Беседа 25. О милости и о суде

Svet, ktorý zabudol na Boha, je ovládaný, bratia, nespravodlivosťou voči blížnemu a neľudskosťou voči slabým, ako hovorí božský apoštol: „Akoby som nebol pokúšaný mať na mysli Boha... Boh ich vydal do nevedomej mysle, aby robila nevýslovné veci, plné všelijakých neprávostí, neprávosti, zloby, zloby, zloby, nenásytnosti; zlomyseľnosť, ohovárači, ohavnosti Boha, prenasledovatelia, majestátni, pyšní, hľadajúci zlo, neposlušní voči rodičom, blázniví... nemilujúci... nemilosrdní“ (Rim 1,28-31). A tých, ktorých Boh pozdvihuje k zbožnosti, naučte ich zdržanlivosti od zlých skutkov a starostlivosti o milosrdenstvo voči blížnym, ako to učil prorok Izaiáš, hovoriac v mene Boha: „prestaňte od svojej neprávosti, naučte sa konať dobro“ (Iz. 1:16-17). A v zákone bolo veľa prikázaní o neubližovaní blížnemu a prikázaní o humánnosti a milosrdnosti. Ak niekto opustí jeden z nich, potom druhý nestačí pre zdravie človeka. Tak ako sa Bohu nepáči úžitok chudobnému z nespravodlivých ziskov, tak ten, kto sa zdržiava neprávosti, nie je chvályhodný, ak nikomu nedaruje nič zo svojho majetku. O tých, ktorí páchajú neprávosť a chcú prinášať Bohu dary, je napísané: „Obety bezbožných sú ohavnosťou Hospodinovi“ (Príslovia 15:8). A o nemilosrdných sa hovorí: „Kto si zacpáva uši, kto nepočúva žobráka, zavolá ho, a neposlúchne“ (Príslovia 21:13). Preto podobenstvo radí: „Cti Pána svojimi spravodlivými prácami a daj mu prvotiny ovocia svojej spravodlivosti“ (Príslovia 3:9). Lebo ak máte v úmysle priniesť Bohu niečo z toho, čo ste nadobudli neprávosťou a krádežou, potom je pre vás lepšie nenadobudnúť takýto majetok a neprinášať z neho. Čistý dar ponúka modlitbu, ako je napísané: „Jemu sa páčia sľuby úprimných“ (Príslovia 15:8). A opäť, ak po dosiahnutí spravodlivej práce neprinesiete Bohu obety, aby ste nasýtili chudobných, potom vám to bude započítané ako lúpež, ako povedal prorok Malachiáš: „Lebo desiatky a prvotiny sú s vami. ...a bude záhuba“ vo vašich domoch (Mal. 3, 8, 10). Preto musíte po rozpustení milosrdenstva a súdu získavať súdom a míňať na milosrdenstvo, podľa toho, čo je napísané: „Poskytuj milosrdenstvo a súd a približuj sa k svojmu Bohu“ (Oz. 12:6). Lebo Boh miluje almužnu a spravodlivosť. Preto ten, kto sa zaujíma o milosrdenstvo a súd, pristupuje k Bohu. Z tohto hľadiska nech sa človek otestuje a boháč nech sa pozrie na svoje príjmy, z ktorých mieni prinášať Bohu dary: neutláčal žobráka, nepáchal násilie na slabších, nevyužil niečo od svojich podriadených a namiesto spravodlivosti použil moc? Je nám totiž prikázané zachovávať spravodlivosť a rovnosť v súde otrokov. Nepáchajte násilie, pretože ste pri moci; nežiadaj, lebo si silný; naopak, keďže máte výhody moci, ukážte práva na spravodlivosť. Nie v tom, čo nedokážeš urobiť, môžeš poskytnúť dôkaz poslušnosti a bázne pred Bohom, ale v tom, čo máš silu prestúpiť a neprestúpiš. A ak beriete majetok chudobným, dávate chudobným, potom by bolo lepšie nekradnúť a nedávať. Prečo znesvätíte svoje bohatstvo pridávaním nespravodlivých ziskov? Prečo meníte svoju obeť na poškvrnu nespravodlivosťou, keď chcete priniesť niečo, čo by ste mali mať zľutované nad iným žobrákom? Zmiluj sa nad tým, komu robíš nespravodlivosť. Zaobchádzajte s ním láskavo; Ukáž mu milosrdenstvo a preukážeš milosrdenstvo súdom. Boh nebude mať spoločenstvo s žiadostivosťou: Pán nie je spolupáchateľom lupičov a dravcov. Nebolo to preto, že on sám nebol schopný nasýtiť chudobných, že nám ich zanechal; ale pre náš prospech vyžaduje od nás pravdu a ľudomilnú plodnosť. Z nepravdy niet almužny, z prísahy niet požehnania, zo sĺz niet dobrých skutkov. Tým, ktorí žnú slzy od urazených, Boh hovorí: „Toto ste nenávideli: Pokryli ste môj oltár slzami a my sme plakali a vzdychali“ (Mal 2:13). Preukážte milosrdenstvo zo svojej námahy, nechcete konať nespravodlivo pod zámienkou prinášania almužny ako daru Bohu z toho, čo ste nadobudli nespravodlivosťou. Takéto činy sú prejavom márnivosti a slúžia skôr na získanie chvály od ľudí ako na chválu od Boha. Preto Pán dobre hovorí: „Nech vás ľudia nevidia“ (Matúš 6:1). Ak robíte almužnu v myšlienke, že to Boh vidí, tak si dajte pozor, aby ste to nerobili zo sebeckých pohnútok s vedomím, že to nepoteší diváka – Boha. Robme teda almužnu, aby sme ju dostali späť od Boha. Ale Boh odmeňuje tých, ktorých chváli; a nechváli žiadneho lakomca. Nemôžete ponúknuť dar Bohu, ak ste urazili svojho brata. Hovorí sa: „Ak prinesieš svoj dar na oltár a pamätáš si naň, lebo tvoj brat má niečo pre teba... najprv sa pokor so svojím bratom a potom príď a prines svoj dar“ (Matúš 5:23-24). Spomeňte si na mýtnika Zachea, ktorý sa najprv rozhodol štvornásobne vrátiť, ak sa nejakým spôsobom previnil, a potom od zvyšku svojho majetku oddelil polovicu majetku chudobným (Lukáš 19:8). Je rád, že môže prijať Krista, a Kristus prijíma štedrosť voči chudobným iným spôsobom, ako odmenou tých, ktorí sú urazení za to, čo im chamtivosť vzala. A tak Pán prijal Zachejovu pravdu a povedal: „Dnes prišla spása do tohto domu“ (Lukáš 19:9). A to platí pre tých, ktorí dávajú almužnu, ale nedbajú na dodržiavanie spravodlivosti. A tým, ktorí sú ostražití páchať nespravodlivosť, ale zanedbávajú milosrdenstvo, povedzme, že „každý strom, ktorý neprináša ovocie... je vyťatý a hodený do ohňa“ (Matúš 3:10), a že taký strom sa nikdy nebude páčiť nebeskému farmárovi, ktorý hovorí: keď prídete „hľadáte ovocie na figovníku“, nie je tam žiadny príkaz a nenájdete ho, takže ho nenájdete. nepožičal si zadarmo (Lukáš 13:7). Ale ten, kto nevracia hypotéku chudobným, je tiež odsúdený Bohom; proti takejto osobe je vyslovená hrozba; Hovorí sa: „Ak ku mne bude volať ten, kto nedostal svoj sľub späť, ja ho vypočujem, lebo som milosrdný“ (2 Moj 22,27). Nebezpečné a trestné bolo aj žať to, čo zostalo po prvej úrode, zbierať hrozno a olivy druhýkrát, pretože to malo zostať chudobným (Dt 24:19-21). Ak to bolo predpísané tým, ktorí žili pod zákonom, čo povieme o tých, ktorí žijú v Kristovi? Pán im hovorí: „Ak nevyjde vaša spravodlivosť viac ako zákonník a farizej, nevojdete do nebeského kráľovstva“ (Matúš 5:20). Preto Apoštol radí dávať chudobným nielen z polí a z príjmu, ale aj z práce svojich rúk; „Hovorí, vlastnými rukami robte, čo je dobré, aby ste dali tým, čo prosia“ (Ef. 4:28). A Pán dal radu tým, ktorí Ho chceli nasledovať, aby predali celý svoj majetok na charitu chudobným a potom Ho nasledovali. Ale tak ako prikazuje svojim nasledovníkom a tým, ktorí dosiahli dokonalosť, aby náhle a úplne vykonali dielo almužny, aby po skončení služby svojim majetkom začali slúžiť slovom a duchom, tak predpisuje aj iným ustavičné almužny a ustavičné oznamovanie toho, čo majú, aby sa vďaka tomu stali súcitnými alebo spoločenskými a milosrdnými, aby sa stali imitátormi Božej lásky. Lebo hovorí: „Dávajte a bude vám dané“ (Lukáš 6:38). Týmto im sľúbil komunikáciu so sebou samým. Lebo milosrdní budú stáť po pravici Hospodinovej; Prichádzajúci Kráľ im povie: „Poďte, požehnaní môjho Otca, zaujmite kráľovstvo, ktoré je pre vás pripravené od založenia sveta, lebo ste boli hladní a dajte mi jesť, smädli ste a pili ste ma, nahý a priodeli ma, cudzí... a známy, chorý a... vo väzení a prišiel ku mne" (Matúš 25:34–36). Preto budú spravodliví prekvapení a povedia: Kedy sme to pre Teba urobili, Pane? On im hovorí: „Amen", „Amen, hovorím ti, keďže si mi stvoril jedného a najmenšieho z týchto mojich bratov, stvoril si ma pre mňa" (Matúš 25:40, horlivosť Krista a horlivosť za služobníka pred ním). Chudobný sa ukáže byť Kristovým spoluúdom, a to nielen vtedy, keď sa rozdáva, má niečo veľké, ale keď niečo malé nadobudne, rozdá to, a ak len „dá vypiť pohár studenej vody“ učeníkovi v mene Učiteľa (Matúš 10:42), potom sa pre teba, bohatého Krista, staneš príležitosťou nasýtiť svojich vojakov dobrovoľne a nie z donútenia nenúti, nežiada dane, ale prijíma tých, ktorí sú horliví, aby tí, čo sa dávajú, dostali úctu, tí, čo preukazujú česť, boli vážení, tí, ktorí pripúšťajú iných do spoločenstva časných požehnaní, boli povolaní do spoločenstva večných požehnaní. Nech je to v našej pamäti v každom čase a pred očami našich duší, aby nám aktuálny čas nezanikol, aby sme po zmeškaní prítomnosti nečakali na ďalší čas a v tomto očakávaní a oneskorení nás nezastihla smrť! Nech nám Pán dá, aby sme boli plodnými, bdelými, pamätajúcimi na Jeho prikázania, pripravenými a ničím neodkladným na jeho slávne stretnutie v Kristovi samom a našom Bohu, s ktorým Otcovi a Duchu Svätému sláva, moc, česť, teraz i vždycky i na veky vekov! Amen. Mohlo by vás zaujímať: