Беседа 19. На день святых четыредесяти мучеников 73

Un amoureux des martyrs s'ennuiera-t-il en commémorant les martyrs ? L'honneur accordé aux vaillants de nos compagnons de service est une preuve de notre bonne volonté envers le Seigneur commun. Car il est certain que celui qui loue les hommes excellents ne manquera pas de les imiter en pareille circonstance. Faites sincèrement plaisir à celui qui a enduré les tourments, afin que vous aussi puissiez devenir martyr à volonté et que, sans persécution, sans feu, sans fléaux, vous receviez les mêmes récompenses qu'eux. Et nous devons nous émerveiller non pas d'un, ni de deux, le nombre des bienheureux n'est même pas limité à dix, mais de quarante hommes, qui dans des corps séparés avaient pour ainsi dire une seule âme, en accord et unanimité de foi, ont fait preuve de patience dans les tourments, d'une égale fermeté pour la vérité. Tous sont semblables les uns aux autres, tous sont égaux en esprit, égaux en exploits ; par conséquent, ils reçurent des couronnes de gloire égales. Par conséquent, quel mot peut les décrire de manière adéquate ? Et quarante lèvres ne suffiraient pas pour glorifier la valeur de tant d’hommes. Si même un seul était l'objet d'une surprise, cela suffirait à dépasser la puissance de ma parole ; D'ailleurs, une telle multitude, cette escouade guerrière, ce régiment invincible, sont également invincibles au combat et inaccessibles aux éloges. Cependant, après avoir restauré leur image dans la mémoire, j'offrirai aux personnes présentes ici le bénéfice commun d'eux, en montrant à chacun, comme en image, les actes vaillants de ces hommes ; parce que la valeur manifestée dans les batailles était souvent représentée à la fois par les écrivains historiques et par les peintres, certains les décorant de mots, d'autres les représentant en images ; et par cela tous deux incitèrent beaucoup de courage. Ce que la parole narrative transmet par l'audition, la peinture le montre silencieusement par l'imitation. C'est pourquoi, moi aussi, je rappellerai aux personnes présentes ici la vertu de ces hommes et, comme si je mettais sous leurs yeux leurs actes, je les encouragerai à imiter ceux qui sont plus courageux et plus proches d'eux par leur volonté. Voici une parole de louange aux martyrs - une incitation à la vertu des personnes rassemblées ; parce que les paroles sur les saints ne peuvent pas suivre servilement les règles des paroles de louange. Les auteurs de ces paroles font l'éloge des raisons du monde : et pour qui « le monde a été crucifié » (Galates 6 : 14), quelque chose de ce monde peut-il être un motif de glorification ? Ces saints avaient plus d’une patrie, car chacun venait d’un lieu particulier. Et ça ? Comment devrions-nous les appeler ? n'ayant ni patrie ni citoyens de l'univers ? De même que lorsqu'on verse de l'argent dans une réserve, ce que chacun apporte devient la propriété commune de tous les contributeurs, de même chez ces bienheureux, la patrie de chacun est la patrie commune de tous, et chacun, étant originaire de lieux différents, échange sa patrie les uns avec les autres. Il vaut mieux dire, quelle est la nécessité de rechercher leur patrie terrestre, quand on peut deviner leur vraie ville, à quoi elle ressemble ? La ville des martyrs est la ville de Dieu, « pour qui Dieu est un artiste et un créateur » (Héb. 11 : 10), « Jérusalem d'en haut, liberté,… mère » (Gal. 4 : 26) pour Paul et ceux qui lui ressemblent. Chacun d’eux a sa propre race humaine, mais ils ont tous la même race spirituelle ; parce que leur Père commun est Dieu, et qu'ils sont tous frères, non comme nés d'un seul et même, mais comme par la filiation de l'Esprit unis les uns aux autres dans une même pensée d'amour. C'est un visage tout fait, un grand ajout à ceux qui glorifient le Seigneur depuis des temps immémoriaux ; Ils ne se sont pas rassemblés un par un, mais ont soudainement emménagé. Et de quel genre de réinstallation s'agit-il ? Différent de tous leurs pairs par leur stature physique, leur jeunesse et leur force, ils figuraient sur les listes militaires ; Tant pour leur habileté militaire que pour leur courage spirituel, ils reçurent les premiers honneurs des rois, étant réputés parmi tous pour leur vertu. Et lorsque cette proclamation impie et impie a été annoncée - pour ne pas confesser Christ ou risquer le danger ; ils menaçaient de toutes sortes de tourments, et les juges d'injustice suscitaient une grande et brutale colère contre les pieux ; des calomnies et des calomnies ont été faites contre eux, diverses sortes de torture ont été recherchées, les bourreaux étaient inexorables, le feu était prêt, l'épée était aiguisée, une croix était plantée dans le sol, un fossé, des roues et des fouets étaient fabriqués ; quand les uns s'enfuyaient, d'autres se soumettaient, d'autres étaient indécis, et certains, avant même de s'en rendre compte, étaient frappés d'horreur par certaines menaces, d'autres étaient étourdis par la proximité des horreurs, d'autres, étant entrés dans la lutte, étaient alors incapables de supporter pleinement le travail et, à mi-chemin, abandonnant l'exploit, comme ceux pris dans une tempête en mer, ont perdu du naufrage le fardeau de la patience qu'ils avaient déjà ; Ces invincibles et courageux guerriers du Christ, sortant mercredi, ont annoncé au maire, qui montrait l'écriture royale et exigeait l'obéissance, d'une voix libre, avec audace et sans crainte, sans aucune peur de ce qui était visible, sans horreur des menaces, qu'ils étaient chrétiens. Oh, lèvres bénies qui ont poussé cette voix sacrée, avec laquelle l'air qui la recevait a été sanctifié, avec laquelle les anges qui l'ont entendue ont applaudi, avec laquelle le diable et les démons ont été blessés, et qui a été enregistrée par le Seigneur dans le ciel ! Alors, tout le monde, en sortant mercredi, disait : « Je suis chrétien ! Et de même que sur les listes ceux qui entrent dans un exploit prononcent en même temps leur nom et tiennent lieu de lutte, de même chacun d'eux, ayant ensuite rejeté le nom qui lui a été donné à la naissance, s'est emprunté un nom au Sauveur commun à tous. Et tout le monde faisait cela, le suivant rejoignait le précédent, et de là chacun avait un seul nom ; Ils ne disaient pas : je suis tel ou tel ou tel ou tel, mais tout le monde se déclarait chrétien. Qu’a fait le dirigeant de l’époque ? Et il était habile et abondant en moyens, soit pour séduire par des caresses, soit pour séduire par des menaces. Et d'abord il voulut les charmer par des caresses, essayant d'affaiblir en eux le pouvoir de la piété. Il a dit : "Ne trahissez pas votre jeunesse ; n'échangez pas cette douce vie contre une mort prématurée. Il est indécent pour ceux qui sont habitués à se distinguer par leur valeur au combat de mourir de la mort des malfaiteurs." En plus de cela, il leur a promis de l'argent. Et il leur a donné cela, ainsi que les honneurs du roi, et les a dotés de grades, et a voulu les vaincre avec des milliers d'inventions. Comme ils n'ont pas succombé à une telle tentation, il s'est tourné vers un autre type de ruses : il les a effrayés avec des coups, des morts et en éprouvant les tourments les plus insupportables. C'est comme ça qu'il a agi ! Et les martyrs ? Ils disent : "Pourquoi, ô adversaire de Dieu, nous séduis-tu en nous offrant ces bienfaits, afin que nous nous éloignions du Dieu vivant et devenions esclaves de démons destructeurs ? Pourquoi donnez-vous autant que vous essayez de retirer ? Je déteste un don qui entraîne du mal ; je n'accepte pas l'honneur, qui est la mère du déshonneur. Vous donnez de l'argent qui enlève une gloire éternelle. Vous le faites connaître au roi, mais vous l'éloignez du vrai roi. Que faites-vous ? offer us so sparingly and so little from the worldly? We despise the whole world. The visible hope cannot be compared with the hope we desire. Do you see this sky: how beautiful it looks, how majestic! You see the earth: how vast it is and what miracles there are on it! None of this equals the bliss of the righteous. For these things pass away, but our blessings endure. I wish for one gift - the crown of truth; I strive for one glory - glory in the Kingdom of Heaven. I je suis zélé pour les honneurs célestes : j'ai peur du tourment, mais le tourment est dans la Géhenne, ce feu m'est terrible, mais celui-ci, que vous menacez, me sert, il sait respecter ceux qui méprisent les idoles. Je considère vos plaies comme des « bébés flèches » (Ps. 63 : 8), parce que vous frappez le corps, et s'il résiste longtemps aux coups, il sera couronné plus brillant, et s'il s'épuise rapidement, il se débarrassera de ces juges oppressifs qui, ayant pris le corps à leur service, tentent de dominer l'âme, qui, si vous n'êtes pas préféré à notre Dieu, comme si vous aviez subi une offense extrême de notre part, vous vous irritez et nous menacez de ces terribles tourments, accusant notre piété. Mais vous ne nous trouverez pas timides, ni attachés à la vie, ni facilement horrifiés. Par amour pour Dieu, nous sommes prêts à endurer les roulades, les étirements, les brûlures et à accepter toutes sortes de tortures. Lorsque cet homme fier et inhumain écoutait cela, ne tolérant pas l'insolence de ces hommes et bouillant de rage, il commença à se raisonner sur la façon dont il pourrait trouver un moyen de préparer pour eux deux une mort longue et, en même temps, amère. Il l'a finalement trouvé, et regardez comme son invention est cruelle ! Faisant attention aux propriétés du pays, au fait qu'il fait froid, à la saison, au fait que c'est l'hiver, remarquant la nuit dans laquelle le froid s'étendait le plus et, en outre, le vent du nord soufflait aussi, il donna l'ordre de tous les dépouiller et de les tuer en plein air, les gelant au milieu de la ville. Sans aucun doute, vous savez, pour avoir connu le froid hivernal, combien ce type de tourment est insupportable ; car il est impossible d’expliquer cela aux autres, sauf à ceux qui ont des exemples tout faits de ce qui est raconté dans leur propre expérience. Un corps exposé au froid devient d’abord bleu parce que le sang rétrécit ; puis il tremble et tremble, tandis que les dents claquent, les veines se rejoignent, et toute la composition se resserre involontairement. Et une sorte de douleur aiguë et de tourment inexprimable, pénétrant jusqu'aux cervelets, produit une sensation insupportable chez ceux qui gèlent. Alors les membres du corps tombent, comme brûlés par le feu ; car la chaleur, chassée des extrémités du corps et s'écoulant à l'intérieur, laisse mortes les parties d'où elle s'est retirée, et les parties dans lesquelles elle s'accumule sont soumises à d'atroces douleurs, tandis que la mort par gel approche peu à peu. Ainsi, ils furent condamnés à passer la nuit en plein air, tandis que le lac près duquel la ville était habitée, où travaillaient les saints, se recouvrait de glace, devenait comme un champ de passage et devenait si durci par le froid que les habitants environnants pouvaient marcher en toute sécurité sur sa surface, et les rivières coulant continuellement, étant liées par la glace, abandonnaient leurs ruisseaux, et l'eau, douce par nature, se changeait en dureté de pierre, et le souffle aigu du vent du nord apportait la mort à tous les êtres vivants. Ayant alors entendu cet ordre (pensez au courage invincible des martyrs), chacun se débarrassa joyeusement de sa dernière tunique, et chacun se précipita vers la mort, que le froid menaçait, s'encourageant mutuellement, comme s'ils allaient voler le butin. "Nous ne nous dépouillons pas de nos vêtements, dirent-ils, mais nous mettons de côté "le vieil homme corrompu par ses convoitises délicieuses" (Eph. 4, 22). Nous te rendons grâce, Seigneur, de ce que, par ce vêtement, nous rejetons le péché de nous-mêmes; par le serpent que nous avons revêtu, par le Christ nous serons dépouillés. Ne retenons pas nos vêtements à cause du paradis que nous avons perdu. "Que rendrons-nous au Seigneur" (Ps. 115, 3)? Et le Les vêtements ont été arrachés à notre Seigneur. Est-il difficile pour un esclave de supporter ce que le Maître a enduré ? Il vaudrait mieux dire que nous avons ôté nos vêtements au Seigneur lui-même ; c'est l'audace des guerriers qui ont ôté ses vêtements et se sont partagés ses vêtements. Par conséquent, réparons l'accusation portée contre nous. nous réchauffera. En une nuit, nous échangeons un siècle entier pour nous-mêmes. Que ta jambe brûle, juste pour nous réjouir continuellement avec les Anges ! Laissez tomber votre main, si seulement vous aviez l’audace de la lever vers le Maître ! Combien de nos compagnons de guerre sont tombés dans les rangs, restant fidèles au roi corruptible ? Ne devrions-nous pas sacrifier nos vies par loyauté envers le vrai roi ? Combien de personnes prises dans un crime ont subi la mort des méchants ? Pouvons-nous vraiment ne pas supporter la mort pour la vérité ? Nous ne dévierons pas, camarades, nous ne laisserons pas de place au diable. Nous avons de la chair, nous ne l'épargnerons pas. Puisqu'il faut certainement mourir, nous mourrons pour vivre. « Que notre sacrifice soit devant toi », Seigneur (Daniel 3 :40). Comme un sacrifice vivant qui Te plaît, puissions-nous être acceptés, brûlés par ce froid - nous, une belle offrande, un nouvel holocauste, offert non par le feu, mais par le froid. S'offrant mutuellement de telles consolations et s'encourageant mutuellement, comme s'ils montaient la garde en temps de guerre, ils passèrent la nuit à supporter courageusement le présent, se réjouissant de ce qui était attendu, se moquant de l'ennemi. Tout le monde avait la même prière. "Quarante personnes sont entrées dans notre champ, quarante personnes, que nous soyons couronnés, Maître ! Que ce nombre ne diminue d'aucun. C'est honnête : Toi-même, par qui la loi est entrée dans le monde, tu l'as honoré d'un jeûne de quarante jours. Après avoir jeûné pendant quarante jours, Elie, qui cherchait le Seigneur, a eu une vision !" Et bien que ce fût leur prière, l'un d'entre eux, épuisé par la souffrance, quitta le lieu de l'accomplissement et se retira, suscitant un regret indicible chez les saints. Mais le Seigneur n’a pas permis que leurs requêtes restent vaines. Celui à qui était confiée la protection des martyrs, se réchauffant non loin de l'école de combat, guettait ce qui allait se passer, prêt à recevoir ceux des soldats qui auraient recours à lui. Et d'ailleurs, il était prévu à l'avance qu'il y aurait des bains publics à proximité, promettant une aide rapide à ceux qui avaient changé d'avis. Mais ce qui a été inventé par les ennemis avec de mauvaises intentions, à savoir : trouver un lieu pour l'exploit où la promptitude des secours pourrait affaiblir la fermeté des ascètes, cela a montré sous le plus grand jour la patience des martyrs. Car celui qui manque du nécessaire n'est pas patient, mais celui qui, ne manquant pas de plaisir, continue à souffrir. Pendant que les martyrs travaillaient et que les gardes observaient ce qui allait se passer, il eut un spectacle extraordinaire, il vit que des forces descendaient du ciel et distribuaient pour ainsi dire de grands cadeaux du tsar aux soldats. Et ils distribuèrent les cadeaux à chacun ; un seul resta sans récompense, le reconnaissant comme indigne des honneurs célestes ; et ce fut lui qui, renonçant bientôt à ses souffrances, passa du côté de l'ennemi. Un spectacle pitoyable pour les justes ! Le guerrier est un fugitif, le premier des braves est un captif, la brebis du Christ est la proie des bêtes. Mais c'était encore plus dommage qu'il n'ait pas atteint la vie éternelle et qu'il n'ait pas profité du présent ; parce que sa chair s'est immédiatement désintégrée sous l'action de la chaleur sur elle. Mais de même que cet amoureux de la vie est tombé, enfreignant la loi sans aucun bénéfice pour lui-même, de même le bourreau, dès qu'il a vu qu'il s'était évadé et s'était rendu aux bains publics, a lui-même pris la place du fugitif et, se débarrassant de ses vêtements, s'est joint aux personnes nues, criant d'une seule voix avec les saints : « Je suis chrétien ! Et ayant surpris ceux qui étaient là par la soudaineté du changement, en renforçant le nombre avec lui-même, en s'unissant, il apaisa le chagrin des affaiblis, à l'instar de ceux qui étaient dans les rangs, qui, dès que quelqu'un du premier rang tombe, le remplacent immédiatement par eux-mêmes, afin que leurs rangs ne soient pas brisés par ceux qui sont tombés. Celui-ci a fait de même. Il a vu des miracles célestes, a appris la vérité, a afflué vers le Seigneur et a été compté parmi les martyrs ! Judas s'en alla et Matthias fut amené à sa place. Le persécuteur d'hier, devenu aujourd'hui évangéliste, est devenu l'imitateur de Pavlov. Et il avait le titre d’en haut : « ni de la part d’un homme, ni par un homme » (Galates 1 : 1). Il a cru au nom de notre Seigneur Jésus-Christ et a été baptisé en lui non par quelqu'un d'autre, mais par sa propre foi, non dans l'eau, mais dans son propre sang. Et ainsi, au début du jour, les martyrs qui respiraient encore étaient jetés au feu, et les restes du feu étaient jetés dans le fleuve, afin que l'exploit des bienheureux embrasse toute la création. Ils combattirent sur terre, firent preuve de patience dans les airs, furent livrés au feu et reçus par l'eau. Il convient qu'ils disent : « J'ai traversé le feu et l'eau, et je vous ai amenés au repos » (Ps. 65 : 12). Et eux, ayant occupé notre pays, comme une série continue de piliers, assurent la sécurité contre l'invasion des opposants, ne se limitant pas à un seul endroit, mais se réfugiant dans de nombreux endroits et ornant d'eux-mêmes de nombreuses patries. Et ce qui est extraordinaire, n’étant pas séparés un à un, ils visitent ceux qui reçoivent, mais sans être séparés les uns des autres, ils viennent unis en face. Et quel miracle ! Et leur nombre ne diminue pas et ne permet pas leur augmentation. Si vous les divisez en chacun, ils ne dépassent pas leur nombre propre. Et si vous l'assemblez, dans ce cas, il en reste les mêmes quarante, qui ressemblent à la nature du feu ; car le feu, en passant à celui qui le rallume, reste entièrement à celui qui l'avait avec lui. Et ces quarante et tous ensemble, et tout le monde a tout. C'est la charité sans fin, la grâce inépuisable, l'aide prête aux chrétiens, l'Église des martyrs, l'armée des vainqueurs, le visage de ceux qui chantent des louanges. Combien d’efforts avez-vous déployé pour trouver ne serait-ce qu’un seul livre de prières au Seigneur ! - Et voici quarante livres de prières envoyant une prière d'accord. « Là où il y a deux ou trois congrégations au nom du Seigneur, il y en a une au milieu d'elles » (Matthieu 18 :20) ; et là où il y en a quarante, quelqu'un doutera-t-il en présence de Dieu ? L'opprimé court vers les quarante martyrs, celui qui se réjouit vient à eux ; l'un pour se soulager de circonstances difficiles, l'autre pour protéger son bien-être. Ici, vous rencontrerez une épouse pieuse, priant pour ses enfants, demandant le retour de son mari absent et la santé du malade. Que vos pétitions conviennent aux martyrs. Que les jeunes gens les imitent comme leurs pairs ; Que les pères prient pour être les parents de tels enfants ; Que les mères étudient ce qu’on dit de la bonne mère. Car la mère de l'un de ces bienheureux, voyant que les autres étaient déjà morts de froid, et que son fils, en raison de la force de sa force et de sa patience dans le tourment, respirait encore, lorsque les bourreaux le quittèrent dans l'espoir qu'il changerait, elle-même, le prenant de ses propres mains, le déposa sur le char sur lequel ils transportaient les autres au feu. C'est au vrai sens du terme la mère d'un martyr ! Elle n'a pas versé de larmes de lâcheté, n'a rien dit de bas et d'indigne du temps ; mais il dit : « Part, mon fils, fais un bon voyage avec tes pairs et tes camarades ; ne reste pas à la traîne de ce visage ; viens au Seigneur pas plus tard que les autres. » Voici une très bonne racine, une bonne industrie ! La vaillante mère montra qu'elle le nourrissait davantage avec les dogmes de la piété qu'avec du lait. C'est ainsi qu'il a été élevé, c'est ainsi qu'il a été envoyé par sa pieuse mère ! Mais le diable restait honteux, car, ayant soulevé toute la création contre les martyrs, il voyait que tout avait été vaincu par leur valeur : le vent de la nuit, le froid du pays, la saison et la nudité de leurs corps. Saint visage ! Sainte escouade ! Régiment inébranlable ! Gardiens communs de la race humaine ! Bons complices des soins, compagnons de prière, intercesseurs les plus puissants, luminaires de l'univers, couleur des Églises (comme je pense, à la fois spirituelles et sensuelles) ! Ce n'est pas la terre qui vous cachait, mais le ciel qui vous abritait ; Les portes du ciel vous ont été ouvertes. Un spectacle digne d'une armée angélique, digne des patriarches, des prophètes et des justes ; des hommes dans la fleur de la jeunesse qui méprisaient la vie, qui aimaient le Seigneur plus que leurs parents, plus que leurs enfants ! Étant à l’âge le plus plein de vie, ils considéraient pour rien la vie temporaire afin de glorifier Dieu dans leurs membres, devenant « une honte… pour le monde, ange et homme » (1 Cor. 4 :9), relevaient les déchus, fortifiaient les hésitants et aggravaient le zèle des pieux. Tous, ayant érigé un seul monument victorieux pour la piété, furent ornés d'une seule couronne de justice, en Jésus-Christ notre Seigneur, à qui soient gloire et domination pour les siècles des siècles. Amen. La Sainte Église célèbre la mémoire des quarante martyrs qui ont souffert au lac Sébaste le 9 mars. Vous pourriez être intéressé par :