placer, el ayuno los vuelve ligeros y libres en la acción. Además, cuando se prescribe una larga marcha, los soldados se abastecen de lo necesario y no de lo que sirve de lujo; Y para nosotros, que salimos contra enemigos invisibles y, después de derrotarlos, nos apresuramos hacia nuestra patria montañosa, ¿no es mucho más decente, como quienes vivimos en un campamento militar, contentarnos también con lo necesario? “Sufre el mal como buen soldado” (2 Tim. 2:3), y esfuérzate legítimamente para ser coronado, sabiendo que “todo el que se esfuerza se abstendrá de todos” (1 Cor. 9:25). Pero no debemos ignorar lo que me vino a la mente hace un momento, mientras decía esto, a saber: a los guerreros mundanos, a medida que trabajan, se les aumenta la distribución de suministros vitales; y los guerreros espirituales, cuanto menos comida tienen, más dignidad tienen. Porque, como nuestro yelmo, es de diferente naturaleza que perecedero: la sustancia de este último es cobre, pero la nuestra está hecha de la esperanza de la salvación (1 Tes. 5:8); y su escudo es de madera y cuero, pero entre nosotros el escudo es la fortaleza de la fe; nosotros también estamos vestidos con la armadura de la justicia (Efesios 6:14), y ellos usan una especie de cota de malla; y nuestra espada en defensa es la espada del Espíritu, pero ellos se defienden con espada de hierro; Entonces, obviamente, no son los mismos alimentos los que dan fuerza a ambos, pero los dogmas de la piedad nos fortalecen, y para ellos necesitamos saciar el vientre. Entonces, dado que el regreso del tiempo nos ha traído estos días tan deseados, aceptémoslos todos con alegría, como a nuestros antiguos educadores, a través de quienes la Iglesia nos recompensó por la piedad. Por lo tanto, cuando quieras ayunar, no estés triste a la manera judía, sino muéstrate alegre a la manera del Evangelio (Mat. 6:16), no lamentándose por la pobreza del estómago, sino regocijándose en el alma por los placeres espirituales. Porque sabéis que “la carne... codicia contra el espíritu, y el espíritu contra la carne” 19 (Gál. 5:17). Ya que “se oponen entre sí”, quitemos a la carne su audacia y aumentemos nuestra fuerza espiritual, para que, con la ayuda del ayuno, habiendo vencido las pasiones, seamos coronados con las coronas de la abstinencia. Prepárate, pues, para llegar a ser digno de este venerable cargo; no estropees la abstinencia de mañana con la embriaguez de hoy. Este razonamiento es malo, este pensamiento es astuto: “Como se nos ha predicho un ayuno de cinco días, hoy nos hundiremos en la embriaguez”. Nadie, con la intención de contraer matrimonio legal con una mujer honesta, introduce primero en su casa concubinas y mujeres indecentes, porque una esposa legítima no tolerará la convivencia con personas depravadas. Por tanto, en previsión del ayuno, no te introduzcas en la embriaguez, esta ramera popular, esta madre de la desvergüenza, amante de la risa, frenética, propensa a ultrajes de todo tipo; porque el ayuno y la oración no entrarán en un alma contaminada por la ebriedad. El Señor acepta al que ayuna dentro de los recintos sagrados, pero no permite que el ebrio sea vil y ajeno a lo sagrado. Si vienes mañana, exhalando olor a vino, y además a vino podrido, ¿se te tomará en cuenta tu embriaguez para ayunar? No pienses en el hecho de que no te has servido vino recientemente, sino en el hecho de que aún no te has limpiado del vino. ¿Dónde te coloco? ¿A los borrachos o a los que ayunan? La embriaguez anterior te atrae hacia ti mismo y la falta de comida presente indica ayuno. La embriaguez te desafía como a su esclavo y, con razón, no se rendirá contigo, presentando una evidencia clara de tu esclavitud, es decir, el olor a vino que queda en ti, como en un barril. Así que el primer día de ayuno no será real para vosotros, porque los restos del arrobamiento están almacenados en vosotros. Y donde los primeros frutos no se pueden utilizar, todo evidentemente pierde valor. “Los borrachos... no heredarán el reino de Dios” (1 Cor. 6:10). Si empiezas a ayunar borracho, ¿de qué te sirve? Porque si la embriaguez cierra ante vosotros las puertas del Reino, ¿será beneficioso ayunar? ¿No ven que los que tienen experiencia en domar caballos, asignados para montar 20 caballos, cuando esperan el día de la cabalgata, se preparan para ello no dándoles de comer? Y usted se carga deliberadamente con comer en exceso. ¡Eres muy superior a la glotonería y a los tontos! El vientre sobrecargado no sólo es incapaz de correr rápido, sino también de dormir, porque, limitado por la abundancia de alimento ingerido, no permite permanecer quieto, sino que obliga a menudo a dar vueltas y vueltas de un lado a otro. El ayuno protege a los niños, hace castos a los jóvenes, hace respetables al anciano: porque las canas, adornadas por el ayuno, son más dignas de respeto. El ayuno es el atuendo más decente para la mujer, freno en la flor de la vida, protección del matrimonio, educador de la infancia. Estos son los servicios de ayuno para cada hogar individual. Pero ¿cómo organiza él nuestra vida en sociedad? De repente se pone en orden a toda una ciudad y a todo un pueblo, se acallan los gritos, se pacifica la discordia, se silencia el reproche. ¿Qué maestro, con su llegada, detiene el ruido de los niños tan instantáneamente como el inicio del ayuno calma la agitación en la ciudad? ¿Qué amante de la intemperancia apareció durante la Cuaresma? ¿Qué tipo de reunión disoluta se formó durante la Cuaresma? Las tiernas sonrisas, las canciones lascivas y los bailes frenéticos desaparecen repentinamente de la ciudad, expulsados ​​por el ayuno, como por un juez estricto. Si todos lo aceptaran como consejero en sus asuntos, nada impediría que hubiera una paz profunda en todo el universo: los pueblos no se rebelarían unos contra otros; Los ejércitos no entrarían en batalla entre sí. Cuando el ayuno reinara supremo, entonces no se forjarían armas, no se celebrarían tribunales, no se mantendría a otros encadenados; en una palabra, no habría ladrones en los desiertos, ni calumniadores en las ciudades, ni ladrones en el mar. Si todos fueran discípulos del ayuno, entonces, según Job, la “voz del que cobra tributo” no se escucharía en absoluto (Job 3:18). Nuestra vida no sería tan triste y llena de abatimiento si el ayuno fuera el principal gobernante de nuestras vidas. Porque, como es obvio, él enseñaría a todos no sólo la abstinencia de alimentos, sino también la completa eliminación y alienación del amor al dinero, la codicia y todo vicio, después de cuya destrucción nada nos impediría vivir nuestra vida en profunda paz y serenidad espiritual. Ahora aquellos que rechazan el ayuno y persiguen el lujo como la dicha de la vida han introducido este gran enjambre de males y, además, están dañando sus propios cuerpos. Note la diferencia en las caras, cómo se verán ante usted esta noche y cómo se verá mañana. Hoy los rostros están hinchados, enrojecidos, empapados de un fino sudor, los ojos también húmedos e insolentes, debido a la oscuridad interior están privados de la sensación correcta; y mañana los rostros estarán tranquilos, sosegados, tomarán un color natural, se llenarán de inteligencia y total claridad de conciencia, porque en su interior no habrá motivo para oscurecer las acciones naturales. El ayuno es semejanza con los ángeles, convivencia con los justos, aprender a vivir una vida casta. El ayuno convirtió a Moisés en un legislador. El fruto del ayuno es Samuel. Mientras ayunaba, Anna oró a Dios: "¡Adonai, Señor Eloi de los ejércitos! Si miras a tu siervo y me das descendencia de un hombre, te la daré en regalo delante de ti: ... no beberá vino ni sidra ... hasta el día de su muerte" (1 Samuel 1:11). Recompensó al gran Sansón; y hasta que se separó de él, los enemigos cayeron por miles, las puertas de la ciudad fueron derribadas 21, y los leones no pudieron resistir la fuerza de sus manos. Pero cuando la embriaguez y la fornicación se apoderaron de él, fue atrapado por los enemigos y, privado de la vista, quedó expuesto al ridículo de los hijos de los extranjeros. Elías ayunó y encerró el cielo durante tres años y seis meses. Como vio que mucha insolencia nace de la saciedad, entonces, por necesidad, les impuso un ayuno involuntario: el hambre, que detuvo su pecado que ya se había extendido sin medida, mediante el ayuno, como por algún tipo de cauterización o sección, interrumpiendo la mayor propagación del mal. Aceptadlo, pobres, como vuestro compañero de habitación y de mesa. Acéptalo, esclavos, como un descanso de las continuas labores de servicio. Aceptadlo, ricos: os salvará del daño que causa la saciedad, y mediante el cambio hará más placentero lo que por costumbre descuidáis. Tómalo, enfermo: ésta es la madre de la salud. Tómalo, sanos: es el guardián de la fuerza de tu cuerpo. Pregúntale a los médicos y te dirán que el exceso de salud es lo más peligroso; Por eso, las personas más experimentadas destruyen lo superfluo mediante el ayuno, para que sus fuerzas no sean aplastadas bajo el peso de la carne engordada. Porque, al abstenerse de comer, destruyendo deliberadamente lo que excede la medida, le dan al poder nutritivo cierto alcance, apoyo y el comienzo de un nuevo aumento. Así, los beneficios del ayuno están abiertos a todo tipo de vida, a todo estado del cuerpo: el ayuno es igualmente decente en todas partes: en las casas y en los mercados, de noche y de día, en las ciudades y en los desiertos. Por tanto, aceptemos con alegría el ayuno, que en tantos casos nos trae sus beneficios; aceptemos, según la palabra del Señor, “no lamentándonos como hipócritas” (Mateo 6:16), sino simplemente mostrando gozo espiritual. Y creo que no me costará tanto convenceros de aceptar el ayuno como de guardarlo, para que hoy nadie caiga en las desastrosas consecuencias de la embriaguez; porque muchos ayunan tanto por costumbre como por vergüenza unos de otros. Pero tengo miedo de la embriaguez, que los cazadores de vino aprecian como una especie de herencia paterna; porque algunos locos, como preparándose para un largo viaje, se cargan hoy de vino para cinco días de ayuno. ¿Quién es tan tonto que, sin siquiera empezar a beber, se vuelve loco como un borracho? ¿Sabes que el útero no retiene el depósito que se le ha dado? Es el aliado más infiel en los tratados. Esta es una despensa sin almacenamiento. Si se invierte mucho en ello, entonces el daño se retiene dentro de sí mismo, pero lo invertido no se conserva. Tengan cuidado de que cuando vuelvan mañana de la borrachera no les digan lo leído hoy: “No he elegido tal ayuno, dice el Señor” (Is. 58,6). ¿Por qué combinas lo incompatible? ¿Cuál es la relación entre el ayuno y la embriaguez? ¿Qué tiene en común el consumo de vino con la abstinencia? “¿Cuál es el fundamento de la Iglesia de Dios a partir de los ídolos” (2 Cor. 6:16)? Porque la iglesia de Dios son aquellos en quienes habita el Espíritu de Dios, y la iglesia de los ídolos son aquellos que, por la embriaguez, reciben en sí las impurezas de la intemperancia. Hoy es víspera de Cuaresma. Pero el que se contamina en el umbral no es digno de entrar en el santuario. Ni un solo siervo, que desee ganarse el favor de su amo, utiliza a su enemigo como intercesor y reconciliador. La embriaguez es enemistad contra Dios y el ayuno es el comienzo del arrepentimiento. Por tanto, si queréis volver a Dios mediante la confesión, evitad la embriaguez, para que no os separe más de Dios. Sin embargo, para un ayuno digno de elogio, abstenerse de comer no es suficiente; pero ayunemos con un ayuno agradable y agradable a Dios. El verdadero ayuno es alejamiento del mal, abstinencia de la lengua, supresión de la ira, excomunión de las concupiscencias, calumnias, mentiras, perjurio; la abstinencia de esto es un verdadero ayuno. Esta publicación es una gran cosa. Disfrutemos de “el Señor” (Sal. 36:4) al enseñar las palabras del Espíritu, al recibir leyes salvadoras y a todas las enseñanzas que sirvan para corregir nuestras almas. Tengamos cuidado con ese ayuno en secreto, por liberación del cual ora el profeta, diciendo: “El Señor no matará de hambre” las almas de los justos (Proverbios 10:3); y: “No he visto justo abandonado, debajo de su descendencia, pidiendo pan” (Sal. 36:25). Porque esto no habla del pan sensual, sabiendo que los hijos de nuestro patriarca Jacob fueron a Egipto a buscar pan, sino que habla del alimento espiritual, mediante el cual se perfecciona nuestro hombre interior. Que no venga sobre nosotros el ayuno con el que amenazaron a los judíos: “He aquí vienen días, dice el Señor, en que enviaré hambre a esta tierra, no hambre de pan, ni sed de agua, sino hambre de oír la palabra del Señor” (Am. 8:11). El Juez justo envió esta hambruna sobre ellos cuando vio que sus mentes languidecían de hambre por no haber probado las enseñanzas de la verdad, y que su hombre exterior se estaba volviendo excesivamente gordo y blanco. Por lo tanto, en todos los días siguientes el Espíritu Santo os tratará con alegría matutina y vespertina. Que nadie se prive arbitrariamente de un banquete espiritual. Participemos todos de la copa sobria, que la Sabiduría disolvió y nos ofreció por igual, para que cada uno pudiera beber tanto como pudiera contener. Porque “dessoltaste tu copa y sacrificaste tu ofrenda” 22 (Prov. 9:2), es decir, el alimento de los perfectos, “los que tienen sentimientos fueron entrenados con larga enseñanza en el juicio del bien y del mal” (Heb. 5:14). Habiendo sido alimentados abundantemente con esto, para que seáis hallados dignos y dignos del gozo de la cámara nupcial en Cristo Jesús Señor nuestro, a quien sea la gloria y el dominio por los siglos, Amén. No descuides, no insultes. Porque la carne codicia contra el espíritu, y el espíritu contra la carne. Apuñaló a la víctima y disolvió el vino. Quizás te interese: