Беседа 23. На день святого мученика Маманта 82

Що мені робити? Як і вашим бажанням задовольнити, і самому не піти звідси, не скориставшись справжньою нагодою? Пораджу кожній душі, з яким запасом у пам'яті прийшла сюди, те й оновити в думці, і йти звідси наситившись цим, звеселив себе власним напуттям. Нехай згадають мученика всі ті, що насолодилися ним у сновидіннях; які, приходячи на це місце, мали його сприятливим у молитві; яким, будучи названий на ім'я, став він справою; яких привів у будинки з подорожі; яких відновив від хвороби; яким повернув дітей уже померлих; яким продовжив термін життя. Зібравши все це, складіть похвальне слово із загальних вкладів. Кожен, що знає, повідоми іншого, хто не знає, а чого не знає, займи у того, хто знає; і таким чином, пригостивши один одного загальним приношенням, вибачте мою неміч. Подивимось чоловікові, який не чужим оздобленням прикрашений, але славний своїм власним. Бачиш славних вихователів коней? Бачиш їх пам'ятники, що білілися? Бачиш, як повз ці камені проходять поза увагою? А пам'яттю мученика вся країна підвігнута; все місто бере участь у святі; не родичі стікаються на труни батьків, але всі стікають місце благочестя. Цього початку вождя істини називають батьком, а чи не винуватців тілесного життя називають батьками. Бачиш, як вшановується чеснота, а не багатство. Так Церква, чим шанує попередніх, тим самим збуджує тих, що ще живуть. «Не домагайся, – каже вона, – ні багатства, ні мудрості світу «престаючої» (1Кор. 2, 6), ні слави в'янучої, – все це зникає разом із життям: але будь творцем благочестя; воно й на небо піднесе тебе; воно приготує тобі безсмертну і тривалу славу у людей». Тому, якщо хтось пам'ятає пастиря, то нехай не дивується багатству, бо зібралися ми небагатого хвалити. Не багатому дивуючись, йди звідси, але бідності, поєднаної з благочестям. Пастир - не важливе, не мудре звання. Розгнівавшись, в докори тілом, що образив тебе, не кажеш: Ти пастир? Пастир нічого не має більше, крім насущного харчування, одягає торбу, носить палицю і денний запас, анітрохи не дбає про завтрашній день; він ворог звірам, союзник лагідних тварин, бігає торжища, бігає судилищ, не знайомий з донощиками, не знайомий з торгівлею, не знає багатства, не має власного даху над головою, живе під загальним покривом світу, вночі дивиться на небо і по зірках вивчає чудеса Творця. Пастир? Не посоромимося істини, не наслідуватимемо язичницьким байкарям, не будемо наділяти істину на благословення слів. Істина нага, що не вимагає захисників, сама себе показує. Більшість відносин це принижено; але тим більше подивимось похвалі. Пастир і убогий – ось почесні титли християнина. Якщо шукатимеш початок вождів в училищі благочестя, це - рибалки та митарі. Якщо шукатимеш учнів, це – убогі виробники шкір. Жодного немає багатого, ніде немає знаменитості. Все це скасувалося зі світом. Отже, дивись, чий день святкуємо, заради кого ми всі світлі, заради кого змінилося життя. «Господь пасе мене» (Пс. 22, 1). А як пастирська посада – сестра царської? Хто є цей Цар слави? (Пс. 23, 8). Той, хто тут є пастир, там цар. І не подумай, що іншими це засвідчено, а Сам Він соромиться цієї назви. Навпаки, промовивши про хибних пастирів, Собі надав справжнє свідчення пастирства. «Як пастир добрий» (Ів. 10, 11). «Я ж і не змінююся» (Мал. 3, 6). І коли говорить про щось велике: «Аз рукою Моєю утвердили землю», «розповсюджуй небо єдиний» (Іс. 45, 12; Іс. 44, 24), і коли говорить щось інше достойне і гідне того, щоб сказати це про Бога, так висловлюється Пастир добрий. е. пастир добрий» . Дізнайся, хто Пастир і хто Пастир добрий? Тут Церква запитує: якщо Господь – Пастир, то хто ж – пастир-найманець? Чи не диявол чи пастир-найманець? Хто ж вовк? Звичайно, диявол є вовк - цей дикий, хижий, підступний звір, цей спільний ворог. Тому пастир-найманець нехай має своє своє ім'я. Пастирями-найманцями Господь назвав тих, до кого тоді звертався. І тепер є (краще б їх не було), є найманці, які набувають собі найменування. Тоді зрозуміли архієреї та фарисеї і весь цей юдейський розкол. Їх назвав пастирями-найманцями, – їх, не заради істини, але заради власної користі прийняв він влада пастирства. Які з суєтного лицемірства моляться, щоб поїдати хліб вдовиць та сиріт (Мт. 23, 14), – ті найманці. Які служать власній вигоді, ганяються за сьогоденням, не мають на увазі майбутнього – найманці, а не пастирі. В Іпостасі Сина представляй Отчий образ; тільки дотримайся точного поняття зображення, тільки розумій богочесно: «Аз у Батьку, і Батько в Мені» (Ін. 14, 10), уявляючи собі не злиття сутностей, а тотожність відмінних рис. Але здається, кохані, відбулася справа, яка сама по собі суперечить; бо слухняність вашого слуху змусила і мою неміч сказати і проголошувати щось у цьому зібранні, щоб сила Божа найбільше відкрилася в немочі зброї. Бо для того, можливо, надмірна моя неміч, щоб більше прославився Той, Хто зміцнює немічне. Повертаючи ж це наше торжество, що вважає межу торішнім молитвам і очолює наступне літо (бо один і той же день укладає в нас собою коло часу, що пройшло, і служить очоленням знову наступаючому), і так зібрав нас і давав нам сили до дії на майбутній час, нехай збережемо нас в той час. нехай дотримає і Церква цю непохитну, обгороджену великими стовпами мучеників, нехай відверне всі зловживання і прираження єретичних бешкетів, нехай дасть нам у безмовності повчитися словесам Божим і пізнавати даровану благодать Духа; тому що Йому слава і держава зі Святим Духом нині, і завжди, і на віки віків! Амінь. Пам'ять цього святого мученика Свята Церква відправляє 2-го числа вересня. Вам може бути цікаво: