Беседа 2. О посте 2-я

Λέγεται: «Παρηγορείτε... ιερείς, λαοί... μιλούν στα αυτιά της Ιερουσαλήμ» (Ησ. 40:1-2). Αυτή είναι η ιδιότητα της λέξης ότι αρκεί και να εντείνει την επιθυμία στους επιμελείς, και να διεγείρει το κυνήγι στους απρόσεκτους και τεμπέληδες. Επομένως, οι στρατιωτικοί ηγέτες, έχοντας τοποθετήσει τον στρατό σε σχηματισμό, μιλούν προτρεπτικούς λόγους πριν μπουν στη μάχη, και η προτροπή έχει τέτοια δύναμη που συχνά προκαλεί περιφρόνηση για το θάνατο σε πολλούς. Και όσοι είναι επιδέξιοι στις σωματικές ασκήσεις και τις διδάσκουν στους νέους, όταν παίρνουν παλαιστές στο γήπεδο για κατορθώματα, τους πείθουν πολύ για την ανάγκη να δουλέψουν για τα στέμματα, και πολλοί, προσέχοντας τις πεποιθήσεις τους, δεν φείδονται του σώματός τους στον αγώνα για τη νίκη. Γι' αυτό, εγώ, που οργανώνω τους στρατιώτες του Χριστού για μάχη ενάντια σε αόρατους εχθρούς και προετοιμάζω ασκητές της ευσέβειας μέσω της αποχής για στεφάνους δικαιοσύνης, χρειάζομαι έναν λόγο προτροπής. Τι να πω αδέρφια; Όσοι ασκούν στρατιωτικές υποθέσεις, όσοι ασχολούνται με σωματικές ασκήσεις, τείνουν να ενισχύουν τη σάρκα τους με άφθονη τροφή για να αναλάβουν τη δουλειά με μεγαλύτερη δύναμη. αλλά όποιος «έχει ... αγώνα κατά αίματος και σάρκας, αλλά κατά των αρχόντων, των δυνάμεων, των αρχόντων αυτού του σκότους, κατά της πνευματικής κακίας» (Εφεσ. 6:12), τότε είναι απαραίτητο να προετοιμαστεί για το κατόρθωμα με αποχή και νηστεία. Διότι το λάδι αλείφει τον αγωνιστή, και η νηστεία δυναμώνει τον ασκητή της ευσέβειας. Γι' αυτό, όσο πάρεις από τη σάρκα, θα δώσεις στην ψυχή για να λάμψει από πνευματική υγεία. γιατί η νίκη επί των αόρατων εχθρών δεν επιτυγχάνεται με τη σωματική δύναμη, αλλά με τη σταθερότητα της ψυχής και την υπομονή στη θλίψη. Η νηστεία είναι χρήσιμη ανά πάσα στιγμή για όσους την αναλαμβάνουν, γιατί οι δαίμονες δεν τολμούν να επιτεθούν στον νηστευτή, αλλά οι φύλακες της ζωής μας - οι Άγγελοι - είναι πιο ενεργοί με αυτούς που έχουν καθαρίσει την ψυχή με τη νηστεία. Αλλά είναι πολύ πιο χρήσιμο τώρα, όταν το κήρυγμά του διακηρύσσεται σε ολόκληρο το σύμπαν. Και δεν υπάρχει ούτε ένα νησί, ούτε μια στέρεη γη, ούτε μια πόλη, ούτε ένας λαός, ούτε μια απομακρυσμένη περιοχή όπου να μην ακούγεται αυτό το κήρυγμα. Αντίθετα, τα στρατόπεδα, οι ταξιδιώτες, οι ναύτες και οι έμποροι εξακολουθούν να ακούν και να δέχονται με χαρά την εντολή. Επομένως, κανείς δεν εξαιρεί τον εαυτό του από τη λίστα των νηστευτών, που περιλαμβάνει κάθε είδους ανθρώπους, όλες τις ηλικίες, όλες τις διαφορές βαθμών. Άγγελοι σε κάθε εκκλησία καταγράφουν αυτούς που νηστεύουν. Φρόντισε, χάριν της βραχυπρόθεσμης απόλαυσης των πιάτων, να μη χάσεις το αγγελικό σου ιστορικό, και πριν από αυτόν που στρατολογεί στρατιώτες, να μη βρεθείς ένοχος απόδρασης από τις στρατιωτικές τάξεις. Υπάρχει λιγότερος κίνδυνος εάν κάποιος κατηγορηθεί ότι έφυγε από τη μάχη χωρίς ασπίδα παρά αν αποδειχθεί ότι εγκατέλειψε το μεγάλο όπλο - τη νηστεία. Είσαι πλούσιος; Μην παραβιάζετε το 18ο ποστ με το να μην επιδοκιμάζετε να του δώσετε μια θέση στο γεύμα σας. μην τον διώχνεις από το σπίτι σου, αναγκάζοντάς τον άτιμα σε περιφρόνηση από ηδονία, ώστε η νηστεία να μη σε συκοφαντεί διαχρονικά ενώπιον του Νομοθέτη των νηστειών και, ως τιμωρία, να σου επιβάλει μεγαλύτερη αποχή από το φαγητό, είτε λόγω σωματικής ασθένειας, είτε λόγω άλλης θλιβερής περίστασης. Καημένε, μην κοροϊδεύεις τη νηστεία, γιατί είναι καιρός στο σπίτι σου και στο τραπέζι σου. Και για τις γυναίκες είναι τόσο συνηθισμένο και φυσικό η νηστεία όσο και η αναπνοή. Τα παιδιά, όπως τα ανθισμένα φυτά, μπορούν να ποτίζονται με το νερό της νηστείας. Για τους ηλικιωμένους, η εργασία γίνεται ευκολότερη με τη μακροχρόνια εξοικείωση με τη νηστεία, επειδή η εργασία που μαθαίνεται μέσω μακροχρόνιας συνήθειας γίνεται λιγότερο βαρετή για όσους την ασκούν. Ένας ευεργετικός σύντροφος για τους ταξιδιώτες είναι η νηστεία. γιατί όπως η πολυτέλεια αναγκάζει κάποιον να επιβαρύνει τον εαυτό του με βάρη και να κουβαλά μαζί του ό,τι είναι απαραίτητο για την ευχαρίστηση, έτσι και η νηστεία τον κάνει ελαφρύ και ελεύθερο στη δράση. Επιπλέον, όταν προβλέπεται μια μακρά πορεία, οι στρατιώτες εφοδιάζονται με ό,τι είναι απαραίτητο και όχι σε αυτό που χρησιμεύει ως πολυτέλεια. Και για εμάς, που βγαίνουμε ενάντια σε αόρατους εχθρούς και, αφού τους νικήσουμε, σπεύδουμε στην ορεινή μας πατρίδα, δεν είναι πολύ πιο αξιοπρεπές, όσοι ζούμε σε στρατόπεδο, να αρκεστούμε και στα απαραίτητα; «Να υποφέρεις το κακό ως καλός στρατιώτης» (Β΄ Τιμ. 2:3) και να αγωνίζεσαι νόμιμα για να στεφανωθείς, γνωρίζοντας ότι «όποιος αγωνίζεται θα απέχει από όλους» (Α΄ Κορ. 9:25). Αλλά δεν πρέπει να αγνοήσουμε αυτό που μου ήρθε στο μυαλό μόλις τώρα, ενώ το έλεγα αυτό, δηλαδή: στους κοσμικούς πολεμιστές, καθώς εργάζονται, η διανομή των ζωτικών προμηθειών αυξάνεται. και πνευματικοί πολεμιστές, όσο λιγότερη τροφή έχουν, τόσο περισσότερη αξιοπρέπεια έχουν. Διότι, όπως το κράνος μας, είναι διαφορετικής φύσης από το φθαρτό: η ουσία του τελευταίου είναι χαλκός, αλλά η δική μας αποτελείται από την ελπίδα της σωτηρίας (Α' Θεσ. 5:8). Και η ασπίδα τους είναι από ξύλο και δέρμα, αλλά μαζί μας η ασπίδα είναι το οχυρό της πίστης. Είμαστε επίσης ντυμένοι με την πανοπλία της δικαιοσύνης (Εφεσ. 6:14) και φορούν κάποιο είδος αλυσοειδούς. Και το σπαθί μας στην άμυνα είναι το ξίφος του Πνεύματος, αλλά αμύνονται με σιδερένιο ξίφος. Προφανώς, λοιπόν, δεν είναι οι ίδιες τροφές που δίνουν δύναμη και στους δύο, αλλά τα δόγματα της ευσέβειας μας δυναμώνουν, και γι' αυτά χρειάζεται να χορτάσουμε την κοιλιά. Επειδή λοιπόν ο κύκλος του χρόνου που επιστρέφει μας έφερε αυτές τις πολυπόθητες μέρες, ας τις δεχτούμε όλοι με χαρά, ως αρχαίους παιδαγωγούς μας, μέσω των οποίων η Εκκλησία μας αντάμειψε για την ευσέβεια. Επομένως, όταν σκοπεύετε να νηστέψετε, μη λυπηθείτε με τον ιουδαϊκό τρόπο, αλλά δείξτε τον εαυτό σας ευδιάθετο με τον ευαγγελικό τρόπο (Ματθ. 6:16), όχι θρηνώντας τη φτώχεια του στομάχου, αλλά αγαλλίαση ψυχής για πνευματικές απολαύσεις. Γιατί ξέρετε ότι «η σάρκα... ποθεί ενάντια στο πνεύμα, και το πνεύμα ενάντια στη σάρκα» 19 (Γαλ. 5:17). Εφόσον «αντικονίζονται μεταξύ τους», ας αφαιρέσουμε την τόλμη της από τη σάρκα και ας αυξήσουμε την πνευματική μας δύναμη, ώστε, με τη βοήθεια της νηστείας, νικώντας τα πάθη, να στεφανωθούμε με τα στεφάνια της αποχής. Επομένως, προετοιμαστείτε να γίνετε άξιοι αυτής της πιο αξιόλογης θέσης. μη χαλάς την αυριανή αποχή με το σημερινό μεθύσι. Αυτός ο συλλογισμός είναι κακός, αυτή η σκέψη είναι πανούργη: «Εφόσον μας είχε προφητεύσει μια πενθήμερη νηστεία, σήμερα θα βουτήξουμε στο μεθύσι». Κανείς, σκοπεύοντας να συνάψει νόμιμο γάμο με έντιμη γυναίκα, δεν εισάγει πρώτα στο σπίτι του παλλακίδες και άσεμνες γυναίκες, γιατί η νόμιμη σύζυγος δεν θα ανεχτεί τη συμβίωση με τις ξεφτιλισμένες. Γι' αυτό, εν αναμονή της νηστείας, μην εισαγάγεις το μεθύσι στον εαυτό σου, αυτή τη λαϊκή πόρνη, αυτή τη μάνα της αναίσχυνσης, γελαστή, ξέφρενη, επιρρεπή σε αγανάκτηση κάθε είδους. γιατί η νηστεία και η προσευχή δεν θα μπουν σε μια μολυσμένη από το μεθύσι ψυχή. Ο Κύριος δέχεται τον νηστευτή μέσα στα ιερά περιβόλια, αλλά δεν επιτρέπει στον μεθυσμένο να είναι ποταπός και ξένος στα ιερά. Αν έρθεις αύριο, βγάζοντας τη μυρωδιά του κρασιού, και του σάπιου κρασιού, θα μετρηθεί εναντίον σου η μέθη σου για τη νηστεία; Μην σκέφτεστε το γεγονός ότι δεν έχετε ρίξει πρόσφατα κρασί στον εαυτό σας, αλλά το γεγονός ότι δεν έχετε καθαρίσει ακόμη τον εαυτό σας από το κρασί. Που να σε τοποθετήσω; Στους μεθυσμένους ή στους νηστευτές; Το προηγούμενο μεθύσι σε ελκύει στον εαυτό σου και το παρόν μη τρώγοντας δείχνει νηστεία. Η μέθη σε προκαλεί ως σκλάβο της και δικαίως δεν θα σε παραιτηθεί, παρουσιάζοντας ξεκάθαρα στοιχεία της σκλαβιάς σου, δηλαδή τη μυρωδιά του κρασιού που παραμένει μέσα σου, σαν σε βαρέλι. Έτσι η πρώτη μέρα της νηστείας δεν θα είναι αληθινή για εσάς, γιατί τα υπολείμματα της αρπαγής είναι αποθηκευμένα μέσα σας. Και εκεί που οι πρώτοι καρποί είναι άχρηστοι, όλα χάνουν προφανώς την αξία τους. «Οι μέθυσοι... δεν θα κληρονομήσουν τη βασιλεία του Θεού» (Α' Κορ. 6:10). Αν αρχίσεις να νηστεύεις μεθυσμένος, τι σου ωφελεί; Διότι αν το μεθύσι κλείνει τις πόρτες του Βασιλείου μπροστά σου, θα είναι ωφέλιμο να νηστεύεις; Δεν βλέπετε ότι όσοι είναι έμπειροι στο σπάσιμο των αλόγων, που έχουν οριστεί για ιππασία 20 αλόγων, όταν περιμένουν την ημέρα της ιππασίας, προετοιμάζονται για αυτό μη δίνοντάς τους φαγητό; Και εσκεμμένα επιβαρύνεις τον εαυτό σου με την υπερφαγία. Είσαι πολύ ανώτερος από τη λαιμαργία και τον ανόητο! Η υπερφορτωμένη κοιλιά δεν είναι μόνο ανίκανη να τρέξει γρήγορα, αλλά και δεν μπορεί να κοιμηθεί, γιατί, περιορισμένη από την αφθονία του φαγητού, δεν επιτρέπει σε κάποιον να ξαπλώνει ακίνητος, αλλά τον αναγκάζει να πετάει και να γυρίζει συχνά από τη μια πλευρά στην άλλη. Η νηστεία προστατεύει τα μωρά, κάνει τους νέους αγνούς, κάνει τον γέροντα αξιοσέβαστο: γιατί τα γκρίζα μαλλιά, που στολίζονται από τη νηστεία, είναι πιο άξια σεβασμού. Η νηστεία είναι η πιο αξιοπρεπής ενδυμασία για τις γυναίκες, χαλινάρι στην ακμή της ζωής, προστασία του γάμου, παιδαγωγός της παιδικής ηλικίας. Αυτές είναι οι υπηρεσίες της νηστείας σε κάθε σπίτι ξεχωριστά. Πώς όμως οργανώνει τη ζωή μας στην κοινωνία; Αμέσως μια ολόκληρη πόλη κι ένας ολόκληρος λαός μπαίνουν σε τάξη, οι κραυγές ησυχάζουν, η διχόνοια γαληνεύει, η μομφή φιμώνεται. Ποιος δάσκαλος, με την άφιξή του, σταματάει τον θόρυβο των παιδιών τόσο ακαριαία όσο η έναρξη της νηστείας ηρεμεί τον ενθουσιασμό στην πόλη; Ποιος λάτρης της ακράτειας εμφανίστηκε κατά τη διάρκεια της Σαρακοστής; Τι είδους διαλυμένη συγκέντρωση σχηματίστηκε κατά τη διάρκεια της Σαρακοστής; Τρυφερά χαμόγελα, πονηρά τραγούδια, ξέφρενος χορός απομακρύνονται ξαφνικά από την πόλη, διωγμένα από τη νηστεία, σαν από κάποιον αυστηρό κριτή. Αν όλοι τον αποδέχονταν ως σύμβουλο για τις υποθέσεις τους, τίποτα δεν θα εμπόδιζε τότε να υπάρξει βαθιά ειρήνη σε ολόκληρο το σύμπαν: οι λαοί δεν θα επαναστατούσαν ο ένας εναντίον του άλλου. οι στρατοί δεν θα εμπλέκονταν σε μάχη μεταξύ τους. Όταν βασίλευε η νηστεία, τότε δεν θα πλαστογραφούνταν τα όπλα, δεν θα γίνονταν δικαστήρια, δεν θα κρατούνταν άλλοι αλυσοδεμένοι. Με μια λέξη, δεν θα υπήρχαν ληστές στις ερήμους, δεν θα υπήρχαν συκοφάντες στις πόλεις, δεν θα υπήρχαν ληστές στη θάλασσα. Αν όλοι ήταν μαθητές της νηστείας, τότε, σύμφωνα με τον Ιώβ, δεν θα ακουγόταν καθόλου η «φωνή εκείνου που συλλέγει φόρο τιμής» (Ιώβ 3:18). Η ζωή μας δεν θα ήταν τόσο πένθιμη και γεμάτη απόγνωση αν η νηστεία ήταν ο κύριος κυρίαρχος της ζωής μας. Διότι, όπως είναι προφανές, θα δίδασκε σε όλους όχι μόνο την αποχή από το φαγητό, αλλά και την πλήρη απομάκρυνση και αποξένωση από την αγάπη για το χρήμα, την απληστία και κάθε κακία, μετά την καταστροφή των οποίων τίποτα δεν θα μας εμπόδιζε να ζήσουμε τη ζωή μας με βαθιά γαλήνη και πνευματική γαλήνη. Τώρα αυτοί που απορρίπτουν τη νηστεία και επιδιώκουν την πολυτέλεια ως ευδαιμονία της ζωής έχουν εισαγάγει αυτό το μεγάλο σμήνος κακών και, επιπλέον, βλάπτουν το ίδιο τους το σώμα. Παρατηρήστε τη διαφορά στα πρόσωπα, πώς θα σας εμφανιστούν απόψε και πώς θα σας εμφανιστούν αύριο. Σήμερα, τα πρόσωπα είναι πρησμένα, κόκκινα, βρεγμένα με αραιό ιδρώτα, τα μάτια είναι επίσης υγρά και αυθάδη, λόγω του εσωτερικού σκοταδιού στερούνται τη σωστή αίσθηση. και αύριο τα πρόσωπα θα είναι ήρεμα, γαλήνια, θα πάρουν ένα φυσικό χρώμα, θα γεμίσουν με ευφυΐα και πλήρη διαύγεια συνείδησης, γιατί δεν θα υπάρχει λόγος μέσα να σκοτεινιάζουν τις φυσικές ενέργειες. Η νηστεία είναι ομοίωση με τους αγγέλους, συμβίωση με τους δίκαιους, μάθηση να ζεις μια αγνή ζωή. Η νηστεία έκανε τον Μωυσή νομοθέτη. Ο καρπός της νηστείας είναι ο Σαμουήλ. Ενώ νήστευε, η Άννα προσευχήθηκε στον Θεό: «Αδωνάι, Κύριε Ελόη των δυνάμεων! Αν κοιτάξεις τον δούλο σου και μου δώσεις σπόρο ανθρώπου, τότε θα τον δώσω μπροστά σου ως δώρο: ... δεν θα πιει κρασί ή ποτό ... μέχρι την ημέρα του θανάτου του» (Α' Σαμουήλ 1:11). Επιβράβευσε τον μεγάλο Σαμψών· και μέχρι να χωριστεί από αυτόν, οι εχθροί έπεσαν κατά χιλιάδες, οι πύλες της πόλης γκρεμίστηκαν 21, και τα λιοντάρια δεν άντεξαν τη δύναμη των χεριών του. Όταν όμως τον κυρίευσαν το μεθύσι και η πορνεία, πιάστηκε από τους εχθρούς και, στερούμενος τα μάτια του, εκτέθηκε σε χλευασμό από τα παιδιά των ξένων. Ο Ηλίας νήστεψε και έκλεισε τον ουρανό για τρία χρόνια και έξι μήνες. Αφού είδε ότι γεννιέται πολλή αναίδεια από τον κορεσμό, τους επέβαλε, από ανάγκη, μια ακούσια νηστεία - πείνα, που σταμάτησε την αμαρτία τους που είχε ήδη εξαπλωθεί, νηστεύοντας, σαν με κάποιου είδους καυτηρίαση ή τομή, διακόπτοντας την περαιτέρω εξάπλωση του κακού. Αποδεχθείτε τον, καημένοι, ως συγκάτοικο και συντροφιά σας στο τραπέζι. Δεχτείτε το, σκλάβοι, ως ανάπαυση από τους συνεχείς κόπους της υπηρεσίας. Αποδεχθείτε το, πλούσιοι: θα σας σώσει από το κακό που προκαλεί ο κορεσμός και μέσω της αλλαγής θα κάνει πιο ευχάριστο αυτό που παραμελείτε από συνήθεια. Πάρτο, άρρωστος: αυτή είναι η μητέρα της υγείας. Πάρτε το, υγιείς: είναι ο φύλακας της σωματικής σας δύναμης. Ρωτήστε τους γιατρούς και θα σας πουν ότι η υπερβολική υγεία είναι το πιο επικίνδυνο πράγμα. Επομένως, οι πιο έμπειροι άνθρωποι καταστρέφουν ό,τι περιττό με τη νηστεία, για να μην συνθλίβονται οι δυνάμεις τους κάτω από το βάρος της παχυνόμενης σάρκας. Διότι, με την αποχή από το φαγητό, καταστρέφοντας σκόπιμα ό,τι υπερέβαινε το μέτρο, δίνουν στη διατροφική δύναμη κάποιο περιθώριο, υποστήριξη και την αρχή μιας νέας αύξησης. Έτσι, τα οφέλη της νηστείας είναι ανοιχτά σε κάθε είδος ζωής, σε κάθε κατάσταση του σώματος: η νηστεία είναι εξίσου αξιοπρεπής παντού - στα σπίτια και στις αγορές, τη νύχτα και τη μέρα, στις πόλεις και στις ερήμους. Ας δεχτούμε λοιπόν με χαρά τη νηστεία, που σε τόσες περιπτώσεις μας φέρνει τα οφέλη της. ας δεχτούμε, σύμφωνα με τον λόγο του Κυρίου, «μη... θρηνώντας ως υποκριτές» (Ματθ. 6:16), αλλά απλώς δείχνοντας πνευματική χαρά. Και νομίζω ότι δεν θα είναι τόσο κόπος για μένα να σε πείσω να δεχτείς τη νηστεία όσο να την κρατήσεις, έτσι ώστε σήμερα κανείς να μην πέσει στις καταστροφικές συνέπειες της μέθης. γιατί πολλοί τηρούν νηστεία και από συνήθεια και από ντροπή ο ένας μπροστά στον άλλο. Αλλά φοβάμαι τη μέθη, την οποία οι οινοκυνηγοί εκτιμούν ως κάποιο είδος πατρικής κληρονομιάς. γιατί κάποιοι τρελοί σαν να ετοιμάζονται για μεγάλο ταξίδι φορτώνονται σήμερα με κρασί για πέντε μέρες νηστείας. Ποιος είναι τόσο ανόητος που, χωρίς καν να αρχίσει να πίνει, τρελαίνεται σαν μεθυσμένος; Γνωρίζετε ότι η μήτρα δεν διατηρεί την κατάθεση που της δίνεται; Είναι ο πιο άπιστος σύμμαχος στις συνθήκες. Αυτό είναι ένα ντουλάπι αποθήκευσης χωρίς τίποτα. Εάν επενδυθούν πολλά σε αυτό, τότε το κακό διατηρείται μέσα του, αλλά αυτό που επενδύεται δεν διατηρείται. Προσέξτε, όταν επιστρέψετε αύριο από το μεθύσι, να μην σας πουν αυτό που διαβάστηκε σήμερα: «Δεν διάλεξα τέτοια νηστεία, λέει ο Κύριος» (Ησ. 58:6). Γιατί συνδυάζεις το ασυμβίβαστο; Ποια είναι η σχέση νηστείας και μέθης; Τι κοινό έχει η κατανάλωση κρασιού με την αποχή; «Ποιο είναι το θεμέλιο της Εκκλησίας του Θεού από είδωλα» (Β΄ Κορ. 6:16); Διότι ο ναός του Θεού είναι εκείνοι στους οποίους κατοικεί το Πνεύμα του Θεού, και ο ναός των ειδώλων είναι εκείνοι που, μέσω της μέθης, δέχονται μέσα τους τις ακαθαρσίες της ακράτειας. Σήμερα είναι η παραμονή της Σαρακοστής. Αλλά αυτός που είναι μολυσμένος στο κατώφλι δεν είναι άξιος να μπει στο ιερό. Κανένας υπηρέτης, που επιθυμεί να ευνοήσει τον κύριό του, δεν χρησιμοποιεί τον εχθρό του ως μεσολαβητή και συμφιλιωτή. Η μέθη είναι έχθρα κατά του Θεού και η νηστεία είναι η αρχή της μετάνοιας. Επομένως, εάν θέλετε να επιστρέψετε στον Θεό μέσω της εξομολόγησης, αποφύγετε τη μέθη, για να μην σας χωρίσει περαιτέρω από τον Θεό. Ωστόσο, για μια αξιέπαινη νηστεία, η αποχή από το φαγητό δεν αρκεί. αλλά ας νηστεύουμε με νηστεία αρεστή και ευάρεστη στον Θεό. Η αληθινή νηστεία είναι απομάκρυνση από το κακό, αποχή της γλώσσας, καταστολή του θυμού, αφορισμός πόθων, συκοφαντία, ψέματα, ψευδομαρτυρία. η αποχή από αυτό είναι αληθινή νηστεία. Αυτή η ανάρτηση είναι σπουδαίο πράγμα. Ας απολαμβάνουμε «τον Κύριο» (Ψαλμ. 36:4) όταν διδάσκουμε τα λόγια του Πνεύματος, λαμβάνουμε σωτήριους νόμους και σε όλες τις διδασκαλίες που χρησιμεύουν για τη διόρθωση της ψυχής μας. Ας προσέχουμε εκείνη τη νηστεία στα κρυφά, για την απελευθέρωση από την οποία προσεύχεται ο προφήτης, λέγοντας: «Ο Κύριος δεν θα σκοτώσει με πείνα» τις ψυχές των δικαίων (Παροιμίες 10:3). και: «Δεν είδα τον δίκαιο εγκαταλειμμένο, κάτω από το σπέρμα του να ζητά ψωμί» (Ψαλμ. 36:25). Γιατί αυτό δεν το είπε για το αισθησιακό ψωμί, γνωρίζοντας ότι τα παιδιά του πατριάρχη μας Ιακώβ πήγαν στην Αίγυπτο για ψωμί, αλλά μιλάει για πνευματική τροφή, με την οποία τελειοποιείται ο εσωτερικός μας άνθρωπος. Είθε να μην μας έρθει η νηστεία με την οποία απείλησαν τους Ιουδαίους: «Ιδού, έρχονται μέρες, λέει ο Κύριος, και θα στείλω πείνα σε αυτή τη γη, όχι πείνα ψωμιού, ούτε δίψα για νερό, αλλά πείνα ακρόασης του λόγου του Κυρίου» (Αμ. 8:11). Ο δίκαιος Κριτής τους έστειλε αυτή την πείνα όταν είδε ότι το μυαλό τους εξασθενούσε από την πείνα επειδή δεν γεύονταν τις διδασκαλίες της αλήθειας και ο εξωτερικός τους άνθρωπος γινόταν υπερβολικά παχύς και λευκός. Επομένως, όλες τις επόμενες μέρες το Άγιο Πνεύμα θα σας περιποιηθεί με πρωινή και βραδινή χαρά. Κανείς ας μην στερηθεί αυθαίρετα πνευματικό γλέντι. Ας πάρουμε όλοι από το νηφάλιο ποτήρι, που διέλυσε η Σοφία και μας πρόσφερε εξίσου, για να τραβήξει ο καθένας όσο μπορούσε. Γιατί «διέλυσες το ποτήρι σου και θυσίασες τη θυσία σου» 22 (Παροιμ. 9:2), δηλαδή η τροφή των τέλειων, «όσοι έχουν αισθήματα εκπαιδεύτηκαν με μακρόχρονη διδασκαλία στην κρίση του καλού και του κακού» (Εβρ. 5:14). Έχοντας τραφεί άφθονα με αυτό, για να βρεθείτε άξιοι και άξιοι της χαράς της νυφικής αίθουσας εν Χριστώ Ιησού, στον Κύριό μας, στον οποίο ας είναι δόξα και κυριαρχία στους αιώνας, Αμήν. Μην αμελείτε, μην προσβάλλετε. Διότι η σάρκα ποθεί κατά του πνεύματος, και το πνεύμα κατά της σάρκας. Μαχαίρωσε το θύμα και διέλυσε το κρασί της. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: