Беседа 25. О милости и о суде

Lumea, care L-a uitat pe Dumnezeu, este stăpânită, fraților, de nedreptatea față de aproapele și de neomenirea față de cei slabi, așa cum zice dumnezeiescul Apostol: „de parcă n-aș fi fost ispitit să am pe Dumnezeu în mintea mea... Dumnezeu i-a dat în mâna unei minți nespuse, să facă lucruri nespuse, pline de tot felul de nedreptate, de lăcomie, de ucigaș, de răutate, de lăcomie, de ucigaș... râvnă, lingușire, răutate, șoptitori, defăimatori, urâciunile lui Dumnezeu, hărțuitori, măreți, mândri, căutători de rău, neascultători de părinți, nesăbuiți... neiubitori... nemilostivi” (Rom. 1:28-31). Iar pe cei pe care Dumnezeu îi ridică la evlavie, învață-i atât să se abțină de la fapte rele, cât și să se preocupe de milă față de aproapele lor, precum ne-a învățat profetul Isaia, vorbind în numele lui Dumnezeu: „Încetează-te de la răutatea ta, învață să faci binele” (Is. 1, 16-17). Și în lege erau multe porunci despre a nu face rău aproapelui și porunci despre a fi uman și milostiv. Dacă cineva lasă unul dintre acestea, atunci celălalt nu este suficient pentru sănătatea persoanei. Așa cum un folos adus unui sărace din câștiguri nedrepte este neplăcut lui Dumnezeu, tot așa cel care se abține de la nelegiuire nu este demn de lăudat dacă nu dă nimănui nimic din averea lui. Despre cei care fac nedreptate și intenționează să aducă daruri lui Dumnezeu, este scris: „Jertfele celor răi sunt o urâciune înaintea Domnului” (Proverbe 15:8). Iar despre cei nemilostivi se spune: „Cine-și ascultă urechile, cine nu va asculta de cerșetor, îl va chema și nu va asculta” (Proverbe 21:13). De aceea, pilda sfătuiește: „Cinstește pe Domnul cu ostenelile tale drepte și dă-I primele roade din roadele tale dreptății” (Proverbe 3:9). Căci dacă intenționați să aduceți lui Dumnezeu ceva din ceea ce ați dobândit prin nedreptate și furt, atunci este mai bine să nu dobândiți o asemenea proprietate și să nu aduceți de la ea. Darul curat oferă rugăciune, după cum este scris: „Legămintele celor drepți Îi sunt plăcute” (Proverbe 15:8). Și iarăși, dacă, dobândind prin muncă neprihănită, nu aduceți lui Dumnezeu jertfe pentru a hrăni pe săraci, atunci aceasta va fi socotită împotriva voastră ca tâlhărie, așa cum a spus profetul Maleahi: „Căci zecimea și primele roade sunt cu voi... Și va fi nimicire” în casele voastre (Mal. 3, 8, 10). De aceea, după ce a dizolvat îndurarea și judecata, trebuie să dobândești prin judecată și să cheltuiești pe îndurare, conform celor scrise: „Fă îndurare și judecată și apropie-te de Dumnezeul tău” (Os. 12:6). Căci Dumnezeu iubește pomana și dreptatea. Prin urmare, cel care este preocupat de milă și judecată se apropie de Dumnezeu. Din acest punct de vedere, omul să se încerce pe sine, iar bogatul să se uite la propriile venituri, din care intenționează să aducă daruri lui Dumnezeu: nu a asuprit el pe cerșetor, nu a făcut violență celor slabi, nu a profitat de ceva de la cei subordonați lui, folosind puterea în loc de dreptate? Căci ni s-a poruncit să respectăm dreptatea și egalitatea în judecata sclavilor. Nu comite violență pentru că ești la putere; nu poftești, că ești puternic; dimpotriva, din moment ce ai avantajele puterii, atunci arata drepturile justitiei. Nu în ceea ce nu ești în stare să faci, poți oferi dovada de ascultare și frică de Dumnezeu, ci în ceea ce ai puterea de a călca și nu a călca. Iar dacă, luând averea săracilor, le dai săracilor, atunci mai bine ar fi să nu furi și să nu dai. De ce vă profanați bogăția adăugându-i câștiguri nedrepte? De ce îți transformi jertfa în pângărire prin nelegiuire, intenționând să aduci ceva în considerare de care trebuie să-ți fie milă de un alt cerșetor? Miluiește-te de cel căruia îi faci nedreptate. Tratează-l cu amabilitate; Arată-i milă și vei arăta milă cu judecată. Dumnezeu nu va avea părtășie cu lăcomia: Domnul nu este complice cu tâlhari și prădători. Nu pentru că El Însuși nu a putut să-i hrănească pe săraci ni i-a lăsat; dar pentru folosul nostru el cere de la noi adevăr și rodnicie filantropică. Nu există pomană din neadevăr, nici binecuvântare din jurământ, nici fapte bune din lacrimi. Celor care trag lacrimi de la cei jignit, Dumnezeu le spune: „Iată ceea ce ați urât: Mi-ați acoperit altarul cu lacrimi și noi am plâns și am suspinat” (Mal. 2:13). Arătați milă din ostenelile voastre, nu vreți să faceți pe nedrept sub pretextul de a aduce pomană în dar lui Dumnezeu din ceea ce ați dobândit prin nedreptate. Astfel de acțiuni arată deșertăciune și servesc pentru a câștiga laudă de la oameni, mai degrabă decât lauda de la Dumnezeu. De aceea, Domnul spune bine: „Să nu vă vedeți oamenilor” (Matei 6:1). Dacă faci milostenie cu gândul că Dumnezeu o vede, atunci ferește-te să o faci din motive egoiste, știind că acest lucru nu va fi pe placul spectatorului - Dumnezeu. Așa că să facem milostenie pentru a o primi înapoi de la Dumnezeu. Dar Dumnezeu îi răsplătește pe cei pe care îi laudă; iar El nu laudă nicio persoană lacomă. Nu poți oferi un dar lui Dumnezeu dacă l-ai jignit pe fratele tău. Se spune: „Dacă aduci darul tău la altar și îți aduci aminte de el, pentru că fratele tău are ceva pentru tine... smerește-te mai întâi cu fratele tău, apoi vino și adu darul tău” (Matei 5:23-24). Amintiți-vă de vameșul Zaheu, care a decis mai întâi să se întoarcă de patru ori dacă a jignit în vreun fel, apoi din restul moșiei sale a împărțit săracilor jumătate din avere (Luca 19:8). Se bucură că îl poate accepta pe Hristos, iar Hristos nu acceptă generozitatea față de cei săraci în nici un alt mod decât răsplătindu-i pe cei jigniți pentru ceea ce le-a fost luat de lăcomie. Și astfel Domnul a primit adevărul lui Zaheu și a spus: „Astăzi a venit mântuirea în casa aceasta” (Luca 19:9). Iar asta le revine celor care dau de pomană, dar nu le pasă să respecte dreptatea. Iar celor care se feresc de a face nedreptate, dar neglijează îndurarea, să le spunem că „orice pom care nu face rod... este tăiat și aruncat în foc” (Matei 3:10), și că un astfel de pom nu va fi niciodată plăcut Ferianului Ceresc, care spune: când vei veni „căutând roadă... și nu vei găsi smochinul căutând rod... că nu e loc pentru ea. nu a împrumutat degeaba (Luca 13:7). Dar cel care nu dă înapoi ipoteca săracilor este osândit și de Dumnezeu; este pronunțată o amenințare împotriva unei astfel de persoane; Se spune: „Dacă cel ce nu și-a primit gajul înapoi strigă către Mine, îl voi asculta, căci sunt milostiv” (Ex. 22:27). De asemenea, era periculos și criminal să culegeți ce a mai rămas după prima seceriș, să culegeți a doua oară struguri și măsline, pentru că acest lucru ar fi trebuit lăsat săracilor (Deut. 24:19-21). Dacă aceasta a fost prescrisă celor care au trăit sub lege, ce vom spune despre cei care trăiesc în Hristos? Domnul le spune: „Dacă neprihănirea voastră nu iese mai mult decât cărturarul și fariseul, nu veți intra în Împărăția Cerurilor” (Matei 5:20). De aceea, Apostolul sfătuiește să dai săracilor nu numai din câmpuri și din venituri, ci și din munca mâinilor tale; „făcând, zice, cu mâinile tale ce este bine, ca să dai celor ce cer” (Efeseni 4:28). Iar Domnul le-a sfătuit celor care voiau să-L urmeze să-și vândă toată proprietatea spre binefacere săracilor și apoi să-L urmeze. Dar, așa cum El poruncește urmașilor Săi și celor care au ajuns la desăvârșire să împlinească brusc și complet lucrarea de pomană, pentru ca, după ce au terminat slujba cu averea lor, să înceapă să slujească în cuvânt și în duh, tot așa prescrie altora milostenie constantă și comunicare constantă a ceea ce au, pentru ca prin aceasta, devenind milostivi sau sociabili și milostivi, să devină imitatori ai omenirii lui Dumnezeu. Căci El spune: „Dați și vi se va da” (Luca 6:38). Prin aceasta le-a promis și comunicarea cu Sine. Căci cei milostivi vor sta de-a dreapta Domnului; Împăratul care vine le va spune: „Veniți, binecuvântați de Tatăl Meu, moșteniți Împărăția pregătită pentru voi de la întemeierea lumii: că ați fost flămând și dați-Mi de mâncare; v-ați făcut sete și M-ați băut; gol și M-ați îmbrăcat; străin... și cunoscut de mine; bolnav și... în închisoare și a venit la Mine” (Matei 25:34–36). De aceea, cei drepți vor fi surprinși și vor spune: „Când am făcut asta pentru Tine, Doamne? El le spune: „Amin”, „Amin, vă spun că, de vreme ce ați făcut pe unul și pe cel mai mic dintre acești frați ai Mei, mi-ați creat” (Matei 25:40, căci zel și evlavie pentru sfântul Hristos). slujitorul săracului se dovedește a fi un tovarăș cu Hristos, nu numai dacă dăruiește, având ceva mare, ci dacă, dobândind ceva mic, îl dă și numai dacă „da să bea un pahar cu apă rece” ucenicului în numele Învățătorului (Matei 10:42). Prin ei devii un aliat al ostașilor lui Hristos și te hrănești de bunăvoie, și nu prin constrângere, Regele Ceresc nu impune, nu cere taxe, ci îi acceptă pe cei zeloși, pentru ca cei care se dăruiesc să primească, cei care se cinstesc să fie respectați, cei care admit pe alții în comuniunea binecuvântărilor veșnice. Să ne fie aceasta în amintirea în orice clipă și în fața ochilor sufletului nostru, ca să nu ne dispară timpul actual, pentru ca, scăpând prezentul, să nu așteptăm altă dată, iar în această așteptare și întârziere să nu fim prinși de moarte! Domnul să ne dea să fim roditori, vigilenți, amintindu-ne de poruncile Lui, gata și neîntârziați de orice pentru întâlnirea glorioasă a Lui, în Hristos Însuși și Dumnezeul nostru, cu Care Tatălui și Sfântului Duh să fie slava, puterea, cinstea, acum și pururea și în vecii vecilor! Amin. Te-ar putea interesa: