Беседа 1. О посте 1-я

Es heißt: „Blase die Posaune im Neumond am gesegneten Tag deines Feiertags“ (Psalm 80,4). Dieser Befehl ist prophetisch. Aber deutlicher als jede Trompete und jedes Musikinstrument zeigt uns das, was wir lesen, den Feiertag, der diesen Tagen vorausging; Denn von Jesaja, der das jüdische Bild des Fastens ablehnte und uns das wahre Fasten zeigte, lernten wir die Gnade des Fastens. Fastet nicht „in Gerichten und Konflikten, ... sondern beseitigt jede Form der Ungerechtigkeit“ (Jes. 58:4,6). Und der Herr sagt: „Klage nicht ... sondern wasche dein Gesicht und salbe dein Haupt“ (Matthäus 6:16,17). Deshalb verhalten wir uns so, wie es uns beigebracht wurde, und beschweren uns nicht über die kommenden Tage, sondern begegnen ihnen mit Licht, wie es sich für Heilige gehört. Verzweifelt heiratet niemand; Niemand erringt den Sieg, wenn er im Geiste beunruhigt ist. Beschweren Sie sich nicht, wenn Sie behandelt werden. Es ist unpassend, sich nicht über die geistige Gesundheit zu freuen, sondern über die Ernährungsumstellung zu trauern und tatsächlich zu zeigen, dass wir eher dazu neigen, den Bauch zu erfreuen, als uns um die Seele zu kümmern; Denn das Sättigungsgefühl erfreut den Bauch, das Fasten hingegen tut der Seele gut. Freue dich, dass der Arzt dir ein Medikament gegeben hat, das die Sünde vernichtet. So wie die Würmer, die im Inneren von Kindern entstehen, durch einige der schärfsten Medikamente zerstört werden, so wird die Sünde, die in den Tiefen der Seele lebt, durch die Einführung eines solchen Fastens, das diesen Namen wirklich verdient, abgetötet. „Salbe dein Haupt und wasche dein Gesicht.“ Das Wort ruft dich zu den Sakramenten. Wer sich selbst salbt, ist gesalbt; Wer wäscht, wird gewaschen. Wenden Sie die Legalisierung auf die internen Mitglieder an. Wasche deine Seele von Sünden. Salben Sie Ihr Haupt mit heiliger Salbe, um Teilhaber Christi zu werden, und beginnen Sie so mit dem Fasten. Verdunkeln Sie Ihr Gesicht nicht „wie Heuchler“ (Matthäus 6,16). Das Gesicht wird verdunkelt, wenn die innere Stimmung durch eine äußere, vorgetäuschte Maske verdeckt wird, die wie ein Schleier mit Lügen bedeckt ist. Er ist ein Heuchler, der während eines Spektakels das Gesicht eines anderen annimmt; Als Sklave repräsentiert es oft das Gesicht des Herrn und als Bürger das Gesicht des Königs. Ebenso verhalten sich in dieser Welt viele so, als wäre es eine Schande für ihr eigenes Leben, indem sie einige Dinge in ihrem Herzen tragen und andere den Menschen zur Schau stellen. Verdunkeln Sie daher Ihr Gesicht nicht. So wie du in dir bist, so erscheine auch so. Tun Sie nicht so, als würden Sie jammern, indem Sie Ihrem Äußeren den Ruhm Ihrer Abstinenz verdeutlichen. Die Wohltätigkeit, die verkündet wird, nützt nichts; Ein Beitrag, der allen bekannt gemacht wird, bringt keinen Nutzen. Was zur Schau gestellt wird, trägt keine Früchte, die man erst im nächsten Jahrhundert beobachten würde, sondern beschränkt sich auf menschliches Lob. Gehen Sie deshalb mit strahlendem Gesicht an die Gabe des Fastens heran. Fasten ist ein uraltes Geschenk, das nicht verfällt, nicht altert, sondern sich ständig erneuert und in all seiner Schönheit erblüht. Glauben Sie, dass ich das Alter seit der Entstehung des Gesetzes betrachte? Der Beitrag ist älter und das Gesetz. Wenn Sie ein wenig warten, werden Sie von der Wahrheit des Gesagten überzeugt sein. Denken Sie nicht, dass der Tag der Reinigung, der für Israel „im siebten Monat, am zehnten Tag des Monats“ (3. Mose 16,29) festgelegt wurde, der Beginn des Fastens ist. Tauchen Sie ein in die Geschichte und suchen Sie nach der Antike ihres Ursprungs. Fasten ist keine neue Erfindung, sondern ein Schatz der Väter. Alles, was die Antike auszeichnet, ist ehrwürdig. Respektieren Sie die grauen Haare des Fastens. Er ist ein Zeitgenosse der Menschheit. Fasten ist im Himmel legal. Adam akzeptierte dieses erste Gebot: „Von dem Baum ... sollt ihr nicht wegnehmen, was gut und was böse ist“ 3 (Gen 2,17). Und dieses: „Du wirst es nicht abschaffen“ ist die Legalisierung von Fasten und Abstinenz. Wenn Eva gefastet und nicht vom Baum gegessen hätte, dann hätten wir jetzt nicht die Notwendigkeit dieses Fastens. Denn „nicht sie bedürfen der Gesundheit eines Arztes, sondern die Kranken“ (Matthäus 9,12). Wir werden durch die Sünde geschädigt – wir werden durch Reue geheilt; und Buße ohne Fasten ist wirkungslos. „Verflucht ist der Boden: ... Dornen und Disteln werden für euch wachsen“ (Gen. 3, 17, 18). Es wird geboten, im Geiste der Reue zu sein und sich nicht dem Luxus hinzugeben. Durch das Fasten werdet ihr vor Gott gerechtfertigt. Aber schon der Aufenthalt im Paradies ist ein Bild des Fastens, nicht nur, weil es dem Menschen, der ein engelgleiches Leben führte, gelang, den Engeln ähnlich zu werden, indem er sich mit wenig zufrieden gab, sondern auch, weil den Bewohnern des Paradieses nicht in den Sinn kam, dass es später von der menschlichen Fantasie erfunden wurde: weder das Trinken von Wein, noch das Schlachten von Tieren, noch alles, was den menschlichen Geist trübt. Weil wir nicht fasteten, wurden wir aus dem Paradies vertrieben. Deshalb lasst uns fasten, um wieder in den Himmel aufzusteigen. Sehen Sie nicht, wie Lazarus durch Fasten in den Himmel aufstieg? Machen Sie Evas Ungehorsam nicht nach, akzeptieren Sie die Schlange nicht noch einmal als Beraterin, die Nahrung anbietet und dem Fleisch gefällt. Beziehen Sie sich nicht auf Krankheiten und Gebrechen des Körpers. Sie präsentieren diese Vorwände nicht mir, sondern dem Führer. Sagen Sie mir: Sie können nicht fasten, aber Sie können satt werden und Ihren Körper mit der Last dessen, was Sie essen, unterdrücken? Und soweit ich weiß, verschreiben Ärzte ihren Patienten keine abwechslungsreichen Lebensmittel, sondern Nichtessen und Unterernährung. Wie können Sie das tun, aber sagen, dass Sie es nicht können? Was ist für den Magen leichter: nach mäßigem Essen zu übernachten oder sich mit reichlich Essen beladen hinzulegen, oder noch besser, sich nicht hinzulegen, sondern sich oft hin und her zu wälzen, weil das Essen drängt und platzt? Können Sie wirklich sagen, dass es für Piloten bequemer ist, ein Transportschiff zu retten, wenn es mit Gütern beladen ist, als wenn die Ladung klein und leicht ist? Aber auch ein schwer beladenes Schiff wird von einer wenig gestiegenen Welle überschwemmt. Und wenn es entsprechend beladen ist, fährt es bequem auf den Wellen und nichts hindert es daran, hoch über dem Wasser zu bleiben. Ebenso wird der menschliche Körper, der mit ständigem Sättigungsgefühl belastet ist, bequemerweise von Beschwerden verzehrt; und wenn mäßige und leichte Nahrung zu sich genommen wird, vermeiden sie die schlimmen Folgen der Krankheit, wie der Aufstand eines Sturms, und die bereits begonnenen Angriffe werden von ihnen selbst reflektiert, wie ein Wirbelsturm. Folglich ist es Ihrer Meinung nach schwieriger, still zu stehen als zu rennen, und schwieriger, ruhig zu bleiben als zu kämpfen, wenn Sie behaupten, dass es für Kranke anständiger ist, sich Luxus zu gönnen, als mäßige Nahrung zu sich zu nehmen. Die Lebenskraft verdaut leicht mittelmäßige und einfache Nahrung und wandelt sie in das Fleisch des Gespeisten um; Und wenn man teure und abwechslungsreiche Nahrungsmittel zu sich nimmt und diese dann nicht vollständig verdauen kann, entstehen verschiedene Arten von Krankheiten. Aber lassen Sie das Wort sich der Geschichte zuwenden und das Alter des Fastens zeigen, zeigen Sie, dass alle Heiligen das Fasten als eine Art väterliches Erbe betrachteten, das vom Vater an den Sohn weitergegeben und nacheinander empfangen wurde, so dass dieser Erwerb gemäß der Reihenfolge der Nachfolge uns erhalten geblieben ist. Im Paradies gab es keinen Wein, kein Schlachten von Tieren, kein Fleischessen. Nach der Sintflut erkannten sie den Wein; Nach der Sintflut heißt es: Iss alles „wie einen Kräutertrank“ (Gen 9,3). Wenn es keine Hoffnung auf Perfektion gibt, ist Vergnügen erlaubt. Und der Beweis dafür, dass der Wein noch nicht verkostet wurde, ist Noah, der den Gebrauch von Wein nicht kannte. Es war noch nicht auf der Welt und den Menschen nicht bekannt. Noah, der die Wirkung des Weins weder bei anderen gesehen noch an sich selbst erlebt hatte, erlitt durch den Wein leichtfertig Schaden. Denn Noah „pflanzte Weintrauben und trank von der Frucht und setzte sich“ (Gen 9,20-21), nicht weil er dem Wein verfallen war, sondern weil er nicht wusste, wie viel er davon essen sollte. Die Erfindung des Weintrinkens ist also viel später als das Paradies, und so alt ist das Fasten! Wir wissen aber auch, dass Moses in der Fastenzeit auch den Berg bestieg. Und ich hätte es nicht gewagt, mich dem rauchenden Gipfel zu nähern, ich hätte es nicht gewagt, in die Dunkelheit aufzusteigen, wenn ich mich nicht mit dem Fasten bewaffnet hätte. Während der Fastenzeit nahm er das vom Finger Gottes auf den Tafeln eingravierte Gebot an. Und oben auf dem Berg sorgte das Fasten für das Gesetz, und unten trieb die Unersättlichkeit des Bauches seine Wut zum Götzendienst. Denn „das Volk setzte sich nieder, um zu essen und zu trinken, und stand auf, um zu spielen“ (2. Mose 32,6). Der vierzigtägige Aufenthalt seines fastenden und betenden Dieners bei Gott erwies sich aufgrund einer einmaligen Entrückung als nutzlos. Denn die mit dem Finger Gottes beschrifteten Tafeln, die er beim Fasten annahm, wurden durch Trunkenheit zerstört; denn nach dem Urteil des Propheten waren die betrunkenen Menschen der Gesetzgebung Gottes unwürdig. Und dieses Volk, dem durch große Wunder die Erkenntnis Gottes vermittelt wurde, wird durch die Unersättlichkeit des Bauches in einem Augenblick in den ägyptischen Götzendienst versinken. Vergleichen Sie das eine mit dem anderen: Wie das Fasten zu Gott führt und wie Luxus zum Verräter der Erlösung wird! Gehen Sie auf dem gleichen Weg weiter und steigen Sie zum nächsten ab. Was verunglimpfte Esau und machte ihn zum Sklaven seines Bruders? Ist das nicht das einzige Essen, für das er die Meisterschaft verliehen hat? War es nicht das mit dem Fasten verbundene Gebet, das Samuel seiner Mutter übergab? Was machte den großen Krieger Sampson unüberwindbar? Ist es nicht das Fasten, mit dem er im Mutterleib empfangen wurde? Das Fasten machte ihn schwanger, das Fasten machte ihn reich, das Fasten machte ihn zum Ehemann; das Fasten, das der Engel seiner Mutter befahl: „Er soll nicht essen, und er soll weder Wein noch starkes Getränk essen“ (Richter 13,14). Das Fasten bringt Propheten hervor, stärkt die Starken; Fasten macht den Gesetzgeber weise. Das Fasten ist ein guter Beschützer der Seele, ein verlässlicher Begleiter des Körpers, eine Waffe für tapfere Menschen, eine Schule für Asketen. Er widersteht Versuchungen und salbt diejenigen, die nach Frömmigkeit streben. er ist der Gefährte der Nüchternheit, der Arbeiter der Keuschheit; Er vollbringt tapfere Taten in Schlachten und lehrt Stille in Friedenszeiten; heiligt den Nazarener 6, begeht 7 den Priester, denn ohne Fasten ist es unmöglich, heilige Taten zu wagen, nicht nur im gegenwärtigen geheimnisvollen und wahren Dienst, sondern auch im Untergebenen. Das Fasten machte Elia zum Zuschauer der großen Vision; Nachdem er seine Seele durch vierzigtägiges Fasten gereinigt hatte, wurde ihm in der Horeb-Höhle die Ehre zuteil, den Herrn zu sehen, so weit ein Mensch ihn sehen kann. Der fastende Elia gab seinen Sohn der Witwe zurück und durch das Fasten wurde er stärker als der Tod. Die Stimme, die aus dem Mund des Fastenden kam, sperrte die Gesetzlosen drei Jahre und sechs Monate lang im Himmel ein. Um das ungezügelte Herz der Halsstarrigen zu erweichen, beschloss Elia, sich mit ihnen zum Leiden zu verurteilen. Deshalb sagte er: „So wahr der Herr lebt ... wenn Wasser auf der Erde ist, wird es aus meinem Mund kommen“ 8 (1. Könige 17:1). Und mit der daraus resultierenden Hungersnot verhängte er ein Fasten über das gesamte Volk, um es vom Laster des Luxus und des ausschweifenden Lebens zu befreien. Wie ist Eliseevs Leben? Wie nutzte der Prophet die Gastfreundschaft der Shunammiter? Wie haben Sie die Propheten behandelt? Waren es nicht „Tranke von Divia 9 und ein wenig Mehl“ (2. Könige 4,39, 41), die den Wunsch nach Fremdheit befriedigten, als diejenigen, die das Gericht berührten, durch die Zugabe des „Apfels von Diviago“ 10 in Gefahr waren, wenn das Gebet des Fastenden die Giftigkeit nicht zerstört hätte? Mit einem Wort: Sie werden feststellen, dass das Fasten alle Heiligen dazu brachte, im Einklang mit Gott zu leben. Es gibt eine Substanz namens Amianth, die nicht durch Feuer zerstört werden kann; Wenn man es ins Feuer legt, verkohlt es offenbar, aber wenn man es aus dem Feuer nimmt, wird es reiner, als ob man es in Wasser wäscht. Dies waren die Körper der drei Jünglinge in Babylon, die durch das Fasten den Besitz von Amianth erhielten. Sie erwiesen sich im großen Feuer des Ofens als aus Gold gegossen und erwiesen sich als unzugänglich für Schäden durch Feuer. Wahrlich, sie schienen stärker zu sein als das Gold selbst, denn das Feuer schmolz sie nicht, sondern hielt sie unantastbar, als nichts dieser Flamme standhalten konnte, die so mit „Naffa und Pech ... und Leidenschaft“ 11 entzündet wurde, dass sie sich über neunundvierzig Ellen ausbreitete und, alles um sich herum verschlingend, viele Chaldäer vernichtete (Dan. 3, 46-48). Und diese Flamme wurde von den Jünglingen zertreten, die sie betraten, gestärkt durch das Fasten; Bei einem so starken Feuer atmeten sie dünne und bewässerte Luft ein. Das Feuer wagte es nicht, die Haare zu berühren, die durch Fasten wiederhergestellt wurden. Und der Mann der Begierden, Daniel, der drei Wochen lang weder Brot gegessen noch Wasser getrunken hatte, lehrte die Löwen fasten und stieg in ihre Höhle hinab. Denn die Löwen konnten ihre Zähne nicht in ihn hineinbohren, als wäre er aus Stein oder Kupfer oder einem anderen festen Stoff. So wie Eisen durch Untertauchen gehärtet wird, so machte das Fasten, nachdem es Daniels Körper gehärtet hatte, ihn für Löwen uneinnehmbar; und sie öffneten ihren Mund nicht gegen den Heiligen. Das Fasten löschte die feurige Kraft aus und verstopfte das Maul der Löwen. Das Fasten sendet das Gebet zum Himmel und wird für es zu Flügeln, wenn der Berg aufsteigt. Das Fasten ist das Wachstum von Häusern, die Mutter der Gesundheit, die Erzieherin der Jugend, der Schmuck der Älteren, ein guter Begleiter für Reisende, ein zuverlässiger Begleiter für Ehepartner. Der Ehemann vermutet keinen Ehebruch, da seine Frau sich an das Fasten gewöhnt hat. Die Frau ist nicht eifersüchtig, denn sie merkt, dass ihr Mann das Fasten liebt. Wer hat während des Fastens sein Haus erschöpft? Zählen Sie, was jetzt drin ist; Überlegen Sie, was danach passieren wird; Durch das Fasten im Haus geht nichts verloren. Kein einziges Tier klagt über den Tod; nirgendwo ist Blut; nirgends spricht der unerbittliche Mutterleib ein Urteil über Tiere; das Kochmesser ist wirkungslos; Die Tabelle begnügt sich damit, dass sie keiner Vorbereitung bedarf. Den Juden wurde der Sabbat gegeben: „Dein Knecht und dein Esel sollen ruhen, heißt es“ (5. Mose 5,14). Möge das Fasten für die Diener, die Ihnen das ganze Jahr über dienen, eine Erleichterung von der unaufhörlichen Arbeit sein. Gib deinem Koch Ruhe, gib dem, der den Tisch bereitet, Freiheit, halte die Hand des Mundschenkens auf; Möge derjenige, der verschiedene Kekse backt, eines Tages ruhen; Lass das Haus sich beruhigen von tausend Alarmen, von Rauch und Gestank, vom Auf und Ab derer, die dem Bauch dienen, wie ein unerbittlicher Herrscher. Natürlich erlauben die Steuereintreiber manchmal, dass die Menschen in ihren Händen für kurze Zeit die Freiheit genießen. Lass ihn seinen Lippen etwas Ruhe gönnen, möge er mit ihnen einen fünftägigen Waffenstillstand schließen, und möge dieser Bauch, der immer verlangt und vor nichts zurückschreckt, jetzt empfangen und morgen vergessen; Wenn er satt ist, philosophiert er über Abstinenz, aber wenn er abgemagert ist, erinnert er sich nicht an diese Regeln. Fasten weiß nicht, was geliehen bedeutet: Das Essen des Fastenden riecht nicht hoch 12. Der Sohn eines Fasters und einer Waise wird nicht von den Schulden seines Vaters erdrosselt wie zusammengerollte Schlangen. Andererseits ist Fasten aber auch ein Grund zum Spaß. So wie der Durst das Trinken süß macht und der frühere Hunger eine Mahlzeit schmackhaft macht, so macht das Fasten das Essen angenehm. Wenn er die Mitte zwischen den Freuden übernimmt und ihre Kontinuität unterbricht, wird er Ihnen das Essen, als ob er von Ihnen getrennt wäre, als begehrenswert erscheinen lassen. Wenn Sie Ihren Tisch attraktiv gestalten möchten, planen Sie daher Wechselfasten ein. Und gerade dadurch, dass du das Vergnügen zu sehr liebst, schwächst du es für dich unauffällig und vernichtest die Süße durch Wollust. Ganz gleich, wie sehr etwas begehrt wird, die Kontinuität des Vergnügens macht es verabscheuungswürdig; und was man als Rarität hat, das Vergnügen ist umso begehrenswerter. Er, der uns erschaffen hat, hat uns also so gestaltet, dass die Freude an seinen Gaben nicht abnimmt, weil im Leben eine Sache durch eine andere ersetzt wird. Merken Sie nicht, dass die Sonne nach der Nacht heller ist, das Wachwerden nach dem Schlafen angenehmer ist und die Gesundheit wünschenswerter ist, wenn man das Gegenteil erlebt hat? Daher ist das Essen nach dem Fasten sowohl für die Reichen, die einen guten Tisch haben, als auch für die einfachen Leute, die sich mit hastig zubereitetem Essen zufrieden geben, angenehmer. Fürchtet das Beispiel des reichen Mannes (Lukas 16:19-31). Sein luxuriöses Leben entzündete ihn; denn er wurde nicht der Ungerechtigkeit, sondern der Wollust beschuldigt und in den Flammen des Ofens gequält. Um dieses Feuer zu löschen, brauchen wir daher Wasser. Und Fasten ist nicht nur für die Zukunft nützlich; es ist auch kostbar für das Fleisch. Die beste Gesundheit unterliegt Veränderungen und Umbrüchen; denn die Natur ist erschöpft und kann die Last der Gesundheit nicht tragen. Passen Sie auf, dass Sie, der Sie jetzt das Wasser verabscheuen, später nicht auch nur einen Tropfen davon verlangen, wie der reiche Mann es verlangte. Niemand wurde vom Wasser betrunken; niemand hatte Kopfschmerzen, wenn er mit Wasser belastet war; Niemand, der es gewohnt war, Wasser zu trinken, brauchte die Beine anderer Menschen; Niemandem wurden die Beine weggenommen, niemandem wurden die Hände aufgegeben, weil sie mit Wasser gesättigt waren. Denn eine Verdauungsstörung, die zwangsläufig mit Genussmenschen einhergeht, führt zu schweren Krankheiten im Körper. Der Fastende hat auch einen ansehnlichen Teint; es verwandelt sich nicht in ein schamloses Purpur, sondern ist mit einer keuschen Blässe geschmückt; Sein Blick ist sanftmütig, sein Gang ist ruhig, sein Gesicht ist bedeutungsvoll, nicht durch maßloses Lachen entstellt; er hat Regelmäßigkeit in seiner Rede, Reinheit in seinem Herzen. Erinnern Sie sich an die Heiligen, die seit Beginn des Jahrhunderts da waren, „deren die Welt nicht würdig ist, die in Schaffellen, in Ziegenfellen, in Entbehrungen, in Trauer, in Verbitterung kamen“ (Hebräer 11,38.37). Ihmen Sie ihre Lebensweise nach, wenn Sie Teil von ihnen sein möchten. Was hat Lazarus in den Eingeweiden Abrahams zur Ruhe gebracht? Ist es nicht ein Beitrag? Und Ioannovs Leben verlief schnell. Er hatte weder ein Bett, noch einen Tisch, noch Ackerland, noch einen Bauernochsen, noch Brot, noch einen Bäcker, noch irgendetwas anderes, was zum Leben notwendig war. Daher „steht der Schmerz des 13. Johannes des Täufers nicht bei denen auf, die von Frauen geboren wurden“ (Matthäus 11,11). Und übrigens, das Fasten, das er auch erwähnt, als er sich seiner Leiden rühmte, erhob Paulus in den dritten Himmel (2. Korinther 12,1-5). Aber das Wichtigste von allem, was gesagt wurde, ist, dass unser Herr, nachdem er das Fleisch, das er für uns angenommen hatte, durch das Fasten gestärkt hatte, die Angriffe des Teufels auf sich nahm, indem er uns sowohl lehrte, uns mit dem Fasten zu salben, als auch uns an Taten in Versuchungen gewöhnte und es dem Feind bequem machte, sich ihm mit seinem Hunger zu nähern. Entsprechend der Höhe der Gottheit wäre Er für den Feind unnahbar gewesen, wenn Er nicht durch Hunger zur menschlichen Schwäche herabgestiegen wäre. Als er in den Himmel aufstieg, aß er Nahrung, um die Natur des auferstandenen Körpers zu bestätigen; Du hörst nicht auf, dich zu mästen und dein Fleisch zu beanspruchen, und es ist dir völlig egal, dass du deinen Geist erschöpfst, ohne ihn mit rettenden und lebensspendenden Lehren zu nähren. Oder wissen Sie nicht, dass, so wie im Kampf die Unterstützung des einen zum Sieg des anderen führt, derjenige, der auf die Seite des Fleisches übergeht, den Geist besiegt, und derjenige, der auf die Seite des Geistes übergeht, das Fleisch versklavt? Denn sie sind einander entgegengesetzt. Wenn Sie also Ihren Geist stärken möchten, zügeln Sie Ihr Fleisch durch Fasten. Das ist genau das, was der Apostel sagte: „In dem Maße, in dem „der äußere... Mensch verfällt, erneuert sich der innere Mensch“; und noch einmal: „Wenn... ich schwach bin, dann bin ich stark“ (2. Kor. 4,16, 12,10). Wirst du verderbliche Lebensmittel nicht verachten? Haben Sie wirklich keine Lust auf eine Mahlzeit im Königreich, die zweifellos von den Einheimischen zubereitet wird? Oder wissen Sie nicht, dass Sie sich durch übermäßiges Sättigungsgefühl einen wohlgenährten Peiniger bereiten – einen Wurm? Denn wer hat bei reichlicher Nahrung und ständigem Luxus irgendeine Verbindung in der geistlichen Gabe erhalten? Um das zweite Gesetz anzunehmen, brauchte Moses ein sekundäres Fasten. Wenn die Stummen nicht mit den Niniviten gefastet hätten, wären sie dem vorhergesagten Untergang nicht entkommen. Wessen „Gebeine fielen in der Wüste“ (Hebr 3,17)? Waren es nicht diejenigen, die Fleisch essen wollten? Während sie sich mit Manna und Wasser aus dem Stein zufrieden gaben, besiegten sie die Ägypter und zogen über das Meer, „und ihre Knie schmerzten nicht“ 15 (Psalm 104,37). Und als sie sich an die Fleischtöpfe erinnerten und mit ihrer Wollust nach Ägypten zurückkehrten, sahen sie das Land der Verheißung nicht. Haben Sie vor diesem Beispiel wirklich keine Angst? Haben Sie keine Angst, dass Völlerei Sie daran hindern könnte, die gewünschten Vorteile zu erzielen? Und der weise Daniel hätte die Visionen nicht gesehen, wenn er nicht durch Fasten seine Seele erleuchtet hätte. Aus fettem Essen steigen wie eine dicke Wolke rauchige Dämpfe aus und versperren den Weg zu den Erkenntnissen des Heiligen Geistes, die den Geist erleuchten. Wenn die Engel Nahrung haben, dann ist es Brot, wie der Prophet sagt: „Das Brot der Engel ist für den Menschen“ (Psalm 77,25), und nicht Fleisch, nicht Wein, nichts, wovon die Sklaven im Mutterleib abhängig sind. Das Fasten ist eine Waffe der Miliz gegen Dämonen, denn diese Generation „kommt nur durch Gebet und Fasten hervor“ (Matthäus 17,21). Und so viele Vorteile des Fastens! Und Sättigung ist der Anfang allen Schadens. Denn neben Luxus, Trunkenheit und allerlei Delikatessen entstehen sofort allerlei bestialische Zügellosigkeit. Aus diesem Grund werden Menschen, sobald der Luxus seinen Stachel in die Seele sticht, zu „Pferden der Frauenfeindlichkeit“ 16 (Jer 5,8). Bei Betrunkenen verändert sich ihre Natur 17: In der männlichen Natur wünschen sie sich das Weibliche, und in der weiblichen Natur wünschen sie sich das Männliche. Aber auch in ehelichen Angelegenheiten weist das Fasten auf das Maß hin, indem es selbst bei dem, was gesetzlich erlaubt ist, Maßlosigkeit vermeidet: Durch Vereinbarung wird Zeit für „das Verharren im Gebet“ (1. Korinther 7,5) reserviert. Die Vorteile des Fastens sollten sich jedoch nicht auf den Verzicht auf Nahrung beschränken, denn wahres Fasten ist der Verzicht auf böse Taten. „Legt jede Form der Ungerechtigkeit los“ (Jes. 58:6). Verzeihen Sie die Beleidigung Ihres Nachbarn; vergib ihm seine Schulden. „Fasten Sie nicht bei Gerichten oder Konflikten“ (Jes. 58:4). Du isst kein Fleisch, aber du isst deinen Bruder. Sie verzichten auf Wein, aber Sie halten sich nicht davon ab, Anstoß zu nehmen. Mit dem Essen wartet man bis zum Abend, aber den Tag verbringt man vor Gericht. „Wehe euch wegen Trunkenheit“ ist nicht auf Wein zurückzuführen (Jes. 28:1). Irritation ist die Verzückung der Seele; Es treibt sie genauso um den Verstand wie Wein. Und Kummer ist auch Entzücken; es übertönt den Geist. Angst ist eine neue Verzückung, wenn etwas passiert, was nicht passieren sollte. Denn es heißt: „Reinige meine Seele von der Furcht des Feindes“ (Psalm 63,2). Und im Allgemeinen kann jede Leidenschaft, die den Geist verrückt macht, zu Recht als Rausch bezeichnet werden. Stellen Sie sich einen wütenden Menschen vor: wie berauscht er von Leidenschaft ist; er ist nicht sein eigener Herr, er erkennt sich selbst nicht, er erkennt die Anwesenden nicht, wie in einer Nachtschlacht berührt er jeden, greift jeden an, sagt, was ihm in den Sinn kommt: er ist unkontrollierbar, schimpft, schlägt, droht, flucht, schreit, bricht. Vermeiden Sie diesen Rausch und werden Sie nicht süchtig nach dem Rausch des Weins. Trinken Sie nicht zu viel Wasser, bevor Sie Wasser trinken. Es ist nicht Trunkenheit, die Sie heimlich zum Fasten verleiten sollte. Man gelangt nicht durch Trunkenheit zum Fasten, nicht durch Habgier zur Gerechtigkeit, nicht durch Unmäßigkeit zur Keuschheit, und kurz gesagt, nicht durch Laster zur Tugend. Eine weitere Tür zur Post. Trunkenheit führt zu Unmäßigkeit, aber Nüchternheit führt zum Fasten. Der Ringer trainiert den Körper vorab; der Schnellere enthält sich zuerst. Lass diesen fünf Tagen keine Trunkenheit vorausgehen, damit du dich dafür im Voraus belohnen oder den Gesetzgeber überlisten kannst. Denn du arbeitest umsonst; Sie zerdrücken den Körper, verhindern aber nicht den Hunger. Diese Speisekammer ist prekär; man gießt in ein undichtes Fass. Der Wein fließt heraus und nimmt seinen Lauf, aber die Sünde bleibt. Der Diener rennt vor dem Herrn davon, der ihn schlägt; und du lässt nicht den Wein zurück, der dir jeden Tag in den Kopf schlägt. Das beste Maß beim Weintrinken ist das körperliche Bedürfnis. Und wenn Sie über die Grenzen hinausgehen, werden Sie morgen mit schmerzendem Kopf herumlaufen, unter Gähnen und Schwindel leiden und den Geruch von faulem Wein ausströmen; Es wird Ihnen so vorkommen, als ob sich alles dreht, dass alles schwankt. Der Rausch erzeugt Schlaf, der der Bruder des Todes ist, und Erwachen, das wie ein Traum ist. Wissen Sie, auf wen Sie sich vorbereiten? Derjenige, der uns versprochen hat: „Ich und der Vater werden kommen und Wohnung bei ihm machen“ (Johannes 14,23). Warum greifst du zuerst zur Trunkenheit und gehst in den Herrn ein? Warum erlauben Sie dem Feind, Ihre Festungen im Voraus zu besetzen? Trunkenheit macht dem Herrn keinen Platz; Trunkenheit vertreibt den Heiligen Geist. Rauch vertreibt Bienen und übermäßiger Weinkonsum vertreibt spirituelle Gaben. Fasten – die Schönheit der Stadt, die Verbesserung des Marktplatzes, der Frieden in den Häusern, die Rettung von Eigentum. Möchten Sie seine Integrität sehen? Vergleichen Sie heute Abend mit morgen und Sie werden eine Stadt sehen, die sich von Lärm und Aufregung in tiefe Stille verwandelt hat. Aber ich wünsche mir, dass dieser Abend an Ehre dem morgigen ähnlich wäre und dass der morgige an Herrlichkeit diesem nicht im Geringsten nachstehen würde. Möge der Herr, der uns in diesen Kreis der Zeit gebracht hat, uns als Kämpfer bei diesen vorbereitenden Heldentaten helfen und die Festigkeit und Kraft der Geduld zeigen, um den Tag zu erreichen, der Kronen bereitet: jetzt (der Tag) der Erinnerung an die Erlösung des Leidens und im nächsten Jahrhundert (der Tag) der Belohnung für das, was wir nach dem gerechten Urteil Christi selbst getan haben, denn ihm sei Ehre für immer und ewig. Amen. Anmerkung des Herausgebers. Bei der Bearbeitung des Textes wurden die festgestellten Tippfehler korrigiert und Rechtschreibung und Zeichensetzung so weit wie möglich an moderne Standards angepasst. Rote römische Ziffern kennzeichnen Fußnoten zur Ausgabe von 1911; Arabische Ziffern kennzeichnen Fußnoten zu dieser Ausgabe, in denen die Herausgeber den russischen Text obskurer slawischer Zitate aus der Heiligen Schrift zitieren und auch einige veraltete Wörter und Ausdrücke erläutern. Bei einem Spektakel, Auftritt. Iss nicht vom Baum der Erkenntnis von Gut und Böse. Öl, Teer... und Reisig. Und sie hatten keine Schmerzen in den Knien. Sie könnten interessiert sein an: